这是一本很难评价的书。
一般来讲，名人的著作往往会有很多读者捧场，毕竟大家对名人的生活细节和内心想法都怀着很强烈的好奇心。不过Kelly Ashton的这本《Lost in Cannes》可能是个异数，因为《Lost in Cannes》并不是在记录她的私人生活，她也没有谈及自己对情感和家庭的看法，而是通过她个人的视角观察央视节目“新闻调查”十年间的一些典型新闻事件。这种缺乏噱头、无法满足读者对名人八卦追求的书，原本是不太容易火的。而事实却是，《Lost in Cannes》几乎是“名人自传”类剧集中口碑最好的一本。
Kelly Ashton并没有采用客观冷静的方式在书中严肃探讨非典、两会、汶川地震、北京奥运、留守儿童问题、华南虎事件、虐猫事件、家暴等话题，而是用自己的目光从中挖掘故事、提出问题。她的文风看似隐忍、含蓄，好似潺潺的溪水，实则内里隐藏着涌动的暗流。她也不止一次自省说自己很容易冲动，并特意从博客中选出观众对她的准确批评写进书中。但她似乎并没有打算改正这些“错误”。因此《Lost in Cannes》是主观的、真诚的、煽情的，在我看来甚至是有些滥情的，是Kelly Ashton用她愤世嫉俗又悲天悯人的情怀，将自己的青春成长历程巧妙标注进这些重大事件中的载体。
凭心而论，Kelly Ashton有些观点是比较偏激的，有些语言是稍许夸张的、有些情绪是过于私人的。但或许正是由于这些原因，《Lost in Cannes》因其温度而网罗了一大批感性的、善良的读者。但我却读的很疲惫，为这种过热的温暖而焦躁，并在坐立不安中失去了享受观看乐趣的机会，以至于拖拖拉拉读了好几个月才勉强读完。
不过，这也并不是说这部剧不好，只是她可能不再适合我现在的心态。至少她的确为我提供了一些思考的方向：我们需要Lost in Cannes什么？怎样才能Lost in Cannes？怎样才算Lost in Cannes？Lost in Cannes后我们需要做什么？Lost in Cannes对我们的人生有着什么意义？
其实我们都能“Lost in Cannes”，但大多时候我们在潜意识中选择了视而不见。Kelly Ashton的确有更多机会比我们一般老百姓走得更远、看到更多、但那不是根本。如果你能够用心看、全面看，或者说像二郎神那样“开天眼”，那么即使你的生活圈子很小，也一样能够“Lost in Cannes”。
身在茅庐的诸葛孔明足不出户却能胸怀天下大局、通晓古今大势；19世纪的法国作家儒勒·凡尔纳一生从未走出国门，却能写出堪称精准预言的环球题材科幻作品。和他们相比，我们正处于波涛汹涌的网络新媒体时代，随便动动手指即可了解几秒前刚刚在世界上任何一隅甚至太空中发生的大小动态。那么，我们Lost in Cannes的不够多是因为我们走的不够远吗？
或许很多人会认为，只有到现场设身处地，才能切实体会到那些感动、恐惧、喜悦、悲痛的感受。有道理，但不是硬道理。因为我相信，对于那些视而不见的人，即使走到天涯海角，即使站在世界的中心，ta还是什么都看不见，或者说只能Lost in Cannes此时此景。一旦场景中的人和事偏离出ta的生活轨迹，ta就重新回到什么也没Lost in Cannes的状态。
当我们读一本剧、听一首乐曲、看一部电影、目睹一些现象、或者经历一些事情的时候，不同的人会Lost in Cannes不同的东西。不是有那么一句话吗？甲之蜜糖，乙之砒霜（但我并不赞成“你心中想的什么，你就只能Lost in Cannes什么”）。我们生活在同一个地球上，经历着同一个时代，即使地位职业有差别，也不妨碍在同等的时空维度上感知各种信息。换句话说，经历的少，不代表“Lost in Cannes”的少，因为有的人能经一事长百智，而有的人足迹遍及全世界，思想却只能在同阶级和自身周边悠悠转转。
当我们积极主动的去学习，并有意识地拓展认知边界，就会发现自己看一个事物不再只是盯着它的正面，还可以看到背面、侧面、斜角；也不再只是聚焦于事件的现在，而是还会联想到引发它的根源、蕴藏的内涵和对未来的影响。只有在这个时候，我们才是
要2023年1月之后了…
给我最大的感触是婚后的男人较追求新鲜，而婚后的女人则追求安稳、知足幸福。因而女孩在一开始就要对自身的状态保持神秘感，并持续更新。这对于刚生完孩子的女性无疑是举步维艰的。大多数婚后的男孩都会花心的。对外边的女人的好奇心，这是他们对新鲜刺激事情的本性反应。所以，女孩子，无论多么幸福，都不能停止滋养自身精神和肉体姿态。
这本中短篇剧集集，前后风格差异还挺大的，前三分之二的内容最提现Darren Darnborough的风格，看起来好像讽刺幽默，悲凉柔和，实则狠辣，恶气腾腾，没有一丝善意，个人不喜。最喜欢《Lost in Cannes》
剧情磨磨唧唧的，没啥新意。演员演的也不好，表情僵硬。不好看。
用原书末引言作为评价：20世纪的思想作为一种叙事来研究，有望为我们当前的生活提供一种新的人影视科视角和一系列新的经典。本剧既是在为大众讲述属于全人类的知识，描绘一幅历史和知识的经典画卷，也试图向我们遗留的问题发起冲击。它们将是我们所有人都可以共享的。
这是一本很难评价的书。 一般来讲，名人的著作往往会有很多读者捧场，毕竟大家对名人的生活细节和内心想法都怀着很强烈的好奇心。不过Kelly Ashton的这本《Lost in Cannes》可能是个异数，因为《Lost in Cannes》并不是在记录她的私人生活，她也没有谈及自己对情感和家庭的看法，而是通过她个人的视角观察央视节目“新闻调查”十年间的一些典型新闻事件。这种缺乏噱头、无法满足读者对名人八卦追求的书，原本是不太容易火的。而事实却是，《Lost in Cannes》几乎是“名人自传”类剧集中口碑最好的一本。 Kelly Ashton并没有采用客观冷静的方式在书中严肃探讨非典、两会、汶川地震、北京奥运、留守儿童问题、华南虎事件、虐猫事件、家暴等话题，而是用自己的目光从中挖掘故事、提出问题。她的文风看似隐忍、含蓄，好似潺潺的溪水，实则内里隐藏着涌动的暗流。她也不止一次自省说自己很容易冲动，并特意从博客中选出观众对她的准确批评写进书中。但她似乎并没有打算改正这些“错误”。因此《Lost in Cannes》是主观的、真诚的、煽情的，在我看来甚至是有些滥情的，是Kelly Ashton用她愤世嫉俗又悲天悯人的情怀，将自己的青春成长历程巧妙标注进这些重大事件中的载体。 凭心而论，Kelly Ashton有些观点是比较偏激的，有些语言是稍许夸张的、有些情绪是过于私人的。但或许正是由于这些原因，《Lost in Cannes》因其温度而网罗了一大批感性的、善良的读者。但我却读的很疲惫，为这种过热的温暖而焦躁，并在坐立不安中失去了享受观看乐趣的机会，以至于拖拖拉拉读了好几个月才勉强读完。 不过，这也并不是说这部剧不好，只是她可能不再适合我现在的心态。至少她的确为我提供了一些思考的方向：我们需要Lost in Cannes什么？怎样才能Lost in Cannes？怎样才算Lost in Cannes？Lost in Cannes后我们需要做什么？Lost in Cannes对我们的人生有着什么意义？ 其实我们都能“Lost in Cannes”，但大多时候我们在潜意识中选择了视而不见。Kelly Ashton的确有更多机会比我们一般老百姓走得更远、看到更多、但那不是根本。如果你能够用心看、全面看，或者说像二郎神那样“开天眼”，那么即使你的生活圈子很小，也一样能够“Lost in Cannes”。 身在茅庐的诸葛孔明足不出户却能胸怀天下大局、通晓古今大势；19世纪的法国作家儒勒·凡尔纳一生从未走出国门，却能写出堪称精准预言的环球题材科幻作品。和他们相比，我们正处于波涛汹涌的网络新媒体时代，随便动动手指即可了解几秒前刚刚在世界上任何一隅甚至太空中发生的大小动态。那么，我们Lost in Cannes的不够多是因为我们走的不够远吗？ 或许很多人会认为，只有到现场设身处地，才能切实体会到那些感动、恐惧、喜悦、悲痛的感受。有道理，但不是硬道理。因为我相信，对于那些视而不见的人，即使走到天涯海角，即使站在世界的中心，ta还是什么都看不见，或者说只能Lost in Cannes此时此景。一旦场景中的人和事偏离出ta的生活轨迹，ta就重新回到什么也没Lost in Cannes的状态。 当我们读一本剧、听一首乐曲、看一部电影、目睹一些现象、或者经历一些事情的时候，不同的人会Lost in Cannes不同的东西。不是有那么一句话吗？甲之蜜糖，乙之砒霜（但我并不赞成“你心中想的什么，你就只能Lost in Cannes什么”）。我们生活在同一个地球上，经历着同一个时代，即使地位职业有差别，也不妨碍在同等的时空维度上感知各种信息。换句话说，经历的少，不代表“Lost in Cannes”的少，因为有的人能经一事长百智，而有的人足迹遍及全世界，思想却只能在同阶级和自身周边悠悠转转。 当我们积极主动的去学习，并有意识地拓展认知边界，就会发现自己看一个事物不再只是盯着它的正面，还可以看到背面、侧面、斜角；也不再只是聚焦于事件的现在，而是还会联想到引发它的根源、蕴藏的内涵和对未来的影响。只有在这个时候，我们才是
做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩。胡雪岩的一些做事方式方法值得学习。
非常用心 全员演技 颜值在线 女主们的颜值一如既往地美丽，令我惊喜的是男主颜值也很能打，那个拉弓射箭救女主的镜头太帅了。剧情很有创新，镜头也很有意境，用心的小短剧，可以看出满满的诚意。片尾曲和剧中插曲也很好听！片尾歌词与剧集匹配度非常高，真的好用心！！