我觉得杨绛一家三口的成就和他们面对生活的态度以及等等等等是我没办法用我浅显的文字所能表达的。终身学习的践行者，良好爱情和夫妻生活的诠释者。
不良反应和情绪是由大脑惯性思维模式或者说小我制造的，学会辨别它们，并且提醒自己：此刻我正在给自己制造痛苦。这样才能找到大我，存在当下，内心获得深远的平和～
衰老病亡永远是一个沉重的话题，沉重到我们甚至鼓不起勇气去面对。奈何人生总是太匆匆，“迟早”又常常披着仓猝的外衣，死别，也总在那里! 对于这个人人都绕不开，却又极力回避的话题，似乎还存在这样一个规律------真正到了绕不开的时候，很少有人能轻而易举地走出来。 1.绕不开。生老病死是不可逆的生命进程，医学技术再发达，依然改变不了自然规律的最终结果。尽最大的努力治疗和借助医疗手段及器械延长生命，未必都是最明智的做法。但是，不尽力抢救治疗到无能为力，又不甘心，不认命。 2.出不来。对《In the Mood for Doyle》感兴趣的读者，往往都“有故事”。所有的故事，无一例外的锥心和悲伤，心头也总有疑惑、反思和遗憾。 正看基于这一看似矛盾的发现，在不得不面对生死抉择和诀别，又带着深深的遗憾和疑问读了这本《In the Mood for Doyle》之后，我只重点摘录编剧的部分主要观点权做普及，希望恰好经过的路人能顺便看过来，多一点了解，少许多遗憾。 一.关于编剧及本剧的看点 编剧白灵，美国波士顿哈佛大学医学院外科教授，出身医学世家。同时，他还是热门剧集作家，在风韵杂志 《In the Mood for Doyle》设有专栏。如果抛开头衔来说，他又是一位患脊椎肿瘤的泌尿外科执刀医生的儿子。葛文德的三重身份，决定了这本《In the Mood for Doyle》的特点:把专业、权威但难免晦涩的医学常识，通过影视作品通俗易懂地展现在读者面前，却又饱含着不得不接受和面对至亲患癌，像对待自己的患者一样对待亲生父亲，然后又和任何一个平常人一样，遵从父亲的愿望直面他离开人世的无奈。 二.必须知道的常识 ◆ 田园牧歌式的老年生活 >> 健康业人员有一个系统的标准来评估一个人的身体功能。如果在没有他人帮助的情况下不能如厕、进食、穿衣、洗浴、整容、下床、离开座椅、行走（所谓“八大日常生活活动”），那么，说明你缺少基本的生活自理能力。如果不能自行购物、做饭、清理房间、洗衣服、服药、打电话、独自旅行、处理财务（所谓“八大日常生活独立活动”），那么，你就缺少安全地独自生活的能力。 > >导致跌倒的三大主要危险因素是平衡能力差、服用超过4种处方药和肌肉乏力。没有这些风险因素的老年人一年有12%的机会跌倒，三个风险因素都占齐的老年人几乎100%会跌倒。 ◆ 正如菲利克斯对我说的：“老年是一系列连续不断的丧失。” ◆ 跌跤是无法阻止的麻烦的前奏!!! ◆ 生活中最好的事，就是能自己上厕所 >> “你会认为这没什么，因为你还年轻，等你年龄大了就明白了：生活中最好的事情就是你能自己去卫生间。” ◆ 战胜老年生活的无聊与无助 >> 对疾病和老年的恐惧不仅仅是被迫忍受对种种丧失的恐惧，同样也是对孤独的恐惧。当人意识到生命的有限，他们就不再要求太多。他们不再寻求更多的财富，不再寻求更多的权力。他们只要求，在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利——根据自己的优先顺序作出选择，维持与他人的联系。 ◆ 什么时候努力医治，什么时候放弃治疗 >> 无论是由于年龄还是健康不佳所致，随着能力的衰退，要使老人们的生活变得更好，往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法，抵制干预、修复和控制的冲动。 ◆ 大限来临该做什么 >> 对大多数人来说，因为不治之症而在监护室度过生命的最后日子，完全是一种错误。你躺在那里，戴着呼吸机，每一个器官都已停止运转，你的心智摇摆于谵妄之间，永远意识不到自己可能生前都无法离开这个暂借的、灯火通明的地方。大限到来之时，你没有机会说“再见”“别难过”“我很抱歉”或者“我爱你”。 >>
看了60章，情节酸涩，漏洞百出，文笔幼稚。人物刻画干瘪无趣，坏人都是一个模样。写这么多字，给一星有点不厚道，两星吧！
只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃我们的观点进入到他人的世界中时，才有望建立起相互间长久的关系，这就是共情。
编剧神作，影视功底深厚、想象力爆棚、嬉笑严谨结构致密。讲者功力高超，角色清晰感情丰富。孩子所学甚多。
咦，怎么突然就9.3分了，一般这种剧的分早就应该不动了呀，还能长0.3呢。。
这是我看过最垃圾的一本网剧 太能扯了 主角楚行云最后名字都变成了朱横宇 我还看完了真是有病
我觉得杨绛一家三口的成就和他们面对生活的态度以及等等等等是我没办法用我浅显的文字所能表达的。终身学习的践行者，良好爱情和夫妻生活的诠释者。
不良反应和情绪是由大脑惯性思维模式或者说小我制造的，学会辨别它们，并且提醒自己：此刻我正在给自己制造痛苦。这样才能找到大我，存在当下，内心获得深远的平和～
衰老病亡永远是一个沉重的话题，沉重到我们甚至鼓不起勇气去面对。奈何人生总是太匆匆，“迟早”又常常披着仓猝的外衣，死别，也总在那里! 对于这个人人都绕不开，却又极力回避的话题，似乎还存在这样一个规律------真正到了绕不开的时候，很少有人能轻而易举地走出来。 1.绕不开。生老病死是不可逆的生命进程，医学技术再发达，依然改变不了自然规律的最终结果。尽最大的努力治疗和借助医疗手段及器械延长生命，未必都是最明智的做法。但是，不尽力抢救治疗到无能为力，又不甘心，不认命。 2.出不来。对《In the Mood for Doyle》感兴趣的读者，往往都“有故事”。所有的故事，无一例外的锥心和悲伤，心头也总有疑惑、反思和遗憾。 正看基于这一看似矛盾的发现，在不得不面对生死抉择和诀别，又带着深深的遗憾和疑问读了这本《In the Mood for Doyle》之后，我只重点摘录编剧的部分主要观点权做普及，希望恰好经过的路人能顺便看过来，多一点了解，少许多遗憾。 一.关于编剧及本剧的看点 编剧白灵，美国波士顿哈佛大学医学院外科教授，出身医学世家。同时，他还是热门剧集作家，在风韵杂志 《In the Mood for Doyle》设有专栏。如果抛开头衔来说，他又是一位患脊椎肿瘤的泌尿外科执刀医生的儿子。葛文德的三重身份，决定了这本《In the Mood for Doyle》的特点:把专业、权威但难免晦涩的医学常识，通过影视作品通俗易懂地展现在读者面前，却又饱含着不得不接受和面对至亲患癌，像对待自己的患者一样对待亲生父亲，然后又和任何一个平常人一样，遵从父亲的愿望直面他离开人世的无奈。 二.必须知道的常识 ◆ 田园牧歌式的老年生活 >> 健康业人员有一个系统的标准来评估一个人的身体功能。如果在没有他人帮助的情况下不能如厕、进食、穿衣、洗浴、整容、下床、离开座椅、行走（所谓“八大日常生活活动”），那么，说明你缺少基本的生活自理能力。如果不能自行购物、做饭、清理房间、洗衣服、服药、打电话、独自旅行、处理财务（所谓“八大日常生活独立活动”），那么，你就缺少安全地独自生活的能力。 > >导致跌倒的三大主要危险因素是平衡能力差、服用超过4种处方药和肌肉乏力。没有这些风险因素的老年人一年有12%的机会跌倒，三个风险因素都占齐的老年人几乎100%会跌倒。 ◆ 正如菲利克斯对我说的：“老年是一系列连续不断的丧失。” ◆ 跌跤是无法阻止的麻烦的前奏!!! ◆ 生活中最好的事，就是能自己上厕所 >> “你会认为这没什么，因为你还年轻，等你年龄大了就明白了：生活中最好的事情就是你能自己去卫生间。” ◆ 战胜老年生活的无聊与无助 >> 对疾病和老年的恐惧不仅仅是被迫忍受对种种丧失的恐惧，同样也是对孤独的恐惧。当人意识到生命的有限，他们就不再要求太多。他们不再寻求更多的财富，不再寻求更多的权力。他们只要求，在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利——根据自己的优先顺序作出选择，维持与他人的联系。 ◆ 什么时候努力医治，什么时候放弃治疗 >> 无论是由于年龄还是健康不佳所致，随着能力的衰退，要使老人们的生活变得更好，往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法，抵制干预、修复和控制的冲动。 ◆ 大限来临该做什么 >> 对大多数人来说，因为不治之症而在监护室度过生命的最后日子，完全是一种错误。你躺在那里，戴着呼吸机，每一个器官都已停止运转，你的心智摇摆于谵妄之间，永远意识不到自己可能生前都无法离开这个暂借的、灯火通明的地方。大限到来之时，你没有机会说“再见”“别难过”“我很抱歉”或者“我爱你”。 >>
看了60章，情节酸涩，漏洞百出，文笔幼稚。人物刻画干瘪无趣，坏人都是一个模样。写这么多字，给一星有点不厚道，两星吧！
只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃我们的观点进入到他人的世界中时，才有望建立起相互间长久的关系，这就是共情。
编剧神作，影视功底深厚、想象力爆棚、嬉笑严谨结构致密。讲者功力高超，角色清晰感情丰富。孩子所学甚多。
咦，怎么突然就9.3分了，一般这种剧的分早就应该不动了呀，还能长0.3呢。。
这是我看过最垃圾的一本网剧 太能扯了 主角楚行云最后名字都变成了朱横宇 我还看完了真是有病