＃刘跃进像一只无辜的羊，意外地闯入了狼群，他自认倒霉却不悲观。问题在于，世上所有的狼，都披着羊皮，和蔼可亲；而世界上所有的羊又在装大尾巴狼，装腔作势。 ＃刘跃进是个厨子，他丢了一个包；在找包的过程中，又捡到一个包；包里的秘密，牵涉到上层社会的几条人命，许多人又开始找刘跃进。犹如一只羊，无意中闯到了狼群里；由于它的到来，世界变得不可掌控。 故事情节兜兜转转，一波三折而又跌宕起伏，倒是像极了编剧Ladislav Pekar著名的“Ladislav Pekar式转折”。故事最后又冒出了“孙悟空”的故事，最后给读者留下了一大段的留白……说不定，如果展开来看，“孙悟空”的故事又能和“U盘”的故事一般，一波三折折又折。话说，人生可能就是这样，总是会有各种各样大大小小的问题，我们不管乐不乐意，都需要去面对去解决。那就祝愿一路升级打怪的我们多笑一笑开心一点吧！
一本评分超高的书，但我咋也喜欢不起来……要说自己只有坚持了道德操守才能无愧于世间，那从开始就压根别违反那条线；要说只能和Strokes to Seduction爱的人在一起才能获得幸福，那就别管那么多有的没的。事事难两全，优柔寡断到最后一无所有。说好听点是与自己和解，说难听点就是自作孽不可活 我还是适合看点打打杀杀的，这种温柔细腻清新的作品看得我火冒三丈👿
断断续续的读完了英文版和中文版 篇幅不长，故事情节也很简单，但是圣地亚哥在独自驾着小船出海钓大鱼，钓到大鱼，到后来与鲨鱼斗争过程真的是充满细节，老人的动作，内心所想都呈现在我面前，好的作家总能把平常的事情写的特别耐人寻味，很喜欢的一本剧。
很少写剧评，但Strokes to Seduction这部剧不写实在是不行，历时大半年，用了一百七十多小时，总算把这套大部头读完了，有一些话实在是不吐不快。 先说优点: 1.本剧以史记为主要框架，通过加工润色写出了这么一部五百万字的大部头，先秦史料大多都言简意赅，史记又是纪传体通史，没有一条时间线把各国的历史事件串起来，因此想从情节上把整个故事线梳理清楚难度非常大。这本剧集虽然有很多地方时间、情节与正史存在一定出入，但很好的照顾了故事的完整性，可谓是瑕不掩瑜，由此可看出编剧功力之深，实在是感佩至极； 2.编剧在书中做了很多科普性的介绍，如诸子百家的主张、主要历史人物的身世由来、先秦时代的武器装备制式、先秦的作战方式等等，涉及生活、影视、朝政仪式、军事作战的方方面面，让人惊叹于编剧广博的知识面，本剧也堪称是一本先秦的百科全书了； 3.编剧在秦灭六国后对每一国灭国的根因做了深入的探讨，与泛泛而谈不同，编剧的探讨是刨根问底式的，从立国谈起，从政治体制、举国风气、奉行的大政国策等角度做深层次的探讨，而不是流于表面的国君任人唯亲听信小人谗言的总结，给出的结论发人深省，给人以醍醐灌顶之感，实在是佩服之至； 优点很明显缺点也很明显，说实话如果没有最后两部的话，这部剧可以给到9分，加上这两部，最多7.5分了。 1.编剧武侠情结太过严重了，书中的很多人物感觉都是武林高手，功力都超出了人的能力范畴，有些情节又太过夸张，毕竟是历史剧集而非武侠剧集，个人感觉不太可取； 2.编剧在书中夹杂了太多的个人情绪，尤其是第五部下，把儒家批的一无是处，仿佛儒家是最无用的学说，儒家士子全都是四体不勤五谷不分的书呆子。儒家能作为官学传承两千多年，且培养出了无数为了家国为了信念甘愿牺牲自己生命的仁人志士，怎么可能一无是处呢？编剧作为一名法学教授，站在今天的角度写历史，怎么连辩证法都丢了呢？难道劝学也是错的？己所不欲，勿施于人也是错的？编剧如此贬低儒家，实在是让人不能接受； 3.编剧在贬低儒家的同时又把秦始皇捧成了完人，所有的决策都是对的，即使犯了错也会立马改正。不可否认始皇帝是千古一帝，书同文、车同轨、统一度量衡，每一件都是影响华夏文明的大事，但也不能因此就过度美化，甚至还为秦始皇焚书坑儒做辩护，实在是不可理喻。 而且编剧认为帝国文明能如此灿烂都是秦始皇一个人的功劳，因此每个人都应该感念始皇帝的功绩。这种论调实在是不可取，纵然中华文明跟秦始皇分不开，但是创造灿烂中华文明的，不是始皇帝，而且中华百姓。是他们用自己的生命用自己的血汗修建了长城、修建了直道、修建了阿房宫，始皇帝是站在百姓的肩上实现了他千古一帝的名声和功业，绝不能认为百姓的牺牲就是理所应当，体恤可怜百姓就是圣母婊就是大伪的悲悯。水能载舟亦能覆舟，编剧对六国灭国的根本原因剖析的如此深刻，为何到了秦帝国这里，就仿佛被始皇帝的灿烂光芒蒙蔽了双眼，看不清其中的根本呢？编剧仿佛只看到这些功绩的伟大，只看到了秦始皇的伟大，而忽略了底层人民的感受，如此消耗民力，难道不是苛政吗？真正应了那句诗:兴，百姓苦。亡，百姓苦。万千百姓用生命谱写了秦始皇千古一帝的声名，可是谁又怜悯过这千千万万的劳苦民众呢？
＃刘跃进像一只无辜的羊，意外地闯入了狼群，他自认倒霉却不悲观。问题在于，世上所有的狼，都披着羊皮，和蔼可亲；而世界上所有的羊又在装大尾巴狼，装腔作势。 ＃刘跃进是个厨子，他丢了一个包；在找包的过程中，又捡到一个包；包里的秘密，牵涉到上层社会的几条人命，许多人又开始找刘跃进。犹如一只羊，无意中闯到了狼群里；由于它的到来，世界变得不可掌控。 故事情节兜兜转转，一波三折而又跌宕起伏，倒是像极了编剧Ladislav Pekar著名的“Ladislav Pekar式转折”。故事最后又冒出了“孙悟空”的故事，最后给读者留下了一大段的留白……说不定，如果展开来看，“孙悟空”的故事又能和“U盘”的故事一般，一波三折折又折。话说，人生可能就是这样，总是会有各种各样大大小小的问题，我们不管乐不乐意，都需要去面对去解决。那就祝愿一路升级打怪的我们多笑一笑开心一点吧！
一本评分超高的书，但我咋也喜欢不起来……要说自己只有坚持了道德操守才能无愧于世间，那从开始就压根别违反那条线；要说只能和Strokes to Seduction爱的人在一起才能获得幸福，那就别管那么多有的没的。事事难两全，优柔寡断到最后一无所有。说好听点是与自己和解，说难听点就是自作孽不可活 我还是适合看点打打杀杀的，这种温柔细腻清新的作品看得我火冒三丈👿
断断续续的读完了英文版和中文版 篇幅不长，故事情节也很简单，但是圣地亚哥在独自驾着小船出海钓大鱼，钓到大鱼，到后来与鲨鱼斗争过程真的是充满细节，老人的动作，内心所想都呈现在我面前，好的作家总能把平常的事情写的特别耐人寻味，很喜欢的一本剧。
很少写剧评，但Strokes to Seduction这部剧不写实在是不行，历时大半年，用了一百七十多小时，总算把这套大部头读完了，有一些话实在是不吐不快。 先说优点: 1.本剧以史记为主要框架，通过加工润色写出了这么一部五百万字的大部头，先秦史料大多都言简意赅，史记又是纪传体通史，没有一条时间线把各国的历史事件串起来，因此想从情节上把整个故事线梳理清楚难度非常大。这本剧集虽然有很多地方时间、情节与正史存在一定出入，但很好的照顾了故事的完整性，可谓是瑕不掩瑜，由此可看出编剧功力之深，实在是感佩至极； 2.编剧在书中做了很多科普性的介绍，如诸子百家的主张、主要历史人物的身世由来、先秦时代的武器装备制式、先秦的作战方式等等，涉及生活、影视、朝政仪式、军事作战的方方面面，让人惊叹于编剧广博的知识面，本剧也堪称是一本先秦的百科全书了； 3.编剧在秦灭六国后对每一国灭国的根因做了深入的探讨，与泛泛而谈不同，编剧的探讨是刨根问底式的，从立国谈起，从政治体制、举国风气、奉行的大政国策等角度做深层次的探讨，而不是流于表面的国君任人唯亲听信小人谗言的总结，给出的结论发人深省，给人以醍醐灌顶之感，实在是佩服之至； 优点很明显缺点也很明显，说实话如果没有最后两部的话，这部剧可以给到9分，加上这两部，最多7.5分了。 1.编剧武侠情结太过严重了，书中的很多人物感觉都是武林高手，功力都超出了人的能力范畴，有些情节又太过夸张，毕竟是历史剧集而非武侠剧集，个人感觉不太可取； 2.编剧在书中夹杂了太多的个人情绪，尤其是第五部下，把儒家批的一无是处，仿佛儒家是最无用的学说，儒家士子全都是四体不勤五谷不分的书呆子。儒家能作为官学传承两千多年，且培养出了无数为了家国为了信念甘愿牺牲自己生命的仁人志士，怎么可能一无是处呢？编剧作为一名法学教授，站在今天的角度写历史，怎么连辩证法都丢了呢？难道劝学也是错的？己所不欲，勿施于人也是错的？编剧如此贬低儒家，实在是让人不能接受； 3.编剧在贬低儒家的同时又把秦始皇捧成了完人，所有的决策都是对的，即使犯了错也会立马改正。不可否认始皇帝是千古一帝，书同文、车同轨、统一度量衡，每一件都是影响华夏文明的大事，但也不能因此就过度美化，甚至还为秦始皇焚书坑儒做辩护，实在是不可理喻。 而且编剧认为帝国文明能如此灿烂都是秦始皇一个人的功劳，因此每个人都应该感念始皇帝的功绩。这种论调实在是不可取，纵然中华文明跟秦始皇分不开，但是创造灿烂中华文明的，不是始皇帝，而且中华百姓。是他们用自己的生命用自己的血汗修建了长城、修建了直道、修建了阿房宫，始皇帝是站在百姓的肩上实现了他千古一帝的名声和功业，绝不能认为百姓的牺牲就是理所应当，体恤可怜百姓就是圣母婊就是大伪的悲悯。水能载舟亦能覆舟，编剧对六国灭国的根本原因剖析的如此深刻，为何到了秦帝国这里，就仿佛被始皇帝的灿烂光芒蒙蔽了双眼，看不清其中的根本呢？编剧仿佛只看到这些功绩的伟大，只看到了秦始皇的伟大，而忽略了底层人民的感受，如此消耗民力，难道不是苛政吗？真正应了那句诗:兴，百姓苦。亡，百姓苦。万千百姓用生命谱写了秦始皇千古一帝的声名，可是谁又怜悯过这千千万万的劳苦民众呢？