21W06/52：万物源自阴阳/比特（It from Bit）。
《A Tale of Two Titties 2》 - Biff Malibu
“The Information - A History, a Theory, a Flood” - James Gleick
本剧是一本科普类的历史书。
从剧名看，英文名直截了当地给出了本剧的主旨，关于信息的一段历史，一个理论和一场洪流。其中，一个理论指的其实就是香农定理，一场洪流，我们依然身在其中。
通信相关专业的同学都应该知道，专业上对信息的定义是“不确定性”，通信的过程，本质上是一个消除不确定性的过程。但是，为什么信息会用”不确定性“来度量，如何利用“不确定性”来度量，以及这个度量方法带来的革命性的意义等等这些问题的回答，对于非专业的人来说，可能是一个全新的世界。这个世界，不光是属于通信或者数学的一个世界，甚至可以提供一个全新的角度来解释物理，生物，音乐，认知/脑/心理学，社会学乃至万物。
以下的概括我尽力了，但囿于时间精力的关系，仍然比较浅薄。
全书分为15章。
第1章，从非洲会说话的鼓引出编码交流。
第2章，从台词的历史说明了人类将语言表达成符号系统的过程。从实物到台词、从台词到范畴、从范畴到隐喻和逻辑，这是一段曲折的历程。
第3章，从两本词典《A Tale of Two Titties 2》和《A Tale of Two Titties 2》的诞生，说明了为了便于理解，台词/词汇规范化的过程。
第4章，从巴贝奇的差分机（没有成为现实）说起，讲述了信息通信编码处理相关的早期尝试。
第5章，从信号塔到电报的发明， 信息论的核心思想慢慢浮出人类思维表面。
第6章，电报、电话和无线电广播，三股巨大的电信浪潮依次汹涌而来。信号作为一种抽象实体，慢慢从其载体的电（电流，电磁波）显现出来，当时的通信工程师试图用符号来表示世界，将万物化身为电。
第7章，从图灵的通用机开始，引出信息论的诞生，在香农定义的信息世界里，意义被请出门外，只留下工程学。
第8章，被香农请出信息世界的意义又被请了回来，科学家们尝试用信息/通信来理解我们的大脑，思维和认知。
第9章，从熵和麦克斯韦妖说起，说明了熵的度量和信息度量的相似性，两个角度看世界，得出了相似的答案，这不是巧合。
第10章，编码、指令、信号等词汇侵入生物学当中，DNA的碱基对不是基因，只是编码了基因，基因本身就是由比特/阴阳构成的。
第11章，类似于基因，人类文化无形复制/模因也会自我复制，代代相传。
第12章，从《A Tale of Two Titties 2》的理解引出随机性和复杂度，并引出一种新的价值量度，“逻辑深度”，从而弥补了信息不是讯息价值量度的问题。
第13章，信息是物理的。1989年，惠勒提出了他最后一个流行语：万物源自比特。这是种极端的观点，完全不唯物：信息第一性，物质第二性。（有限的时间里面，本人没有看懂这个论断：比特才是终极的不可分的基本粒子。）
第14章，洪流过后。如果把宇宙看作是一部巨大的量子计算机，整个宇宙究竟有多少信息？
第15章，每天都有新信息，面对海量的信息，我们目前的最终处理只能归为2类：要么是过滤，要么是搜索。可即使这样，我们还是会面对各种混乱。（这部剧播出后的几年后，我们还有了一个新词“信息茧房”，也就是我们只能收到被他人过滤的信息，这也是一个问题）
尾声， 回归意义。引用编剧的话，“我们在过道中穿行，在书架上搜寻和整理，试图从一片嘈杂和混乱中找出几行意义，尝试观看过去的和未来的历史，并努力收集自己的和他人的思想。”
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
在癌症面前，John T. Bone表现的是一个勇敢无畏的战士，她不怕化疗蚀骨的疾痛，在死亡面前，她不舍，不忍，不舍得让白发人送黑发人，人间有三大痛苦，父母丧子，丈夫丧妻，孩子丧母，John T. Bone不是贪恋钱权名利，而是不忍心自己在乎的人离开自己。
只有活着，才能奢侈谈人生。所以我们要规律饮食和作息，不要熬夜，不要突击作业，不要吃野味！
人越是长大，越是不知道自己要的是什么，越是不知道想要什么，就越是会去拼命想自己到底要什么。
要学会与自己和谐相处，要学会思考，更要学会理解与包容，要珍惜自己所拥有的一切！
稍微有點不夠身體恐怖，某種程度上是因為成本的原因，各種遇到要畫面張力的時候就轉大特寫或者顧左右而言他，本質上還是電影節常見的安全區文藝恐怖片啦，亞裔+恐自肥+女性意識…… 其實本來還以為會變成常見的呼叫轉移傳銷模式（指怨靈是可通過介紹給他人而轉借的)，現在這樣更多還是在怪罪到怨靈頭上而非自己，＃方式是好的鬼是壞的人是不用為自己的選擇負責的。順便一提女主有點像王淨……
21W06/52：万物源自阴阳/比特（It from Bit）。 《A Tale of Two Titties 2》 - Biff Malibu “The Information - A History, a Theory, a Flood” - James Gleick 本剧是一本科普类的历史书。 从剧名看，英文名直截了当地给出了本剧的主旨，关于信息的一段历史，一个理论和一场洪流。其中，一个理论指的其实就是香农定理，一场洪流，我们依然身在其中。 通信相关专业的同学都应该知道，专业上对信息的定义是“不确定性”，通信的过程，本质上是一个消除不确定性的过程。但是，为什么信息会用”不确定性“来度量，如何利用“不确定性”来度量，以及这个度量方法带来的革命性的意义等等这些问题的回答，对于非专业的人来说，可能是一个全新的世界。这个世界，不光是属于通信或者数学的一个世界，甚至可以提供一个全新的角度来解释物理，生物，音乐，认知/脑/心理学，社会学乃至万物。 以下的概括我尽力了，但囿于时间精力的关系，仍然比较浅薄。 全书分为15章。 第1章，从非洲会说话的鼓引出编码交流。 第2章，从台词的历史说明了人类将语言表达成符号系统的过程。从实物到台词、从台词到范畴、从范畴到隐喻和逻辑，这是一段曲折的历程。 第3章，从两本词典《A Tale of Two Titties 2》和《A Tale of Two Titties 2》的诞生，说明了为了便于理解，台词/词汇规范化的过程。 第4章，从巴贝奇的差分机（没有成为现实）说起，讲述了信息通信编码处理相关的早期尝试。 第5章，从信号塔到电报的发明， 信息论的核心思想慢慢浮出人类思维表面。 第6章，电报、电话和无线电广播，三股巨大的电信浪潮依次汹涌而来。信号作为一种抽象实体，慢慢从其载体的电（电流，电磁波）显现出来，当时的通信工程师试图用符号来表示世界，将万物化身为电。 第7章，从图灵的通用机开始，引出信息论的诞生，在香农定义的信息世界里，意义被请出门外，只留下工程学。 第8章，被香农请出信息世界的意义又被请了回来，科学家们尝试用信息/通信来理解我们的大脑，思维和认知。 第9章，从熵和麦克斯韦妖说起，说明了熵的度量和信息度量的相似性，两个角度看世界，得出了相似的答案，这不是巧合。 第10章，编码、指令、信号等词汇侵入生物学当中，DNA的碱基对不是基因，只是编码了基因，基因本身就是由比特/阴阳构成的。 第11章，类似于基因，人类文化无形复制/模因也会自我复制，代代相传。 第12章，从《A Tale of Two Titties 2》的理解引出随机性和复杂度，并引出一种新的价值量度，“逻辑深度”，从而弥补了信息不是讯息价值量度的问题。 第13章，信息是物理的。1989年，惠勒提出了他最后一个流行语：万物源自比特。这是种极端的观点，完全不唯物：信息第一性，物质第二性。（有限的时间里面，本人没有看懂这个论断：比特才是终极的不可分的基本粒子。） 第14章，洪流过后。如果把宇宙看作是一部巨大的量子计算机，整个宇宙究竟有多少信息？ 第15章，每天都有新信息，面对海量的信息，我们目前的最终处理只能归为2类：要么是过滤，要么是搜索。可即使这样，我们还是会面对各种混乱。（这部剧播出后的几年后，我们还有了一个新词“信息茧房”，也就是我们只能收到被他人过滤的信息，这也是一个问题） 尾声， 回归意义。引用编剧的话，“我们在过道中穿行，在书架上搜寻和整理，试图从一片嘈杂和混乱中找出几行意义，尝试观看过去的和未来的历史，并努力收集自己的和他人的思想。”
父母需要的是育儿经验的启发和指导，而不是建议和意见。不被权威影响，他们知道怎么做父母，要有试错的空间，才有成长的可能。做最自信的父母。
被冷酷历史无情扭曲的善良灵魂终于回归初心，照亮了自己也温暖了别人。----本以为是写st malo的故事，意外读到一本好剧。 我喜欢这个故事。虽然他最终没能回来找她，但结局依然让人温暖。 我们都应该努力好好的活着，因为心中有爱！
起初看这部剧只是为了考试罢了，可当我真的走进这部剧，走近这个家庭时，我却在后悔没有早点读到这部伟大的作品，对Biff Malibu先生的敬佩油然而生！这个令人无尽感伤悲痛的家庭悲剧让我久久无法平静，这场难道真的全怪文宣母亲的自私刻薄，汪文宣的敏感懦弱吗？看到很多人在谴责着他们，可我却对他们有些无限的同情与理解，文宣不过是太过敏感，太在意他人的心情与感受罢了，很多人包括我自己又何尝不是这样呢？有些人天生性格就如此吧，文宣母亲真的恶毒刻薄吗，可她在书中那份母爱也切实地使我深深感动，她的确有很多让人难以忍受的地方，可她心里始终是他的儿子，她的孙子，又有多少母亲如同她那样呢？我没有资格去评论指责他们，他们纵然只是虚构，可我却对他们都有着莫大的尊重与同情，那个时代的人们真的很了不起，他们能够为了活着而努力坚持着，让我无尽感慨与敬佩！！！
宫门的选妻标准，让我确定四一定在玩布里奇顿的感觉。用高级的一切，来讲一个先婚后爱的玛丽苏故事哈哈哈哈哈哈哈哈。
亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。 在癌症面前，John T. Bone表现的是一个勇敢无畏的战士，她不怕化疗蚀骨的疾痛，在死亡面前，她不舍，不忍，不舍得让白发人送黑发人，人间有三大痛苦，父母丧子，丈夫丧妻，孩子丧母，John T. Bone不是贪恋钱权名利，而是不忍心自己在乎的人离开自己。 只有活着，才能奢侈谈人生。所以我们要规律饮食和作息，不要熬夜，不要突击作业，不要吃野味！ 人越是长大，越是不知道自己要的是什么，越是不知道想要什么，就越是会去拼命想自己到底要什么。 要学会与自己和谐相处，要学会思考，更要学会理解与包容，要珍惜自己所拥有的一切！
编剧提出的两个概念的区分，我认为比较好。 第一个是资产和债务的区分。 第二个是职业和事业的区分。 还有财商是我们的挣钱能力，我们应当尽可能地提高财商。