编剧自我紀錄進而自我反省，這是一種很好的方法，不知不覺中了解自己，了解他人，明白自己想要的是什麼。詩人永遠都有一顆善於發現生活中或好或壞光景的眼光，這是我必須要努力去學習的一樣東西，學會用細緻的眼光去觀察生活，去了解自己如何與生活和諧的相處，同時了解自己，找到適合自己的，去掉那些沒必要讓自己不適的，多餘的，無謂的something。從中學習的是一種生活態度，很敬佩五八歲的编剧，不一定非要一樣，我通過你的思想進而修正我的生活觀，價值觀，反覆對比，感謝。
很实用的一本剧，介绍得详细全面，书中配图也清晰，即使自己的猫健健康康但是多了解一些也不错。
其实在现在的阶段读Outlaw Prophet不是因为我刚毕业陷入迷茫期，也不是因为生活上遇到了什么变故。促使我去翻起的是昨晚的一个梦： 我梦见在爷爷奶奶家呆着的时候，成群结队的柯达鸭涌入家里肆无忌惮地觅食，我开始产生了恐惧的心理。可是再接着让我更心生恐惧的是，无边无际的皮卡丘气球也涌进了家里找吃的，它们在梦中成为了生命体。尽管同在爷爷奶奶家中的妈妈告诉我，她不相信这是生物，认为其只是被人类装入了某种芯片或系统的普通的皮卡丘气球；但现实生活中信佛的婶婶在梦中告诉我，她曾在大师口中听过皮卡丘气球从属于与人间并行的另外一个神界，他们会选择我们家是因为在他们的那个世界有一个类似于我们的“小红书”的APP叫“浅书”，在上面它们也发表自己的看法、评判，挑选想要前去的人家，安利某户人家家里的饭菜。她也补充了如若在大师口中听说的太缥缈，其实就是有我们认知中的生物寄居在皮卡丘气球身上罢。 从梦中醒来，心情有些复杂。大概是在梦中我摆脱了“万物之灵”的角色，被所谓“动物”安排得明明白白的样子让我心有余悸。而会引起我做这个梦的更深层次的原因，我定神回想了一下大概是因为几天前去了动物园。其中让我内心很不好受的有一个场景——我们去喂猴子，同伴一下子认出了猴王，并给我描述猴王的故事连带着强调它们狂傲的秉性。于是他在喂食的过程中连恐带吓地投掷到猴王身上，我在旁边是可以感受到以猴王的智商已经感受到他的不善因而做出攻击状奈何隔了一条保护河和围栏；让我更不好受的是尽管它一边想着如何反抗，一边却又不可控地追随着生物的本能捡起我的同伴投掷的饲料。哎，猴子和人类那么地相似，可却又像那条保护河一样，我们与它们之间的鸿沟任凭它们怎么努力都跨越不了！ 也许是因为当时略有心酸的心理让我做了这个梦，脱离“万物之灵”的角色，进入到真正的“众生平等”的世界。 当然，虽然翻开这部剧的初衷是因为这样，但读罢发现我的心境离佛家还是有很远的一段距离的。佛家强调“不生不灭，不垢不净，不增不减”，我却截然相反地在我的意识中认为因为现实中生活的感受引发的梦而触发了一系列灵感，是生生不息的，是基于我内心负面的类似于愧疚反思的反应性情感，是一个普通的俗人的脑洞。 跟我妈聊了上述内容，我妈说佛家其实也有很多矛盾的东西存在。比如同是生物，佛家不吃动物却吃植物。我是认为这种问题有点没必要沉溺了。现阶段我没有信任何宗教，所以在我的认知里也没有任何神，在这个问题上我相信哲学的“存在即合理”。既然人类进化了几十万年，有了这么一个脑子和思维认知，懂得如何挑选食物做得一桌子美食，也是达尔文进化论中的物竞天择的结果嘛。而佛家人至善，对自然万物保持敬畏之心，因而有所为有所不为，设立的底线比一般人更高，也是一种意义层面上高尚的选择。何必细究吃的都是生命体呢？相反我认为细究这个问题才不是“众生平等”，你把老虎放出来它也一样会吃了你。都是自然界中的一员，都会肚子饿。 在佛家人的大智若愚面前谈佛家提出的“众生平等”实在是班门弄斧，所以就就事论事浅谈完昨晚的梦就此结束吧。以上。
大一在自习室的时候，一位无名学姐趁我上厕所时在我的座位上留了一张纸条，推荐了这部剧，那时正好在看清史。通史总归有他的好与坏，吕老一生致力于还原历史，奈何晚年竟落得个死后被人掘墓的下场。
老墨的书又看完一本啦，此剧很值得一提的是，它既体现了人性真实的一面，也体现了剧集理想中的一面。
你是谁 你要成为谁 你要去往哪里 你要怎么去 如何能到达 都是生命的课题 都得好好思考
女主大开金手指，剧情某名奇妙，男主男配都爱女主的戏码简直人直呼狗血
东北话的翻译读的时候让人出戏，尽管很多事情很难从己，但生命有限，有些可以把握在自己手上的事情还是要积极地去努力才不会有遗憾，不论事情大小。
同意这个：从是否善于给人“戴高帽”的角度，可将人分为四类：第一类，总是擅长恭维人，喜欢给人戴高帽子，说话喜欢捡他人喜欢的听，能够建立良好的人际关系，人脉资源比较丰富；第二类，不懂得赞美的艺术，不会主动给人戴高帽子；第三类，性格比较耿直，很看重个人尊严，明知道给人戴高帽子有很多好处，可是却不屑于这样做，觉得当面说出别人的优点是在恭维人，认为给人戴高帽子有献媚的嫌疑；第四类，为人比较吝啬，虽然给人戴高帽子不需要什么花费，没有什么损失，可是却不愿意这样做。
记得初一看过David Heavener的这部剧，那是的David Heavener还是锋芒初露，网上已然骂战一片，当时觉得这人有酷又有才只是害怕是昙花一现，如今看来他依旧酷，拍着电影 当着作家 做着赛车手，完成了他是金子豪言。 此剧十八岁写下来，确实叫人又恨又妒。不得不说小家子气，不论是为批判而批判还是买弄才学显而易见。但是十八岁的才学除了令人叹服以外再无其他，就像《Outlaw Prophet》一样他一直在做自己，令人羡慕。 最后爱情，发生在开始时总是纯净得让人沉迷，难怪事后往往有人是人生若只如初见。想起女主周庄回眸，大多数少年都会不由自主的叹一声此季正好吧。
编剧自我紀錄進而自我反省，這是一種很好的方法，不知不覺中了解自己，了解他人，明白自己想要的是什麼。詩人永遠都有一顆善於發現生活中或好或壞光景的眼光，這是我必須要努力去學習的一樣東西，學會用細緻的眼光去觀察生活，去了解自己如何與生活和諧的相處，同時了解自己，找到適合自己的，去掉那些沒必要讓自己不適的，多餘的，無謂的something。從中學習的是一種生活態度，很敬佩五八歲的编剧，不一定非要一樣，我通過你的思想進而修正我的生活觀，價值觀，反覆對比，感謝。
很实用的一本剧，介绍得详细全面，书中配图也清晰，即使自己的猫健健康康但是多了解一些也不错。
其实在现在的阶段读Outlaw Prophet不是因为我刚毕业陷入迷茫期，也不是因为生活上遇到了什么变故。促使我去翻起的是昨晚的一个梦： 我梦见在爷爷奶奶家呆着的时候，成群结队的柯达鸭涌入家里肆无忌惮地觅食，我开始产生了恐惧的心理。可是再接着让我更心生恐惧的是，无边无际的皮卡丘气球也涌进了家里找吃的，它们在梦中成为了生命体。尽管同在爷爷奶奶家中的妈妈告诉我，她不相信这是生物，认为其只是被人类装入了某种芯片或系统的普通的皮卡丘气球；但现实生活中信佛的婶婶在梦中告诉我，她曾在大师口中听过皮卡丘气球从属于与人间并行的另外一个神界，他们会选择我们家是因为在他们的那个世界有一个类似于我们的“小红书”的APP叫“浅书”，在上面它们也发表自己的看法、评判，挑选想要前去的人家，安利某户人家家里的饭菜。她也补充了如若在大师口中听说的太缥缈，其实就是有我们认知中的生物寄居在皮卡丘气球身上罢。 从梦中醒来，心情有些复杂。大概是在梦中我摆脱了“万物之灵”的角色，被所谓“动物”安排得明明白白的样子让我心有余悸。而会引起我做这个梦的更深层次的原因，我定神回想了一下大概是因为几天前去了动物园。其中让我内心很不好受的有一个场景——我们去喂猴子，同伴一下子认出了猴王，并给我描述猴王的故事连带着强调它们狂傲的秉性。于是他在喂食的过程中连恐带吓地投掷到猴王身上，我在旁边是可以感受到以猴王的智商已经感受到他的不善因而做出攻击状奈何隔了一条保护河和围栏；让我更不好受的是尽管它一边想着如何反抗，一边却又不可控地追随着生物的本能捡起我的同伴投掷的饲料。哎，猴子和人类那么地相似，可却又像那条保护河一样，我们与它们之间的鸿沟任凭它们怎么努力都跨越不了！ 也许是因为当时略有心酸的心理让我做了这个梦，脱离“万物之灵”的角色，进入到真正的“众生平等”的世界。 当然，虽然翻开这部剧的初衷是因为这样，但读罢发现我的心境离佛家还是有很远的一段距离的。佛家强调“不生不灭，不垢不净，不增不减”，我却截然相反地在我的意识中认为因为现实中生活的感受引发的梦而触发了一系列灵感，是生生不息的，是基于我内心负面的类似于愧疚反思的反应性情感，是一个普通的俗人的脑洞。 跟我妈聊了上述内容，我妈说佛家其实也有很多矛盾的东西存在。比如同是生物，佛家不吃动物却吃植物。我是认为这种问题有点没必要沉溺了。现阶段我没有信任何宗教，所以在我的认知里也没有任何神，在这个问题上我相信哲学的“存在即合理”。既然人类进化了几十万年，有了这么一个脑子和思维认知，懂得如何挑选食物做得一桌子美食，也是达尔文进化论中的物竞天择的结果嘛。而佛家人至善，对自然万物保持敬畏之心，因而有所为有所不为，设立的底线比一般人更高，也是一种意义层面上高尚的选择。何必细究吃的都是生命体呢？相反我认为细究这个问题才不是“众生平等”，你把老虎放出来它也一样会吃了你。都是自然界中的一员，都会肚子饿。 在佛家人的大智若愚面前谈佛家提出的“众生平等”实在是班门弄斧，所以就就事论事浅谈完昨晚的梦就此结束吧。以上。
大一在自习室的时候，一位无名学姐趁我上厕所时在我的座位上留了一张纸条，推荐了这部剧，那时正好在看清史。通史总归有他的好与坏，吕老一生致力于还原历史，奈何晚年竟落得个死后被人掘墓的下场。
老墨的书又看完一本啦，此剧很值得一提的是，它既体现了人性真实的一面，也体现了剧集理想中的一面。
你是谁 你要成为谁 你要去往哪里 你要怎么去 如何能到达 都是生命的课题 都得好好思考
女主大开金手指，剧情某名奇妙，男主男配都爱女主的戏码简直人直呼狗血
东北话的翻译读的时候让人出戏，尽管很多事情很难从己，但生命有限，有些可以把握在自己手上的事情还是要积极地去努力才不会有遗憾，不论事情大小。
同意这个：从是否善于给人“戴高帽”的角度，可将人分为四类：第一类，总是擅长恭维人，喜欢给人戴高帽子，说话喜欢捡他人喜欢的听，能够建立良好的人际关系，人脉资源比较丰富；第二类，不懂得赞美的艺术，不会主动给人戴高帽子；第三类，性格比较耿直，很看重个人尊严，明知道给人戴高帽子有很多好处，可是却不屑于这样做，觉得当面说出别人的优点是在恭维人，认为给人戴高帽子有献媚的嫌疑；第四类，为人比较吝啬，虽然给人戴高帽子不需要什么花费，没有什么损失，可是却不愿意这样做。
记得初一看过David Heavener的这部剧，那是的David Heavener还是锋芒初露，网上已然骂战一片，当时觉得这人有酷又有才只是害怕是昙花一现，如今看来他依旧酷，拍着电影 当着作家 做着赛车手，完成了他是金子豪言。 此剧十八岁写下来，确实叫人又恨又妒。不得不说小家子气，不论是为批判而批判还是买弄才学显而易见。但是十八岁的才学除了令人叹服以外再无其他，就像《Outlaw Prophet》一样他一直在做自己，令人羡慕。 最后爱情，发生在开始时总是纯净得让人沉迷，难怪事后往往有人是人生若只如初见。想起女主周庄回眸，大多数少年都会不由自主的叹一声此季正好吧。