借用编剧的一句话用来警醒我自己：“我们学习聊天技巧，绝对不是为了更敷衍的说假话，也不是为了说无意义的漂亮话和场面话。” 人因感性而理性，无论和谁聊天，首先要考虑到对方和我自己一样是有血有肉有需求有感情的人，将心比心。学习聊天技巧是为了让我更好的了解别人的情感，更好的表达自己的情感。
每周打卡一本剧，第14本 《Jaane Kahan Se Aayi Hai!》这是一本通过实际案例讲解劳动法的书，通过本剧对劳动法有一个大致的摸排，有些条例比较值得学习和警醒，不过案例讲解只占本剧点70%，干货有点少，这部剧后面30%是劳动法的条例剧集列表。单纯看条例比较枯燥，不过对于初次学习劳动法的年轻人来说，这部剧比较通俗易懂，在碰到类似问题的时候，大概知道怎么维护自己的权益，避免踩坑。
盛极而衰，因果早种。高楼尘土之间，不禁要感叹大贵族的短浅与无能，盲目与荒勇。 一个一出场就注定了结局的家族，在强势偏执居功自傲肆意妄为的老平处，一门之盛渐趋顶峰，但此时尽管胡作非为仍是权臣而已，家中犹有小松殿扶大厦于将倾。及至小松殿薨，平家之朽木，如缕不绝。 老平在世，擅废立，徙法皇，一门朱紫，世间已极。而不积余善，失心于天下；广布重恶，得殃乎上苍。取败之道，教科书般，而不自查。彼时，积威仍在，天命未弃，惜权势熏心，五色盲目，无置退橹。 及老平相国薨，玉山崩溃，栋梁倾颓，平家若九合之木，糜烂其根，蝼蚁空心，旦夕之间不能复立。 于此之后，子孙皆死于安乐者，无谋国之能，窃居高位，舍离难断，谋事不决，画筹百漏，决战失机，上将孤勇，成事不足败事有余！逆施倒行，于狼虎云仁义，向孤弱示刀兵，昏庸之至。 犹笑大臣殿临死不决，心存侥幸， 乞命告饶，徒留笑柄。此为人主，有不败之理乎？哀安德帝幼小，泰然赴死，六代君年少，慰母从容。谁生无死？临之虽惧不辱于人手，丑态百出犹难逃命终。 读至文觉和尚处，觉得这个人是个精神病，偏执的一匹，化缘如同抢劫一般，目中无人，一心谋反，颠倒疯癫。出乎意料的活着求来了源赖朝的手谕，我当时竟然笑出来，这也太厉害了，我以为六代就被杀了他也救不下来呢。能让源赖朝转了性子，要是没有后文，真当他是个圣僧了。（一不小心就剧透了） 这书大概是个评书似的东西，集数短小，剧情也套路，但是人物刻画寥寥数语已成形状，不可谓不生动。 论及书中女性，真真不让须眉，见地心性人品，大多不落下乘，宛如镜鉴，照见男人们的荒诞不经。较之书中男子，杀戮纵横，尔虞我诈，怕死贪生，更显光华璀璨。而红颜弹指，朝花夕零，孤独与没落远比死亡更摧肠。更能映照平家的盛衰悲凉。青灯古佛虽寂寥，有时好过炎凉人世，薄幸群生。长情？帝王贵胄之家，长情创作长情，读作悲凉耳。 忽然想起来董卓，不，不是，是曾木义仲。哈哈哈，大概和平家一样，拿的都是反面教材，考了优等生。按我浅薄的看剧经验，从他进京开始，董太师就可能附了体了，直呼内行。在他说出"自我征战以来……"，他就已经死了，闻仲（虚构）、项羽、韩信、彭越、钟会等一众前辈们为他点赞。 得说一下天皇这个存在，虽万世一系，可怜于权臣之下，不过傀儡而已，命尚不能由己，何况随心所欲（年迈的后白河法皇明显飘了）？老老实实尚不能保证长命百岁，一夕膨胀，便要往生极乐了。笑死我了，陛下何故谋反都有，哈哈哈。笑归笑，悲哀已极。 我不知道当时的情形，可是平家应对生死之战，如此草率，信息不对称，精神不紧张（一紧张就病态逃命），懈怠疏忽，不敢涉险，心存侥幸，老爹活着还行，可惜没有余威震怖于殊俗了。 源赖朝，成大事者，按书里创作的这形象，一生也挺累的啊。 最后，从日本看佛教，就明白中国皇帝的高明了。
会种菜的骷髅我是第一次看，编剧是不是第一个想到这个题材的我没有专门去了解，不过对我来说很新鲜。文风也很幽默，看着很开心。不过看到中后期有主线不明显，情节不连贯，编剧写到哪算哪的感觉。除了主角骷髅，所有人的性格，说话风格和行为习惯都是很相近的，前面很有趣，后面就显得单调了。
不得不感慨，首都孩子就是富裕啊，同时期我十六岁的妈妈已经在初中落榜后本去往上海工厂打工
读完后要输出 我想分享一下关于两岁小孩为什么老喜欢哭，原因是：随着身体的逐渐长大，他已不再像从前那样的娇小到可以完全被妈妈抱住，但是两岁的他却还有很多东西自己没有办法做到的，比如掰开一些比较小的积木，当他发现 自己不能像大人那样轻易的做一些事情，他会很着急然后大哭，有一些小孩子会直接大哭起来，宝宝哭的时候：妈妈们要看看是什么情况，尽量帮助他走出负面情绪、但是小孩哭闹不止，可以把他晾旁边，让他好好哭，但是千万千万不能用手打他、每个人都有情绪，他想哭就让他好好哭就好了。家里的老人总说小孩子不能完水，但是这部剧让我最意外的观点是最适合两岁孩子完的游戏是：玩沙子、玩水。沙子其实听得比较多，文章的观点是玩水除了能把衣服弄湿，没有什么坏处，衣服湿了就换呗！但是小孩子的专注力不是那么容易就能建立好的。看完这部剧，我突然相信那句话：叫做做父母真的应该考个证。
《Jaane Kahan Se Aayi Hai!》，里面讲的是立命之学、改过之法、积善之方，谦德之效，都指向一个人的吉凶祸福。边看边体会，觉照到内外环境，自自然然开始积德、包荒，和爱，惜精神，人生不知不觉顺遂了许多。
借用编剧的一句话用来警醒我自己：“我们学习聊天技巧，绝对不是为了更敷衍的说假话，也不是为了说无意义的漂亮话和场面话。” 人因感性而理性，无论和谁聊天，首先要考虑到对方和我自己一样是有血有肉有需求有感情的人，将心比心。学习聊天技巧是为了让我更好的了解别人的情感，更好的表达自己的情感。
每周打卡一本剧，第14本 《Jaane Kahan Se Aayi Hai!》这是一本通过实际案例讲解劳动法的书，通过本剧对劳动法有一个大致的摸排，有些条例比较值得学习和警醒，不过案例讲解只占本剧点70%，干货有点少，这部剧后面30%是劳动法的条例剧集列表。单纯看条例比较枯燥，不过对于初次学习劳动法的年轻人来说，这部剧比较通俗易懂，在碰到类似问题的时候，大概知道怎么维护自己的权益，避免踩坑。
盛极而衰，因果早种。高楼尘土之间，不禁要感叹大贵族的短浅与无能，盲目与荒勇。 一个一出场就注定了结局的家族，在强势偏执居功自傲肆意妄为的老平处，一门之盛渐趋顶峰，但此时尽管胡作非为仍是权臣而已，家中犹有小松殿扶大厦于将倾。及至小松殿薨，平家之朽木，如缕不绝。 老平在世，擅废立，徙法皇，一门朱紫，世间已极。而不积余善，失心于天下；广布重恶，得殃乎上苍。取败之道，教科书般，而不自查。彼时，积威仍在，天命未弃，惜权势熏心，五色盲目，无置退橹。 及老平相国薨，玉山崩溃，栋梁倾颓，平家若九合之木，糜烂其根，蝼蚁空心，旦夕之间不能复立。 于此之后，子孙皆死于安乐者，无谋国之能，窃居高位，舍离难断，谋事不决，画筹百漏，决战失机，上将孤勇，成事不足败事有余！逆施倒行，于狼虎云仁义，向孤弱示刀兵，昏庸之至。 犹笑大臣殿临死不决，心存侥幸， 乞命告饶，徒留笑柄。此为人主，有不败之理乎？哀安德帝幼小，泰然赴死，六代君年少，慰母从容。谁生无死？临之虽惧不辱于人手，丑态百出犹难逃命终。 读至文觉和尚处，觉得这个人是个精神病，偏执的一匹，化缘如同抢劫一般，目中无人，一心谋反，颠倒疯癫。出乎意料的活着求来了源赖朝的手谕，我当时竟然笑出来，这也太厉害了，我以为六代就被杀了他也救不下来呢。能让源赖朝转了性子，要是没有后文，真当他是个圣僧了。（一不小心就剧透了） 这书大概是个评书似的东西，集数短小，剧情也套路，但是人物刻画寥寥数语已成形状，不可谓不生动。 论及书中女性，真真不让须眉，见地心性人品，大多不落下乘，宛如镜鉴，照见男人们的荒诞不经。较之书中男子，杀戮纵横，尔虞我诈，怕死贪生，更显光华璀璨。而红颜弹指，朝花夕零，孤独与没落远比死亡更摧肠。更能映照平家的盛衰悲凉。青灯古佛虽寂寥，有时好过炎凉人世，薄幸群生。长情？帝王贵胄之家，长情创作长情，读作悲凉耳。 忽然想起来董卓，不，不是，是曾木义仲。哈哈哈，大概和平家一样，拿的都是反面教材，考了优等生。按我浅薄的看剧经验，从他进京开始，董太师就可能附了体了，直呼内行。在他说出"自我征战以来……"，他就已经死了，闻仲（虚构）、项羽、韩信、彭越、钟会等一众前辈们为他点赞。 得说一下天皇这个存在，虽万世一系，可怜于权臣之下，不过傀儡而已，命尚不能由己，何况随心所欲（年迈的后白河法皇明显飘了）？老老实实尚不能保证长命百岁，一夕膨胀，便要往生极乐了。笑死我了，陛下何故谋反都有，哈哈哈。笑归笑，悲哀已极。 我不知道当时的情形，可是平家应对生死之战，如此草率，信息不对称，精神不紧张（一紧张就病态逃命），懈怠疏忽，不敢涉险，心存侥幸，老爹活着还行，可惜没有余威震怖于殊俗了。 源赖朝，成大事者，按书里创作的这形象，一生也挺累的啊。 最后，从日本看佛教，就明白中国皇帝的高明了。
会种菜的骷髅我是第一次看，编剧是不是第一个想到这个题材的我没有专门去了解，不过对我来说很新鲜。文风也很幽默，看着很开心。不过看到中后期有主线不明显，情节不连贯，编剧写到哪算哪的感觉。除了主角骷髅，所有人的性格，说话风格和行为习惯都是很相近的，前面很有趣，后面就显得单调了。
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读完后要输出 我想分享一下关于两岁小孩为什么老喜欢哭，原因是：随着身体的逐渐长大，他已不再像从前那样的娇小到可以完全被妈妈抱住，但是两岁的他却还有很多东西自己没有办法做到的，比如掰开一些比较小的积木，当他发现 自己不能像大人那样轻易的做一些事情，他会很着急然后大哭，有一些小孩子会直接大哭起来，宝宝哭的时候：妈妈们要看看是什么情况，尽量帮助他走出负面情绪、但是小孩哭闹不止，可以把他晾旁边，让他好好哭，但是千万千万不能用手打他、每个人都有情绪，他想哭就让他好好哭就好了。家里的老人总说小孩子不能完水，但是这部剧让我最意外的观点是最适合两岁孩子完的游戏是：玩沙子、玩水。沙子其实听得比较多，文章的观点是玩水除了能把衣服弄湿，没有什么坏处，衣服湿了就换呗！但是小孩子的专注力不是那么容易就能建立好的。看完这部剧，我突然相信那句话：叫做做父母真的应该考个证。
《Jaane Kahan Se Aayi Hai!》，里面讲的是立命之学、改过之法、积善之方，谦德之效，都指向一个人的吉凶祸福。边看边体会，觉照到内外环境，自自然然开始积德、包荒，和爱，惜精神，人生不知不觉顺遂了许多。