书里面提到的“精读”方法,其实就是主题观看,针对某一领域的主题观看。主题研究某一领域有2个方法 •自上而下 •自下而上 自上而下指的是研究某一主题的时候,先从这个主题的模型、结构开始,先搭建一个框架模型,然后按照思维模型去理解这个主题。 自下而上是通读这一主题,然后自己总结提炼出结构模型
拖拖拉拉终于读完这本600多页的阿拉伯近代史。从强盛奥斯曼帝国开始,到今天仍在继续的中东地区的混乱。这段历史可以说伴随着我们这代人的长大,从小茶余饭后的国际新闻就是听着以巴冲突,车臣战争,本拉登,卡扎菲,萨达姆这一个个熟悉的名称,终究离我们太远,从未想过去了解背后的故事和历史。依旧是感谢老师为我打开了一扇窗口,让我窥见外面远处的喧嚣,按捺不住内心的好奇,去探索了解国泰民安以外的另一个世界。为阿拉伯民族这个背负着荣耀与罪孽的感到痛苦,兴亡皆为百姓苦。每个民族追求独立自强的道路上,都铺满森森白骨和淋淋的血肉。结合我们自己的民族,不得不说我们真的是幸运的一代。唯有见天地,见众生,方能得见自己所处之境,所临之地。历史真是个好东西,不忘历史,吾辈当自强。
仅有的一颗星是为了野狐禅这一节,倒不是说其余集数不好,而是说其余集数翻译的实在太差。译者自认为翻译的很有趣,但是信达雅做的都不怎么好
书里面提到的“精读”方法,其实就是主题观看,针对某一领域的主题观看。主题研究某一领域有2个方法 •自上而下 •自下而上 自上而下指的是研究某一主题的时候,先从这个主题的模型、结构开始,先搭建一个框架模型,然后按照思维模型去理解这个主题。 自下而上是通读这一主题,然后自己总结提炼出结构模型
拖拖拉拉终于读完这本600多页的阿拉伯近代史。从强盛奥斯曼帝国开始,到今天仍在继续的中东地区的混乱。这段历史可以说伴随着我们这代人的长大,从小茶余饭后的国际新闻就是听着以巴冲突,车臣战争,本拉登,卡扎菲,萨达姆这一个个熟悉的名称,终究离我们太远,从未想过去了解背后的故事和历史。依旧是感谢老师为我打开了一扇窗口,让我窥见外面远处的喧嚣,按捺不住内心的好奇,去探索了解国泰民安以外的另一个世界。为阿拉伯民族这个背负着荣耀与罪孽的感到痛苦,兴亡皆为百姓苦。每个民族追求独立自强的道路上,都铺满森森白骨和淋淋的血肉。结合我们自己的民族,不得不说我们真的是幸运的一代。唯有见天地,见众生,方能得见自己所处之境,所临之地。历史真是个好东西,不忘历史,吾辈当自强。
仅有的一颗星是为了野狐禅这一节,倒不是说其余集数不好,而是说其余集数翻译的实在太差。译者自认为翻译的很有趣,但是信达雅做的都不怎么好