本来想学学剑宗，可是这部剧实在太枯燥了，草草番了一遍感觉实在是没什么有启发的内容
基础的基础，皮毛的皮毛。入门者可以稍微看看，专业人士翻阅即可，也感谢编剧的辛苦付出，全书的架构可以借鉴，里面涉及到的知识点与当前财务管理脱节了，甚至有点过时。
谈美而不唯美 ... 虽然 听完没记住多少 但对朱老师的老马伏枥精神 值得点赞 82岁了 创作下台词 果真是很厉害啊！ 致以热烈的敬意！ 或许 是因为时代的变化 对美学有了更深更广的认识 所以 听的时候有感觉 听完却是大脑空白 见谅 说实在的 妙倒是很喜欢蒋勋的台词里的微妙调调 王尔德说：生活的奥秘存在于艺术之中 艺术源于生活 生活融于艺术 解读艺术 用美学的眼光将艺术与历史 地理 哲学 影视 音乐 电影 舞蹈 戏剧等多方面的领域结合 再运用美学的思维方式 进行思考 表达 创造等等 去构建一个美学的观点去感知 那是高于艺术领域的最佳途径 ... 妙在领悟 也是践行！
警察叔叔也不易，服务与保障双重使命。痞了，说你是匪，严肃了，看谁谁都是嫌犯。真希望有余儿这样的神探，能护老百姓一方平安。
总:No.50 202009月No. 16 0910记 1——我认为学习冥想等的技巧(最好)更多地无功利之用，摆正自己的心态。自己要明白自己不只是简单想要谋求一种工具而是切实想真诚地面对自己，保有一刻圆融平和的心。 他们寻找的不是心灵的彻悟，他们要的也不是治疗方法，他们只想要知道：在下班回家后该如何“关掉”自己，夜晚该如何入睡，如何提升自己的人际关系，如何减少自己的焦虑、悲伤或愤怒，如何控制自己的欲望，如何戒掉自己的某种瘾癖。 2——觉醒训练的体验，健全的洞察力。让理智与欲望与情感相安无事。 它是关于觉醒训练的体验，让你理解你为什么会有那样的想法和感受，使你在训练的过程中培养健全的洞察力。只是在你这样做的过程中，你想要达成的人生转变会变得更容易实现。它会告诉你如何与自己目前的这种状态、目前的这种感受和平相处。 3——很好的解释了正念、冥想和头脑空间的关系，关乎能力、方法和结果。 如果说正念是你在做任何事情时心在当下、安定在当下的能力，而冥想是习得这种能力的最佳方法，那么“头脑空间”就可以被理解为它们的结果。 4——静而空，保持觉知，隔离杂念 “静而空”的心灵状态是可以通过冥想实现的，我迫切地想试一试。没错，在此之前，我已经对它有过一点了解，但是我把它视为某种永无休止的状态，它好似一个充盈着空气的气泡，而外界的任何不快都无法进入这个气泡。 5—— 无论我们感受如何，心灵的深层本质就像蓝色的天空一样，并没有发生变化。当我们因为某种原因心情不好或者感到痛苦的时候，云会变得更加阴沉，更令人烦扰。也许整个天空中只有那么一个想法，然而它似乎带走了我们全部的注意力。 6—— 你要像训练野马那样去靠近你的心灵，要想象自己站在一个非常大的空间的中央，即一块开放田野的中央。现在，缰绳的一端系着这匹马，另一端在你手里。不过，缰绳是松弛的，这匹马有它所需要的一切空间，它并没有觉得被困住或者受到约束。”如果你对一匹野马做这样轻柔缓慢的动作，它就根本不会注意到——它会仍然觉得自己好像拥有广阔的天地。继续这样做，一点点地把马带到自己身边，同时密切地观察它，但是要给它足够的空间，让它感到自在，不要让它太紧张。” 7—— 只要有抗拒存在，我们就会失去接纳的空间。只要没有接纳，我们就不可能拥有宁静的心灵。 8—— 冥想不过是对心灵的日常状态的抓拍。 某种技法可能旨在提升专注程度，唤起虔诚之心，培养怜悯之心，改善行为表现。 9—— 当心灵安定下来之后，立竿见影的是，心灵越平静，内心就越澄澈。你将有意识地努力将沉浸感和觉醒意识带入自己的日常生活和人际关系。 10—— 呼吸和心灵密切相连。 11——你的注意力在哪里，哪里就会成长。【行动中的正念只需要提醒自己把注意力放在自己关注的事物上】 正念意味着心在当下，意味着对自己正在做的事情、自己身处的地方保持觉醒。你不必改变自己平常的行事方式。你唯一需要做的就是保持觉醒，而保持觉醒最简单的方式就是让注意力有关注的焦点。每当你意识到心灵游移的时候，只需要将注意力带回到原来的焦点上就可以了。 12——这句话用来反问自己刚刚好。 ”师父严肃地看着他，脸上却挂着微笑，问他道：“你是在跟我说你没时间保持正念吗？你是在跟我说你没有时间保持觉醒吗？” 13——反思 带着一脸真真切切的懊悔之情说：“这些年我到底在哪里？” ……然而事实上，它并不寻常，毕竟我们很少在当下此刻感受过当下此刻。与人生中的其他事物都不同的是，你不必从任何地方获取它，也不必做任何事情去创造它。无论你在做什么，它就在这里，它就在普通平常的日常活动中，如就在你吃三明治的动作中，就在你喝
可能编剧确实不像一个研究者，这部剧理论很少，更像一个人自我剖析的碎碎念。
本来想学学剑宗，可是这部剧实在太枯燥了，草草番了一遍感觉实在是没什么有启发的内容
基础的基础，皮毛的皮毛。入门者可以稍微看看，专业人士翻阅即可，也感谢编剧的辛苦付出，全书的架构可以借鉴，里面涉及到的知识点与当前财务管理脱节了，甚至有点过时。
谈美而不唯美 ... 虽然 听完没记住多少 但对朱老师的老马伏枥精神 值得点赞 82岁了 创作下台词 果真是很厉害啊！ 致以热烈的敬意！ 或许 是因为时代的变化 对美学有了更深更广的认识 所以 听的时候有感觉 听完却是大脑空白 见谅 说实在的 妙倒是很喜欢蒋勋的台词里的微妙调调 王尔德说：生活的奥秘存在于艺术之中 艺术源于生活 生活融于艺术 解读艺术 用美学的眼光将艺术与历史 地理 哲学 影视 音乐 电影 舞蹈 戏剧等多方面的领域结合 再运用美学的思维方式 进行思考 表达 创造等等 去构建一个美学的观点去感知 那是高于艺术领域的最佳途径 ... 妙在领悟 也是践行！
警察叔叔也不易，服务与保障双重使命。痞了，说你是匪，严肃了，看谁谁都是嫌犯。真希望有余儿这样的神探，能护老百姓一方平安。
总:No.50 202009月No. 16 0910记 1——我认为学习冥想等的技巧(最好)更多地无功利之用，摆正自己的心态。自己要明白自己不只是简单想要谋求一种工具而是切实想真诚地面对自己，保有一刻圆融平和的心。 他们寻找的不是心灵的彻悟，他们要的也不是治疗方法，他们只想要知道：在下班回家后该如何“关掉”自己，夜晚该如何入睡，如何提升自己的人际关系，如何减少自己的焦虑、悲伤或愤怒，如何控制自己的欲望，如何戒掉自己的某种瘾癖。 2——觉醒训练的体验，健全的洞察力。让理智与欲望与情感相安无事。 它是关于觉醒训练的体验，让你理解你为什么会有那样的想法和感受，使你在训练的过程中培养健全的洞察力。只是在你这样做的过程中，你想要达成的人生转变会变得更容易实现。它会告诉你如何与自己目前的这种状态、目前的这种感受和平相处。 3——很好的解释了正念、冥想和头脑空间的关系，关乎能力、方法和结果。 如果说正念是你在做任何事情时心在当下、安定在当下的能力，而冥想是习得这种能力的最佳方法，那么“头脑空间”就可以被理解为它们的结果。 4——静而空，保持觉知，隔离杂念 “静而空”的心灵状态是可以通过冥想实现的，我迫切地想试一试。没错，在此之前，我已经对它有过一点了解，但是我把它视为某种永无休止的状态，它好似一个充盈着空气的气泡，而外界的任何不快都无法进入这个气泡。 5—— 无论我们感受如何，心灵的深层本质就像蓝色的天空一样，并没有发生变化。当我们因为某种原因心情不好或者感到痛苦的时候，云会变得更加阴沉，更令人烦扰。也许整个天空中只有那么一个想法，然而它似乎带走了我们全部的注意力。 6—— 你要像训练野马那样去靠近你的心灵，要想象自己站在一个非常大的空间的中央，即一块开放田野的中央。现在，缰绳的一端系着这匹马，另一端在你手里。不过，缰绳是松弛的，这匹马有它所需要的一切空间，它并没有觉得被困住或者受到约束。”如果你对一匹野马做这样轻柔缓慢的动作，它就根本不会注意到——它会仍然觉得自己好像拥有广阔的天地。继续这样做，一点点地把马带到自己身边，同时密切地观察它，但是要给它足够的空间，让它感到自在，不要让它太紧张。” 7—— 只要有抗拒存在，我们就会失去接纳的空间。只要没有接纳，我们就不可能拥有宁静的心灵。 8—— 冥想不过是对心灵的日常状态的抓拍。 某种技法可能旨在提升专注程度，唤起虔诚之心，培养怜悯之心，改善行为表现。 9—— 当心灵安定下来之后，立竿见影的是，心灵越平静，内心就越澄澈。你将有意识地努力将沉浸感和觉醒意识带入自己的日常生活和人际关系。 10—— 呼吸和心灵密切相连。 11——你的注意力在哪里，哪里就会成长。【行动中的正念只需要提醒自己把注意力放在自己关注的事物上】 正念意味着心在当下，意味着对自己正在做的事情、自己身处的地方保持觉醒。你不必改变自己平常的行事方式。你唯一需要做的就是保持觉醒，而保持觉醒最简单的方式就是让注意力有关注的焦点。每当你意识到心灵游移的时候，只需要将注意力带回到原来的焦点上就可以了。 12——这句话用来反问自己刚刚好。 ”师父严肃地看着他，脸上却挂着微笑，问他道：“你是在跟我说你没时间保持正念吗？你是在跟我说你没有时间保持觉醒吗？” 13——反思 带着一脸真真切切的懊悔之情说：“这些年我到底在哪里？” ……然而事实上，它并不寻常，毕竟我们很少在当下此刻感受过当下此刻。与人生中的其他事物都不同的是，你不必从任何地方获取它，也不必做任何事情去创造它。无论你在做什么，它就在这里，它就在普通平常的日常活动中，如就在你吃三明治的动作中，就在你喝
可能编剧确实不像一个研究者，这部剧理论很少，更像一个人自我剖析的碎碎念。