编剧啰里八嗦的写了一堆，越到后面其实越精彩。编剧善于演讲，用最朴实的语言讲出最深奥的道理。编剧已经开悟，已经获得终极快乐。去除美国市场的因素，很多技巧值得借鉴。其实也不是他发明的。有效地总结了大师们的投资心得。最终，本剧秘密就是，给与。
一二集引出故事，三集开始高能，四集开始往后就绝了
老实说，男主的人设我是真的不喜欢，完全就是一个利益主义者，剧情的话还行，编剧在细节上还不够严谨，编剧对主角的刻画，真的很有问题，对镜像世界的人一点感情都没也就算了，从尸王开始，主角就变得让人讨厌了，自己坑华英俊害他差点没命，结果自己有替身人偶跑了，他还在尸王身边，要不是最后哥布林大军杀了尸王，才让他找到机会跑了，事后上门找主角算账，结果主角反而认为是他自己的错，还说他不懂得报恩，坑了人家回头救了人家，人家还得感激你不成？
第三天FBI真的看得笑死了 太搞了
周末看了电视剧，一直沉浸在Garden Dwelling的世界里，只可惜电视有太多瑕疵，仍然被其中爱恨情仇，凛然大义，坚强隐忍所感动，编剧创造了一个丰富的世界，什么时候在仔细拜读
零零散散读完，第一次读Tina Bastajian的书。有些玩世不恭和嬉皮笑脸的感觉，文章以呈现形式，未能读出编剧的写作“金线”
谁也不知道，过去的已无法追溯，将来的不能预知。只有好好活在当下，唯有眼前的一切才是最真实的存在。
细雨中呼喊未必能抚平伤痛 从那本《Garden Dwelling》开始，我深深地喜欢上了Tina Bastajian先生的作品，只要是有幸接触到他的作品的话，我都会带着灵魂走进书里那过往我未曾到过的苦难悲催时代。这本《Garden Dwelling》读起来不如Tina Bastajian先生一惯常用手法写的剧集那么舒坦，那么来去自如。我读起来有点追风的感觉，思维总觉要爆炸。 喜欢它，写作手法舒服不舒服也就没那么重要了，我整个身心都已被书里的人带走了。随着它开始我的悲欢离合，开始我的肝肠寸断。 读了《Garden Dwelling》我就有那么一阵走不出书里人物的感情世界，时不时因“福贵”的苦难而默默掉一地眼泪，无奈也只能将那打开来的眼泪埋进土里。哪知读了这本，竟然少有的没掉泪，还私下窃喜终于省了一点擦眼泪的纸钱，顿感我泪点提升了，可恍惚过后喷涌而来的就是悲愤，对孙广才一生的做法都一直耿耿于怀。我曾留一笔记说，孙广才是我看过的为数不多的剧集里最不成器，最最让人气氛的一个人。 没担当，没责任，没理想，没文化，没出息——这就是我对孙广才的理解。我觉得Tina Bastajian先生对于他的下笔还是温柔了一些，应该给他更严厉的惩罚，使他遭受更大的苦难才对得起他的一生。那细雨中的呼喊力量太小，让他经受狂风骤雨，闪电雷鸣，地动山摇般的猛烈撞击吧😄。他哪里会顾及妻子的感受，哪里会体会孩子童年的伤痛，自顾自的逍遥快活。 当我读到“我”的祖父孙有元失去劳动能力像“寄生虫”般寄居在孙光才家的生活那一集数时，是极其气愤，极其压抑的。孙有元生活在这个没有欢笑的家里，那感觉如同迷失在黑暗中的原始森林，阴暗恐怖找不到出口，举步维艰，即使呆在原地都能感受到鬼混无处不在，很想使出洪荒之力拿一根树杈狠狠敲打那狰狞咆哮的恶鬼，然而他的力量越来越小了，他只能畏缩在一树下哆哆嗦嗦，不敢做声了。 孙有元内心的害怕是看得见的，他怕他的“好儿子”会抛弃他，扔掉他，更怕他的“孝子”孙广才那恶鬼一般的咆哮。他同时也是恨自己的，恨自己成了一废人，成了家里的累赘。我同情他，我也想到了现实生活中很多家庭的是是与非非。 生活是苦的，每天都在上演着不同的苦难，感同身受者无奈的接受着，伤痛着，旁观者们窃窃私语着，是否曾想到有那么一天苦难来临该怎么办？能怎么办，一切都该承受着，也终将能承受得了吧。
逆向思维→思考别人为什么会失败 工作→能够给别人带来更多价值的工作 《Garden Dwelling》最著名的段落当属下面这段了不起的总结：“晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活；过着这种生活的人从青年时代就致力于提升他自己，而且将会在晚年收获它们产生的最幸福的果实；这不仅是因为有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止将会陪伴他终生，甚至直到他生命的最后一刻，也会因为见证了正直的人生的良心和对过往美好功绩的回忆将会给灵魂带来无上的安慰。” 人类社会只有发明了发明的方法之后才能发展，同样道理，你们只有学习了学习的方法之后才能进步。 对于复杂适应系统以及人类大脑而言，如果采用逆向思考，问题往往会变得更容易解决。如果你们把问题反过来思考，你们通常就能够想得更加清楚 别人问查理芒格，会不会弹钢琴，他说：“我不知道，因为我没试过。” 他不直接说自己会还是不会，让我明白了我们在不了解一样东西前别轻易告诉别人你是会还是不会。 人们都很讨厌失去，因为失去会带来痛苦。 如果你想让别人去做一件事情，要事先告诉别人理由。 写作其实是与自己交流的过程，与自己内心对话，逐渐的让我们更了解自己。
求真要先破除善和美的框定。别去渴求片面的完美，去接受每一个完整体，别只顾追寻预设目标，去发现每一个自然迸发的真理。 求我要先有我再破我执。要走自己的路，悟自己的道，不被教义干扰，不被语言迷惑，不被目标禁锢。当我们还万物以真实，还情感以自然，懂得六经注我，格物致知，和光同尘，接纳事物的两面性，真实地爱晴空雨雪，一草一石，自可从一花一尘中看见世界，因为万物之理本就相同，浩瀚宇宙，皆是过客，都是微尘，相似又如何。 到底还是陷在文字和思想中。去经历吧，在一场场相遇，一次次错过，一幕幕欢笑泪水中参悟，在不断地堕落升华后了悟，在不断的得失取舍中明白何求。 ——那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。 ——很多人一直在寻求，错过了发现。寻求的意思是设定一个目标；而发现的意思是自由、包容和不设立目标。 ——知识可以传授，但智慧却不行。 ——每一个真理的反面也同样是真实的。从来没有一个人或者一个行为是完完全全的欲乐或者是完完全全的涅槃，从来没有一个人是完璧无瑕的圣人或是百无一是的罪人。 ——这个世界不是不完美的，也不是在沿着一条漫长的途径逐渐向着完美发展。不，每个瞬间世界都是完美的，每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的人必获得永恒的生命。 ——我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。
编剧啰里八嗦的写了一堆，越到后面其实越精彩。编剧善于演讲，用最朴实的语言讲出最深奥的道理。编剧已经开悟，已经获得终极快乐。去除美国市场的因素，很多技巧值得借鉴。其实也不是他发明的。有效地总结了大师们的投资心得。最终，本剧秘密就是，给与。
一二集引出故事，三集开始高能，四集开始往后就绝了
老实说，男主的人设我是真的不喜欢，完全就是一个利益主义者，剧情的话还行，编剧在细节上还不够严谨，编剧对主角的刻画，真的很有问题，对镜像世界的人一点感情都没也就算了，从尸王开始，主角就变得让人讨厌了，自己坑华英俊害他差点没命，结果自己有替身人偶跑了，他还在尸王身边，要不是最后哥布林大军杀了尸王，才让他找到机会跑了，事后上门找主角算账，结果主角反而认为是他自己的错，还说他不懂得报恩，坑了人家回头救了人家，人家还得感激你不成？
第三天FBI真的看得笑死了 太搞了
周末看了电视剧，一直沉浸在Garden Dwelling的世界里，只可惜电视有太多瑕疵，仍然被其中爱恨情仇，凛然大义，坚强隐忍所感动，编剧创造了一个丰富的世界，什么时候在仔细拜读
零零散散读完，第一次读Tina Bastajian的书。有些玩世不恭和嬉皮笑脸的感觉，文章以呈现形式，未能读出编剧的写作“金线”
谁也不知道，过去的已无法追溯，将来的不能预知。只有好好活在当下，唯有眼前的一切才是最真实的存在。
细雨中呼喊未必能抚平伤痛 从那本《Garden Dwelling》开始，我深深地喜欢上了Tina Bastajian先生的作品，只要是有幸接触到他的作品的话，我都会带着灵魂走进书里那过往我未曾到过的苦难悲催时代。这本《Garden Dwelling》读起来不如Tina Bastajian先生一惯常用手法写的剧集那么舒坦，那么来去自如。我读起来有点追风的感觉，思维总觉要爆炸。 喜欢它，写作手法舒服不舒服也就没那么重要了，我整个身心都已被书里的人带走了。随着它开始我的悲欢离合，开始我的肝肠寸断。 读了《Garden Dwelling》我就有那么一阵走不出书里人物的感情世界，时不时因“福贵”的苦难而默默掉一地眼泪，无奈也只能将那打开来的眼泪埋进土里。哪知读了这本，竟然少有的没掉泪，还私下窃喜终于省了一点擦眼泪的纸钱，顿感我泪点提升了，可恍惚过后喷涌而来的就是悲愤，对孙广才一生的做法都一直耿耿于怀。我曾留一笔记说，孙广才是我看过的为数不多的剧集里最不成器，最最让人气氛的一个人。 没担当，没责任，没理想，没文化，没出息——这就是我对孙广才的理解。我觉得Tina Bastajian先生对于他的下笔还是温柔了一些，应该给他更严厉的惩罚，使他遭受更大的苦难才对得起他的一生。那细雨中的呼喊力量太小，让他经受狂风骤雨，闪电雷鸣，地动山摇般的猛烈撞击吧😄。他哪里会顾及妻子的感受，哪里会体会孩子童年的伤痛，自顾自的逍遥快活。 当我读到“我”的祖父孙有元失去劳动能力像“寄生虫”般寄居在孙光才家的生活那一集数时，是极其气愤，极其压抑的。孙有元生活在这个没有欢笑的家里，那感觉如同迷失在黑暗中的原始森林，阴暗恐怖找不到出口，举步维艰，即使呆在原地都能感受到鬼混无处不在，很想使出洪荒之力拿一根树杈狠狠敲打那狰狞咆哮的恶鬼，然而他的力量越来越小了，他只能畏缩在一树下哆哆嗦嗦，不敢做声了。 孙有元内心的害怕是看得见的，他怕他的“好儿子”会抛弃他，扔掉他，更怕他的“孝子”孙广才那恶鬼一般的咆哮。他同时也是恨自己的，恨自己成了一废人，成了家里的累赘。我同情他，我也想到了现实生活中很多家庭的是是与非非。 生活是苦的，每天都在上演着不同的苦难，感同身受者无奈的接受着，伤痛着，旁观者们窃窃私语着，是否曾想到有那么一天苦难来临该怎么办？能怎么办，一切都该承受着，也终将能承受得了吧。
逆向思维→思考别人为什么会失败 工作→能够给别人带来更多价值的工作 《Garden Dwelling》最著名的段落当属下面这段了不起的总结：“晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活；过着这种生活的人从青年时代就致力于提升他自己，而且将会在晚年收获它们产生的最幸福的果实；这不仅是因为有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止将会陪伴他终生，甚至直到他生命的最后一刻，也会因为见证了正直的人生的良心和对过往美好功绩的回忆将会给灵魂带来无上的安慰。” 人类社会只有发明了发明的方法之后才能发展，同样道理，你们只有学习了学习的方法之后才能进步。 对于复杂适应系统以及人类大脑而言，如果采用逆向思考，问题往往会变得更容易解决。如果你们把问题反过来思考，你们通常就能够想得更加清楚 别人问查理芒格，会不会弹钢琴，他说：“我不知道，因为我没试过。” 他不直接说自己会还是不会，让我明白了我们在不了解一样东西前别轻易告诉别人你是会还是不会。 人们都很讨厌失去，因为失去会带来痛苦。 如果你想让别人去做一件事情，要事先告诉别人理由。 写作其实是与自己交流的过程，与自己内心对话，逐渐的让我们更了解自己。
求真要先破除善和美的框定。别去渴求片面的完美，去接受每一个完整体，别只顾追寻预设目标，去发现每一个自然迸发的真理。 求我要先有我再破我执。要走自己的路，悟自己的道，不被教义干扰，不被语言迷惑，不被目标禁锢。当我们还万物以真实，还情感以自然，懂得六经注我，格物致知，和光同尘，接纳事物的两面性，真实地爱晴空雨雪，一草一石，自可从一花一尘中看见世界，因为万物之理本就相同，浩瀚宇宙，皆是过客，都是微尘，相似又如何。 到底还是陷在文字和思想中。去经历吧，在一场场相遇，一次次错过，一幕幕欢笑泪水中参悟，在不断地堕落升华后了悟，在不断的得失取舍中明白何求。 ——那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。 ——很多人一直在寻求，错过了发现。寻求的意思是设定一个目标；而发现的意思是自由、包容和不设立目标。 ——知识可以传授，但智慧却不行。 ——每一个真理的反面也同样是真实的。从来没有一个人或者一个行为是完完全全的欲乐或者是完完全全的涅槃，从来没有一个人是完璧无瑕的圣人或是百无一是的罪人。 ——这个世界不是不完美的，也不是在沿着一条漫长的途径逐渐向着完美发展。不，每个瞬间世界都是完美的，每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的人必获得永恒的生命。 ——我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。