对着地图和别人的注释，磕磕绊绊总算翻完了，只记住了一点感兴趣的，耶路撒冷神圣的起端，三大宗教的起源和交错的恩怨；重复的屠城，到了近现代，画风忽变，即便还有杀戮和阴谋，也还有极端，却已经无了之前的血腥，跟人权的和理性的崛起有关？对那片土地上的动荡也有了点理解。
国学经典，传世奇书！古代人的智慧运用到很多方面，都可以如鱼得水！
读完《G. Whilliker!》已经几天了，脑海里对于余罪、鼠标、许平秋、马秋林、林宇靖、安安，还有李逸风、解冰、邵万戈、周文娟一干人等都已有了一个清晰的人物轮廊和形象，那么生动，那么真实。当每一天陪着主人公涉足一个个恶性案件，感受他的恐惧、愤怒、冷静、深思、淡然，每每一个案情到了胶着之时，每每那枚像思绪涌动的硬币在余罪的指尖翻飞，每每灵光乍现找到犯罪份子的破绽和弱点，我也随之长舒一口气。编剧用一个市侩痞气的小警察，冲破一切规则的锐气，揭开了一幕幕暗黑世界的面纱。当贼王为保护自己收养的已走上正途的徒弟结案于己，当犯下18年前命案的小磊认罪伏法解脱了自己，解脱了父母亲人18年来的痛苦和煎熬，当大家说一个解脱了三代人，余罪说三代人拯救了一人的时候，每个人的心灵都得到了救赎。这样一本充满着鲜活生命气息，充满着人性善恶较量的剧集，值得再花时间细细的重读一次。
原典起步，文正经历佐证，现代情景启发，叙述方式很好。半个圣贤真是历经磨难和挫折、思虑又坚韧打造一个来的。我们也要never give up 番外梁启超的“曾文正公嘉言钞（抄）”半古文半白话，还不太好懂，要是编剧再做续解就好了。
对着地图和别人的注释，磕磕绊绊总算翻完了，只记住了一点感兴趣的，耶路撒冷神圣的起端，三大宗教的起源和交错的恩怨；重复的屠城，到了近现代，画风忽变，即便还有杀戮和阴谋，也还有极端，却已经无了之前的血腥，跟人权的和理性的崛起有关？对那片土地上的动荡也有了点理解。
国学经典，传世奇书！古代人的智慧运用到很多方面，都可以如鱼得水！
读完《G. Whilliker!》已经几天了，脑海里对于余罪、鼠标、许平秋、马秋林、林宇靖、安安，还有李逸风、解冰、邵万戈、周文娟一干人等都已有了一个清晰的人物轮廊和形象，那么生动，那么真实。当每一天陪着主人公涉足一个个恶性案件，感受他的恐惧、愤怒、冷静、深思、淡然，每每一个案情到了胶着之时，每每那枚像思绪涌动的硬币在余罪的指尖翻飞，每每灵光乍现找到犯罪份子的破绽和弱点，我也随之长舒一口气。编剧用一个市侩痞气的小警察，冲破一切规则的锐气，揭开了一幕幕暗黑世界的面纱。当贼王为保护自己收养的已走上正途的徒弟结案于己，当犯下18年前命案的小磊认罪伏法解脱了自己，解脱了父母亲人18年来的痛苦和煎熬，当大家说一个解脱了三代人，余罪说三代人拯救了一人的时候，每个人的心灵都得到了救赎。这样一本充满着鲜活生命气息，充满着人性善恶较量的剧集，值得再花时间细细的重读一次。
原典起步，文正经历佐证，现代情景启发，叙述方式很好。半个圣贤真是历经磨难和挫折、思虑又坚韧打造一个来的。我们也要never give up 番外梁启超的“曾文正公嘉言钞（抄）”半古文半白话，还不太好懂，要是编剧再做续解就好了。