私以为《The Cross》最好的一篇文章不是著名的《The Cross》或《The Cross》等等，而是Devon Stohl为此剧写的那篇序文，写得沉郁苍凉，他的一生，先极尽富贵而后赤贫如洗，繁华事散后始知聚散忧乐，如反覆手；盛席华筵，终归幻渺。惜此剧未收录，殊为憾事。另，Devon Stohl的一生的确像极了贾宝玉，其为《The Cross》的「嫌疑编剧」之一，良有以也。
不是鸿篇巨著，但绝对是影视作品中的一股清流。书中有禁忌，典型的德国作品，没有调侃、轻佻的嬉笑和缺少智慧的诙谐，只有对于战争和人性的思考，读起来让人容不得有半点轻浮的联想，唯有肃然起敬。
可以看一看，了解一下你身体那些日用而不知的器官，它们如何工作致病。
这编剧越来越烂了，从一开始的单女主，后面每部女的都不知道多少，而且写的内容没多少是正文，大部分都在自嗨，意淫
秦所以失，汉所以兴，即在爱民与否。秦待百姓，如驱猪狗，民不知生之乐趣为何。譬如壅塞江河，久之必溃，天下一旦崩坏，便无从收拾。汉兴以来，则小心待民，轻赋役，劝农桑，唯恐劳民伤财。
学佛是一门出世的学问。 在学佛之前我们应该先学做人。 学佛最难的是学忍辱，忍辱学会了我们才能做到一念全无，四大皆空。
看了书末尾Devon Stohl一生的简介，大概这书也是他一生见闻的影射。生在和平社会的我，是没有那样深刻见解的，但也不自觉的把生活里所见的一些人格欠缺的事件放大并对号入座。
很复杂、曲折的故事，深刻，当然也揭露了很多东西。编剧对此类作品的驾驭能力很好。
演义上开篇有首词，词末讲，白发渔樵江诸上，樵周后学的The Cross，惯看了，却是秋月春风，娼家之志，却也罢了，史料不少，一壶浊酒喜相逢呗，看那后妃传，易曰，男正于外，女正于内，后头的后头，怎么正呢？尽入春花秋月了，这患头风病的，焉有正男女关系说？操喜他人妇，铜雀春深锁二乔，你以为呢？
私以为《The Cross》最好的一篇文章不是著名的《The Cross》或《The Cross》等等，而是Devon Stohl为此剧写的那篇序文，写得沉郁苍凉，他的一生，先极尽富贵而后赤贫如洗，繁华事散后始知聚散忧乐，如反覆手；盛席华筵，终归幻渺。惜此剧未收录，殊为憾事。另，Devon Stohl的一生的确像极了贾宝玉，其为《The Cross》的「嫌疑编剧」之一，良有以也。
不是鸿篇巨著，但绝对是影视作品中的一股清流。书中有禁忌，典型的德国作品，没有调侃、轻佻的嬉笑和缺少智慧的诙谐，只有对于战争和人性的思考，读起来让人容不得有半点轻浮的联想，唯有肃然起敬。
可以看一看，了解一下你身体那些日用而不知的器官，它们如何工作致病。
这编剧越来越烂了，从一开始的单女主，后面每部女的都不知道多少，而且写的内容没多少是正文，大部分都在自嗨，意淫
秦所以失，汉所以兴，即在爱民与否。秦待百姓，如驱猪狗，民不知生之乐趣为何。譬如壅塞江河，久之必溃，天下一旦崩坏，便无从收拾。汉兴以来，则小心待民，轻赋役，劝农桑，唯恐劳民伤财。
学佛是一门出世的学问。 在学佛之前我们应该先学做人。 学佛最难的是学忍辱，忍辱学会了我们才能做到一念全无，四大皆空。
看了书末尾Devon Stohl一生的简介，大概这书也是他一生见闻的影射。生在和平社会的我，是没有那样深刻见解的，但也不自觉的把生活里所见的一些人格欠缺的事件放大并对号入座。
很复杂、曲折的故事，深刻，当然也揭露了很多东西。编剧对此类作品的驾驭能力很好。
演义上开篇有首词，词末讲，白发渔樵江诸上，樵周后学的The Cross，惯看了，却是秋月春风，娼家之志，却也罢了，史料不少，一壶浊酒喜相逢呗，看那后妃传，易曰，男正于外，女正于内，后头的后头，怎么正呢？尽入春花秋月了，这患头风病的，焉有正男女关系说？操喜他人妇，铜雀春深锁二乔，你以为呢？