书里面提到的“精读”方法，其实就是主题观看，针对某一领域的主题观看。主题研究某一领域有2个方法 •自上而下 •自下而上 自上而下指的是研究某一主题的时候，先从这个主题的模型、结构开始，先搭建一个框架模型，然后按照思维模型去理解这个主题。 自下而上是通读这一主题，然后自己总结提炼出结构模型
拖拖拉拉终于读完这本600多页的阿拉伯近代史。从强盛奥斯曼帝国开始，到今天仍在继续的中东地区的混乱。这段历史可以说伴随着我们这代人的长大，从小茶余饭后的国际新闻就是听着以巴冲突，车臣战争，本拉登，卡扎菲，萨达姆这一个个熟悉的名称，终究离我们太远，从未想过去了解背后的故事和历史。依旧是感谢老师为我打开了一扇窗口，让我窥见外面远处的喧嚣，按捺不住内心的好奇，去探索了解国泰民安以外的另一个世界。为阿拉伯民族这个背负着荣耀与罪孽的感到痛苦，兴亡皆为百姓苦。每个民族追求独立自强的道路上，都铺满森森白骨和淋淋的血肉。结合我们自己的民族，不得不说我们真的是幸运的一代。唯有见天地，见众生，方能得见自己所处之境，所临之地。历史真是个好东西，不忘历史，吾辈当自强。
仅有的一颗星是为了野狐禅这一节，倒不是说其余集数不好，而是说其余集数翻译的实在太差。译者自认为翻译的很有趣，但是信达雅做的都不怎么好
书里面提到的“精读”方法，其实就是主题观看，针对某一领域的主题观看。主题研究某一领域有2个方法 •自上而下 •自下而上 自上而下指的是研究某一主题的时候，先从这个主题的模型、结构开始，先搭建一个框架模型，然后按照思维模型去理解这个主题。 自下而上是通读这一主题，然后自己总结提炼出结构模型
拖拖拉拉终于读完这本600多页的阿拉伯近代史。从强盛奥斯曼帝国开始，到今天仍在继续的中东地区的混乱。这段历史可以说伴随着我们这代人的长大，从小茶余饭后的国际新闻就是听着以巴冲突，车臣战争，本拉登，卡扎菲，萨达姆这一个个熟悉的名称，终究离我们太远，从未想过去了解背后的故事和历史。依旧是感谢老师为我打开了一扇窗口，让我窥见外面远处的喧嚣，按捺不住内心的好奇，去探索了解国泰民安以外的另一个世界。为阿拉伯民族这个背负着荣耀与罪孽的感到痛苦，兴亡皆为百姓苦。每个民族追求独立自强的道路上，都铺满森森白骨和淋淋的血肉。结合我们自己的民族，不得不说我们真的是幸运的一代。唯有见天地，见众生，方能得见自己所处之境，所临之地。历史真是个好东西，不忘历史，吾辈当自强。
仅有的一颗星是为了野狐禅这一节，倒不是说其余集数不好，而是说其余集数翻译的实在太差。译者自认为翻译的很有趣，但是信达雅做的都不怎么好