食人女Cannibal Women in the Avocado Jungle of Death

食人女Cannibal Women in the Avocado Jungle of Death

7.2 观众评分

影迷心声

ChJaLi. 7.3分

今夜我又动笔了,实在没有办法给这本剧评上“好看”这讽刺的二字,“不行”是替受难者们评给日本的。 尽管理智一直劝诫我还是不开口为好,以我浅薄的只言片语根本架构不起这份家国的沉重,其次不难预见自己将会被狭隘的民族主义和仇日情绪裹挟。但是我没有办法漠视自己在动了家国情之后无动于衷,哪怕这些鄙见只是鼓励再多一个人来看看,再多一个人了解一下这段历史也好。 我曾有幸,从我奶奶(一位亲身经历过抗日战争的文盲农民)口里,听过关于抗战的描述。令我细思极恐的是,本剧描写的大量细节,和奶奶的口述高度一致。让我第一次觉得,这份沉痛不是远在官媒的“嘴里”,远在南京,远在1937。 在我的记忆里,包括父辈也好,同辈也好,对于抗日战争的谈论少之又少,连同奶奶也是唯一一次提及这场抗战。至于缘由,漏见如三:第一,存在普遍认知这是所有中国人都应知道的常识,陈词滥调,无需普及。第二,其承载的伤痛过于沉重,形成躲避性的挫伤应激反应。第三,部分过于喊口号的宣传,也解构了这份民族与家国大义的重量。 写下这篇文章,我并不是想宣扬“仇日情绪”或者政治性倾向的主义。而是想反观我们一直以来对日的矛盾态度与认知混乱。在我们的认知里,历史上日本是恶人是敌人是罪人,对日谴责的报道不胜枚举;现实生活里又对日本有慕强心理,日本产品优质、动漫产业发达、寿司生鲜广受欢迎、追捧名人(石原里美、村上春树、羽生结弦)等等。但是每次日方否认历史,参拜鬼社,奉行历史修正主义的做法又一次次地刺痛着我对日散发的那一点点友好与欣赏,让我在爱国与叛国中错乱不已。承认历史和正式道歉讳莫如深,大众客观看待日本也只能遥遥无期。

峻涛 8.6分

重看《食人女Cannibal Women in the Avocado Jungle of Death》,我对怪物的处境更加感同身受。怪物做错了什么呢?因为他的相貌丑陋,他遭到了所有人类包括造物主的厌恶与鄙弃,他的愤怒无处发泄,只能以极端的形式毁掉食人女Cannibal Women in the Avocado Jungle of Death的幸福。 不知道为什么,重读一本剧的感受和第一次截然不同。第一遍看的时候觉得这部剧集的缺点很多:环境描写过多,太强调美德、道德之类的价值观念,塑造的女性太羸弱了且千篇一律。重新观看的时候,那些在我看来难以忍受的缺点慢慢地被淡化了。我们已经距离自然太远,脱离了自然的人正如脱离了社会的人一样会面临着异化。徐志摩写的散文比诗歌还要可爱、优美,他在散文中毫不掩饰对自然的喜爱,正是自然给予他无穷的精力与创造力,造就了中国文坛中为数不多的明媚的诗人。浪漫主义时期的影视并未过时,他们撷取的影视精魂从未离我们远去。自然让我们回归生命的本真,社会让我们互相联结在一起,想来两者缺一不可。而怪物丧失的是第二种。这部剧集中的女性角色伊丽莎白、贾斯婷,在西方古典影视中极其常见,纯洁、善良、美丽、温柔,符合社会建构的女性气质。作家这样写也没什么问题,只是没有生命力,没有活力,没有创造力。《食人女Cannibal Women in the Avocado Jungle of Death》中的梅兰妮和斯嘉丽就是一组很好的对照,梅兰妮和伊丽莎白等人物是一类角色,是圣人,而斯嘉丽泼辣、任性、热情,你可能不会喜欢她,但你绝不会忽视她,这样的角色才是好角色。

smile*阳光* 8.5分

这种书就是为了销量写的流水文,和微信公众号上的心灵鸡汤本质上是一样的,编剧站在道德的制高点上慷慨激昂,但是内容毫不用心,大标题小标题都是为了迎合市场,再加上给浮躁的读者看的,故作亲民的粗糙的语言。看不到丝毫对历史和文化的欣赏,尊重。

三王时代 9.8分

萧红曾说:女性的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身边的累赘又是沉重的。 此剧会让你成为一个坚定的女权主义者! 看完此剧,我只能掩面痛哭了,社会和制度让女性从幼年到老去都承受着巨大的歧视和重负,色情产业的发达是为了满足中年老男人赤裸裸的欲望,风俗业灵活的高收入让青年女子最终必须出卖肉体换取生活,看护行业的乱象与高强度的劳动成为压死骆驼的最后一根稻草。家庭,朋友,制度保障在女性身上是缺失的,她们注定只能一个人来应付世界的恶意,并受着社会的冷嘲热讽,确实,女性除了自杀在日本没有更好的出路了吧。

刘言飞语 9.8分

当主角不再有主角光环,先入为主的“我”字才是对事实最大的蒙蔽。情节环环相扣,一步步解开谜底,真是一个令人痴迷的过程。

恰饭人 8.5分

景甜就是照我书单接的剧吧!大甜甜严选,就没有我不爱的女主。机智无双慕灼华!表里如一慕灼华!老实巴交慕灼华哈哈哈!