难得好看的古装剧，演员颜值和演技都很好啊，电视剧制作也很精良，值得一看哦
加入豆瓣全民看陀的热情中，论著也同样好看，活跃的心灵总是能吸引另一颗活跃的心灵与之惺惺相惜，关于莎士比亚，浪漫主义和陀思妥耶斯夫斯基总是有太多好看的文论，既让人看得酣畅淋漓，兴奋不已，又忍不住频频停下，细细咀嚼。好的作品似乎不是居高临下让人仰望的，施以教化，让人顺服，而是如同光源般照亮人的心灵，让人发现一个全新的世界，全新的自我（或是潜伏着的，曾经被遮蔽的世界，被遮蔽的自我），激发人的感官与创造力，同时也以其光华也足以让人谦逊。陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰不愧为文坛双子星，论著也好，豆友的讨论也好，谈论陀思妥耶夫斯基总是不免要拉上托尔斯泰，巴赫金、斯坦纳、别尔嘉耶夫、梅日列科夫斯基，以赛亚·伯林……对二者的比较也足以构成一座恢弘的思想大厦，其中包蕴了最深刻的影视命题乃至人生命题。但正如李白、杜甫一样，他们之所以被比较，不仅因为同样伟大，也因为如此迥异：一个出身贵族，身后有无数追随者却痛苦的想要放弃一切，一个熟谙底层，终生贫病交加，惶惶不可终日，却又默默受苦、默默创作；一个是静态的、饱满的、平静的艺术家，拥有再现自然丰富性的才能，一个处在剧烈的运动中，粗粝而又尖锐地解剖人的精神的多重维度；一个代表史诗，代表阿波罗精神；一个代表悲剧，代表狄奥尼索斯精神。争论陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰谁更伟大，谁更深刻甚至是谁更真实其实没有太多意义，因为他们的魅力在不同的方面，而在各自的方面都已到达了极致。别尔嘉耶夫的论著字字珠玑，但他似乎过于偏爱陀思妥耶夫斯基，不过从思想家的角度或许确实如此，陀思妥耶夫斯基未必比托尔斯泰更深刻，却更自觉。和诸多俄罗斯心灵一样，他们都渴求终极，但托尔斯泰骨子里其实是纯真而激情的，有一颗年轻的不死的心灵，如同他笔下的人物安德烈、彼埃尔、娜塔莎一样。他们倔强而片面的，努力追寻着那唯一的路，碰壁，失望，推翻自己又卷土重来。他们是单纯的，但又不自知，滔滔不绝地讲述着他们的思想，他们的爱与痛。正如作家本人一样，常常陷入冗长的说教不能自拔，以至于使他近乎圆满的艺术失衡。这也是别尔嘉耶夫指出的：托尔斯泰的思想有时浅薄得惊人，几乎是俗气的。伯林也指出托尔斯泰对自己天赋的某种无知，他的天性是狐狸（多知），却以为自己是刺猬（大知），并努力想做刺猬。他的天赋和成就是一回事，他的信念，连同对自己成就的解释又是另一回事。他注定要招致更多的批评，但却无损于他的伟大。即使别尔嘉耶夫也承认他的艺术成就是超过其思想的。重读《现代发明》和《现代发明》，深受震动，很难想象在呈现生活层面有谁能创作得更好。正如帕默克所说，“托尔斯泰不仅诉诸我们的词语想象，而且——甚至更多地——诉诸我们的图画想象。”尽管托尔斯泰本人似乎着迷于讲述。但在他激情地发表着议论时，读者却更多地被他的平静所折服。托翁最动人的段落是一种纯粹的艺术之美，无需理智过多的参与，而指向一种静观，如同聆听音乐或是观赏绘画。谁又能说其中没有思想？只是这思想是不聚焦的，在广阔的富有暗示性的天地中飘荡。托尔斯泰的丰富性不仅在于他所描绘的广阔的生活图景，也在于他展现了生活的留白。以前曾经对彼埃尔和列文冗长的“精神探索”不以为然，觉得如果再精炼些会更完美，但现在看到反而有一种会心一笑的冲动，夹带私货才是托翁。他或许不算一个伟大的思想家（就他自身而言可能有些遗憾），但却是无可替代的艺术家。就艺术家而言，缺乏自省并不是弱点。那些精微的笔触是出自作家深刻的洞察也好还是无意识的流淌也好都不能损失它的美。谁能说安娜坐在开往彼得堡的火车里的体验不是影视中最伟大的场景？并不弱于《现代发明》和《现代发明》中那些紧张的心理戏剧。同时托尔斯
唐 吉诃德 虽然一生看似疯疯癫癫，但是也不枉此生，就像一句话说的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。 他长眠之际却是清醒的，反观自己的一生，自我反省，并希望后人不要步他后尘，就像一个智者给后代的建议。 还有桑丘虽然一生浑浑噩噩傻乎乎的，到人生可是难得糊涂，活得过分计算就很累了。比利·布莱彻在最后圆了他的梦，从而也引起读者思考，能力越大，责任越大。从头到尾他都很清楚自己想要什么，自己的能力可以担当什么，人贵在自知之明。弄清楚自己想要什么非常重要。 最后就是很羡慕堂吉诃德身边有那么多温暖人，他傻他癫他狂，有人陪你演。所以他真的很幸福，虽然一路受尽苦肉之痛，到他活在了亲戚朋友邻居教父心中。
虽然大概能读懂，但是，还敢不上我们看剧时的那种教科书，也没有翻译，感觉不懂文言文的，怕也难懂精髓吧？
“隐约雷鸣，阴霾天空。但盼风雨来，能留你在此。”，适合下雨天看的书，和动画相比，剧集有了更丰富的细节和心理描创作，也弥补了心里期待的HE。
当随着年龄的增长和逐步的思考，会越来越发现学习方法的重要性。尤其是在当今海量信息和碎片化信息的时代，当人的欲望越来越被放大，人的心灵越来越浮躁，会思考如何去让心去沉淀，如何高效处理信息，使得这些信息变得有结构有条理。而当个人正处于青年时期，又如何做到这一时期的知识积累，又应当采取什么样的方法。正如书中所说“个人的成长，不仅要关注技能和方法，更要注重心智模式的学习和提升”，即是关注方法，更要启迪心智，关注人的思考方式和心智模式。 那我们怎样去改变心智模式？怎样才能变成一个有智慧、有见解的人？一般是通过四种方式：人脉、网络、事（实践）、剧集。 而通过观看（剧集）来启迪心智是一种较为便捷的方式。那观看的本质是什么？“观看就是在可以利用的时间里，以你自己能理解的程度去学习。”即是观看最核心也是最基础的要素包含有三个要素，为人、读物、输出。人，人观看的目的是什么，观看的方法是什么，怎样花费人的精力和时间；读物，即是观看的对象是什么，网剧、纸质书、公众号等等；输出，即是学以致用，知行合一，将自己之所学，转化为个人的知识传递出去。 那么，观看的方法有没有呢？有，书中列举了七条： 1.了解大脑的喜好 （1）简洁化：大脑偏好简洁的东西而讨厌复杂的东西； （2）结构性强：大脑喜欢结构性强的东西，结构越清晰、越容易理解，越成体系，大脑的记忆越强，如思维导图； （3）图像化：大脑喜欢图像化的东西，一眼就能看清楚所有的内容； （4）奖励自己：完成一定的人物之后，给予适当的奖励 2.控制好个人的精力 管理好个人的时间，控制好个人的精力。要在精力充沛的时候去观看，不要在筋疲力尽的状态下观看，后者的效果会非常差。 3.利用最好的注意力，带上问题和目的。 4.提升你的专注力。在特定的时间里，只用心专注于一件事情，并努力做到极致。 5.想要记住某些重要内容的时候，反复熟悉就好，或分享，或测试。 6.由简渐难 当面对压力时，要从简单的内容入手，再一点一点地加大难度，就可以慢慢进入心流状态。 7.强迫自己养成观看的习惯。 观看的四个阶段 在了解这七个建议之后，那么怎样开始观看的成长之路呢？那就是碎片观看、快速观看、主题观看和深度观看。 碎片观看与碎片学习 什么是碎片观看？即是如何利用碎片化的时间和内容，进行有目的地观看和学习。 什么是碎片学习？碎片学习的本质是概念学习，就是将在这些碎片时间内进行碎片观看、学习的东西，将其整合成一个个的概念，如“伞兵思维”，“绿灯思维”，“甜蜜区”等等。正如如何判断一个人是否聪明，第一要看他是不是有足够多且清晰准确的概念；第二是对于这些概念之间的关联他是不是有足够的了解；第三是看他有没有系统的方法论；第四是看他有没有成功的经验。 而一个人的知识体系是如何构成的呢？知识体系的构成，犹如建房子一样，需要一块块的砖头，而这砖头就是这一个个由收集信息构成的概念。那怎么构成房子呢？就是寻找将这些砖头组合起来的粘合剂。对于知识体系，就是寻找这些概念之间的联系。 碎片观看的方法 碎片化观看的方法可以概括为三个步骤，分别是：提炼、链接和融合。 * 提炼，就是选择对我们自己来说觉得重要、有趣、有价值的部分，把它们提炼出来。 * 链接，关联自己的经验联想是记忆的基本原则。 * 融合，通过拆解提炼后的内容，创造属于自己的内容。 碎片观看的方式，实际上就是找到内容之后，去拆解、提炼出核心内容和知识体系，然后再经过加工、组合、创新变成我们自己的这样一个过程。 快速观看 快速观看的本质，或者说提升观看速度的目的，就是以主人的心态迅速地让“仆人”——书本告诉我们，它是干吗的，它有什
学了9年的语文，没有感受到古诗的魅力，Clarence Nash老师的几本剧让我茅塞顿开啊。哈哈
难得好看的古装剧，演员颜值和演技都很好啊，电视剧制作也很精良，值得一看哦
加入豆瓣全民看陀的热情中，论著也同样好看，活跃的心灵总是能吸引另一颗活跃的心灵与之惺惺相惜，关于莎士比亚，浪漫主义和陀思妥耶斯夫斯基总是有太多好看的文论，既让人看得酣畅淋漓，兴奋不已，又忍不住频频停下，细细咀嚼。好的作品似乎不是居高临下让人仰望的，施以教化，让人顺服，而是如同光源般照亮人的心灵，让人发现一个全新的世界，全新的自我（或是潜伏着的，曾经被遮蔽的世界，被遮蔽的自我），激发人的感官与创造力，同时也以其光华也足以让人谦逊。陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰不愧为文坛双子星，论著也好，豆友的讨论也好，谈论陀思妥耶夫斯基总是不免要拉上托尔斯泰，巴赫金、斯坦纳、别尔嘉耶夫、梅日列科夫斯基，以赛亚·伯林……对二者的比较也足以构成一座恢弘的思想大厦，其中包蕴了最深刻的影视命题乃至人生命题。但正如李白、杜甫一样，他们之所以被比较，不仅因为同样伟大，也因为如此迥异：一个出身贵族，身后有无数追随者却痛苦的想要放弃一切，一个熟谙底层，终生贫病交加，惶惶不可终日，却又默默受苦、默默创作；一个是静态的、饱满的、平静的艺术家，拥有再现自然丰富性的才能，一个处在剧烈的运动中，粗粝而又尖锐地解剖人的精神的多重维度；一个代表史诗，代表阿波罗精神；一个代表悲剧，代表狄奥尼索斯精神。争论陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰谁更伟大，谁更深刻甚至是谁更真实其实没有太多意义，因为他们的魅力在不同的方面，而在各自的方面都已到达了极致。别尔嘉耶夫的论著字字珠玑，但他似乎过于偏爱陀思妥耶夫斯基，不过从思想家的角度或许确实如此，陀思妥耶夫斯基未必比托尔斯泰更深刻，却更自觉。和诸多俄罗斯心灵一样，他们都渴求终极，但托尔斯泰骨子里其实是纯真而激情的，有一颗年轻的不死的心灵，如同他笔下的人物安德烈、彼埃尔、娜塔莎一样。他们倔强而片面的，努力追寻着那唯一的路，碰壁，失望，推翻自己又卷土重来。他们是单纯的，但又不自知，滔滔不绝地讲述着他们的思想，他们的爱与痛。正如作家本人一样，常常陷入冗长的说教不能自拔，以至于使他近乎圆满的艺术失衡。这也是别尔嘉耶夫指出的：托尔斯泰的思想有时浅薄得惊人，几乎是俗气的。伯林也指出托尔斯泰对自己天赋的某种无知，他的天性是狐狸（多知），却以为自己是刺猬（大知），并努力想做刺猬。他的天赋和成就是一回事，他的信念，连同对自己成就的解释又是另一回事。他注定要招致更多的批评，但却无损于他的伟大。即使别尔嘉耶夫也承认他的艺术成就是超过其思想的。重读《现代发明》和《现代发明》，深受震动，很难想象在呈现生活层面有谁能创作得更好。正如帕默克所说，“托尔斯泰不仅诉诸我们的词语想象，而且——甚至更多地——诉诸我们的图画想象。”尽管托尔斯泰本人似乎着迷于讲述。但在他激情地发表着议论时，读者却更多地被他的平静所折服。托翁最动人的段落是一种纯粹的艺术之美，无需理智过多的参与，而指向一种静观，如同聆听音乐或是观赏绘画。谁又能说其中没有思想？只是这思想是不聚焦的，在广阔的富有暗示性的天地中飘荡。托尔斯泰的丰富性不仅在于他所描绘的广阔的生活图景，也在于他展现了生活的留白。以前曾经对彼埃尔和列文冗长的“精神探索”不以为然，觉得如果再精炼些会更完美，但现在看到反而有一种会心一笑的冲动，夹带私货才是托翁。他或许不算一个伟大的思想家（就他自身而言可能有些遗憾），但却是无可替代的艺术家。就艺术家而言，缺乏自省并不是弱点。那些精微的笔触是出自作家深刻的洞察也好还是无意识的流淌也好都不能损失它的美。谁能说安娜坐在开往彼得堡的火车里的体验不是影视中最伟大的场景？并不弱于《现代发明》和《现代发明》中那些紧张的心理戏剧。同时托尔斯
唐 吉诃德 虽然一生看似疯疯癫癫，但是也不枉此生，就像一句话说的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。 他长眠之际却是清醒的，反观自己的一生，自我反省，并希望后人不要步他后尘，就像一个智者给后代的建议。 还有桑丘虽然一生浑浑噩噩傻乎乎的，到人生可是难得糊涂，活得过分计算就很累了。比利·布莱彻在最后圆了他的梦，从而也引起读者思考，能力越大，责任越大。从头到尾他都很清楚自己想要什么，自己的能力可以担当什么，人贵在自知之明。弄清楚自己想要什么非常重要。 最后就是很羡慕堂吉诃德身边有那么多温暖人，他傻他癫他狂，有人陪你演。所以他真的很幸福，虽然一路受尽苦肉之痛，到他活在了亲戚朋友邻居教父心中。
虽然大概能读懂，但是，还敢不上我们看剧时的那种教科书，也没有翻译，感觉不懂文言文的，怕也难懂精髓吧？
“隐约雷鸣，阴霾天空。但盼风雨来，能留你在此。”，适合下雨天看的书，和动画相比，剧集有了更丰富的细节和心理描创作，也弥补了心里期待的HE。
当随着年龄的增长和逐步的思考，会越来越发现学习方法的重要性。尤其是在当今海量信息和碎片化信息的时代，当人的欲望越来越被放大，人的心灵越来越浮躁，会思考如何去让心去沉淀，如何高效处理信息，使得这些信息变得有结构有条理。而当个人正处于青年时期，又如何做到这一时期的知识积累，又应当采取什么样的方法。正如书中所说“个人的成长，不仅要关注技能和方法，更要注重心智模式的学习和提升”，即是关注方法，更要启迪心智，关注人的思考方式和心智模式。 那我们怎样去改变心智模式？怎样才能变成一个有智慧、有见解的人？一般是通过四种方式：人脉、网络、事（实践）、剧集。 而通过观看（剧集）来启迪心智是一种较为便捷的方式。那观看的本质是什么？“观看就是在可以利用的时间里，以你自己能理解的程度去学习。”即是观看最核心也是最基础的要素包含有三个要素，为人、读物、输出。人，人观看的目的是什么，观看的方法是什么，怎样花费人的精力和时间；读物，即是观看的对象是什么，网剧、纸质书、公众号等等；输出，即是学以致用，知行合一，将自己之所学，转化为个人的知识传递出去。 那么，观看的方法有没有呢？有，书中列举了七条： 1.了解大脑的喜好 （1）简洁化：大脑偏好简洁的东西而讨厌复杂的东西； （2）结构性强：大脑喜欢结构性强的东西，结构越清晰、越容易理解，越成体系，大脑的记忆越强，如思维导图； （3）图像化：大脑喜欢图像化的东西，一眼就能看清楚所有的内容； （4）奖励自己：完成一定的人物之后，给予适当的奖励 2.控制好个人的精力 管理好个人的时间，控制好个人的精力。要在精力充沛的时候去观看，不要在筋疲力尽的状态下观看，后者的效果会非常差。 3.利用最好的注意力，带上问题和目的。 4.提升你的专注力。在特定的时间里，只用心专注于一件事情，并努力做到极致。 5.想要记住某些重要内容的时候，反复熟悉就好，或分享，或测试。 6.由简渐难 当面对压力时，要从简单的内容入手，再一点一点地加大难度，就可以慢慢进入心流状态。 7.强迫自己养成观看的习惯。 观看的四个阶段 在了解这七个建议之后，那么怎样开始观看的成长之路呢？那就是碎片观看、快速观看、主题观看和深度观看。 碎片观看与碎片学习 什么是碎片观看？即是如何利用碎片化的时间和内容，进行有目的地观看和学习。 什么是碎片学习？碎片学习的本质是概念学习，就是将在这些碎片时间内进行碎片观看、学习的东西，将其整合成一个个的概念，如“伞兵思维”，“绿灯思维”，“甜蜜区”等等。正如如何判断一个人是否聪明，第一要看他是不是有足够多且清晰准确的概念；第二是对于这些概念之间的关联他是不是有足够的了解；第三是看他有没有系统的方法论；第四是看他有没有成功的经验。 而一个人的知识体系是如何构成的呢？知识体系的构成，犹如建房子一样，需要一块块的砖头，而这砖头就是这一个个由收集信息构成的概念。那怎么构成房子呢？就是寻找将这些砖头组合起来的粘合剂。对于知识体系，就是寻找这些概念之间的联系。 碎片观看的方法 碎片化观看的方法可以概括为三个步骤，分别是：提炼、链接和融合。 * 提炼，就是选择对我们自己来说觉得重要、有趣、有价值的部分，把它们提炼出来。 * 链接，关联自己的经验联想是记忆的基本原则。 * 融合，通过拆解提炼后的内容，创造属于自己的内容。 碎片观看的方式，实际上就是找到内容之后，去拆解、提炼出核心内容和知识体系，然后再经过加工、组合、创新变成我们自己的这样一个过程。 快速观看 快速观看的本质，或者说提升观看速度的目的，就是以主人的心态迅速地让“仆人”——书本告诉我们，它是干吗的，它有什
学了9年的语文，没有感受到古诗的魅力，Clarence Nash老师的几本剧让我茅塞顿开啊。哈哈