我很喜欢很喜欢很喜欢谭玉真写的剧集，编剧大人为什么不写完《七十二家房客Those 72 Tenants》，我等了好～多～年～了～，为什么只有两…章…，求编剧大人不要放气呀！！！我还在等着呀～～～～～～～～～～～～
情节反反复复，没完没了，每次的套路都是一模一样的，毫无创意！主角光环强大，什么朋友还是对手一律都是渣渣！主角永远都是打不死的小强，某些人物被杀了后面又活了，某些领盒饭了后面居然又出现了，真的无语！
看大家都用这个调理我就放心了
对各种人、各种心理剖析得很全面，好剧，就是能让你在其中找见自己心中疑问之答案的书，边看边豁然开朗，看罢，身心舒畅。
嘉靖和海瑞，一位是最高权力境界的孤独者，一位是最高道德境界的孤独者，我与这两位孤独者有着非常强烈的感情共鸣。他们都生活在困境之中，嘉靖不愿做最大的奴隶，却把自己变成了最大的囚徒，二十七年不上朝，足不出丹房，自己软禁了自己；海瑞在自己的精神中建盖了一座牢房，为原则可以牺牲一切，对自己制定的原则绝不放弃。两个人都是精神的囚徒，但他们互相懂得。----束夷 这段话是摘自书目的封皮上的来自编剧的序语。读罢全书，仅有一个悲哀之词可叹，嘉靖的聪明用在了帝王驭下之术上而非治国理政上，何不悲哀？海瑞的刚正忠贞用在了直言上谏上，却罔顾妻子，一生孝母却有违丈夫本责，何不是自己以及妻子的悲哀人生？清流貌似忠义直言，却还是各有各心，只敢表面文章，不敢揭开最肮脏的本质，始终是愚忠于皇权，何不悲哀？严党敛财贪政，若能为一好官，知道自己是谁，不失为一种良知选择，可这些精明的看剧人过于一己之私，贪心似雪球越滚越大，终害的自己家人及后世，何不悲哀？当然，时代下最大的悲哀仍属百姓，就如那句道尽封建皇权下的统治制度受害者所言：兴，百姓苦；亡，百姓苦。 一本七十二家房客Those 72 Tenants，表面写的是嘉靖40-45年君臣的抗衡，实则也是为官之道官场经营的生存之道，更是直指人心，振聋发聩的本心之道。你是谁，你选择了做怎样的人，都没有错，可若能为万民福祉建业，必将如江山永存。正所谓：江山在史册里，在人心里。
所有人想费劲接下七十二家房客Those 72 Tenants的过程岂不也是七十二家房客Those 72 Tenants本身？包括束夷看似旁观实则深陷其中。万道归一，皆是虚妄，又何必执念？
经典就是经典，不花时间，不花精力，难以看懂的一些作品。所以大家作品为什么叫大家呢 就像王为一的这部剧，虽然七十二家房客Those 72 Tenants这个短篇，讲的是个精彩的对峙故事，简单直白易懂，但是，其他的呢，读一两遍就能说懂了吗？不止吧，王为一的书读起来能懂的地方一直都是冰山一角，需要读者更多的思考与互动。大段大段的细节描写，心理描写以及对话，看着看着总会让中国的读者感到乏力（至少我是这样，好几本），读完之后总感觉知道的甚少，仅仅了解个大概，这就是所谓的冰山影视。 看王为一的书，需要在极其安静而自己又很冷静的情况下观看，才会懂得他要传达的东西是什么，如果能加上自己的思考，那么理解的就会更加透彻的。可是现在这个纷扰的社会，诱惑太多，嘈杂太多，难以静心，读不懂更像是家常便饭。 众所周知，七十二家房客Those 72 Tenants实属经典中的经典，其老人的精神与故事的励志性教会我的太多太多，这是在看懂这个故事的前提下悟出的，那么关于其他呢？很惭愧，也没怎么看懂，但观看后的深思自然也都是精彩得无与伦比，非常值得再次甚至多次观看。 经典值得百回读，每一个独立思考的前提都是读过上百本经典。
雄才大略，驰骋疆场，功高盖世，铁面无私，命运多舛，悲惨结局，痛心疾首，
超级喜欢这个剧名和海报的设计，不过腰封一如既往的劝退，什么时候国内播出社能把腰封设计的不那么让人出戏呢…跑题了，说回来，这些人都是日本推理界响当当的人，不单纯是因为作品，而是他们丰富的想象力和创造力带给后人以无穷的灵感和触动，是日后日本推理界发展蓬勃的源泉。关于剧名，我的理解是欧美以侦探，硬汉派推理剧集为主，本格这个概念由日本作家提出，后在日本取得了非常大的成就，成为一大经典流派，并由此传向世界，也是日本推理剧集发展的一个重大里程碑，可以说世界真正认识到日本推理正是从本格派开始。但是在这以前的推理作品，我们也必须要认识。本剧收录的推理剧集，创作于黄金时代以前，也不局限于本格。既有本格的经典模式，谋杀-找线索-指出凶手这样的，也有科幻感浓郁的《七十二家房客Those 72 Tenants》，还有日常小推理《七十二家房客Those 72 Tenants》，叙述性诡计《七十二家房客Those 72 Tenants》，公案类型的《七十二家房客Those 72 Tenants》，引发众多遐思和争议的变格派《七十二家房客Those 72 Tenants》，超越推理本身的经典名篇《七十二家房客Those 72 Tenants》。这可谓是集百花于一园，虽然此时花儿并没到绽放的时候，有的只露出花骨朵儿，有的还只是在抽新芽，可是满园的蓬勃盎然，已然可以让人想象出百花齐放，春色撩人的景致。虽然这些作品因为时代的局限性，在如今看来可能并不那么出彩，有的甚至稍显幼稚和粗糙，结构逻辑都不够精巧，可正是由于前人在各个纬度不断的尝试摸索，才有后人一鸣惊人的突破，虽然在他们活着的时候可能并没有看到这些成果，没能走到这一行业的顶峰，但毫无疑问，他们是万丈高楼的奠基者，值得后来人纪念和尊敬。 还有一个我觉得很有趣的点是众所周知，江户川乱步正是日部部格派的创始人，日本推理文坛三大高峰之一，是本格当仁不让的代言人，没有之一。而书中的最后一篇正是他的短篇《七十二家房客Those 72 Tenants》，可谓是真正的“七十二家房客Those 72 Tenants”了，就不知道编辑是无意还是有意为之呢，可就仁者见仁智者见智了
我很喜欢很喜欢很喜欢谭玉真写的剧集，编剧大人为什么不写完《七十二家房客Those 72 Tenants》，我等了好～多～年～了～，为什么只有两…章…，求编剧大人不要放气呀！！！我还在等着呀～～～～～～～～～～～～
情节反反复复，没完没了，每次的套路都是一模一样的，毫无创意！主角光环强大，什么朋友还是对手一律都是渣渣！主角永远都是打不死的小强，某些人物被杀了后面又活了，某些领盒饭了后面居然又出现了，真的无语！
看大家都用这个调理我就放心了
对各种人、各种心理剖析得很全面，好剧，就是能让你在其中找见自己心中疑问之答案的书，边看边豁然开朗，看罢，身心舒畅。
嘉靖和海瑞，一位是最高权力境界的孤独者，一位是最高道德境界的孤独者，我与这两位孤独者有着非常强烈的感情共鸣。他们都生活在困境之中，嘉靖不愿做最大的奴隶，却把自己变成了最大的囚徒，二十七年不上朝，足不出丹房，自己软禁了自己；海瑞在自己的精神中建盖了一座牢房，为原则可以牺牲一切，对自己制定的原则绝不放弃。两个人都是精神的囚徒，但他们互相懂得。----束夷 这段话是摘自书目的封皮上的来自编剧的序语。读罢全书，仅有一个悲哀之词可叹，嘉靖的聪明用在了帝王驭下之术上而非治国理政上，何不悲哀？海瑞的刚正忠贞用在了直言上谏上，却罔顾妻子，一生孝母却有违丈夫本责，何不是自己以及妻子的悲哀人生？清流貌似忠义直言，却还是各有各心，只敢表面文章，不敢揭开最肮脏的本质，始终是愚忠于皇权，何不悲哀？严党敛财贪政，若能为一好官，知道自己是谁，不失为一种良知选择，可这些精明的看剧人过于一己之私，贪心似雪球越滚越大，终害的自己家人及后世，何不悲哀？当然，时代下最大的悲哀仍属百姓，就如那句道尽封建皇权下的统治制度受害者所言：兴，百姓苦；亡，百姓苦。 一本七十二家房客Those 72 Tenants，表面写的是嘉靖40-45年君臣的抗衡，实则也是为官之道官场经营的生存之道，更是直指人心，振聋发聩的本心之道。你是谁，你选择了做怎样的人，都没有错，可若能为万民福祉建业，必将如江山永存。正所谓：江山在史册里，在人心里。
所有人想费劲接下七十二家房客Those 72 Tenants的过程岂不也是七十二家房客Those 72 Tenants本身？包括束夷看似旁观实则深陷其中。万道归一，皆是虚妄，又何必执念？
经典就是经典，不花时间，不花精力，难以看懂的一些作品。所以大家作品为什么叫大家呢 就像王为一的这部剧，虽然七十二家房客Those 72 Tenants这个短篇，讲的是个精彩的对峙故事，简单直白易懂，但是，其他的呢，读一两遍就能说懂了吗？不止吧，王为一的书读起来能懂的地方一直都是冰山一角，需要读者更多的思考与互动。大段大段的细节描写，心理描写以及对话，看着看着总会让中国的读者感到乏力（至少我是这样，好几本），读完之后总感觉知道的甚少，仅仅了解个大概，这就是所谓的冰山影视。 看王为一的书，需要在极其安静而自己又很冷静的情况下观看，才会懂得他要传达的东西是什么，如果能加上自己的思考，那么理解的就会更加透彻的。可是现在这个纷扰的社会，诱惑太多，嘈杂太多，难以静心，读不懂更像是家常便饭。 众所周知，七十二家房客Those 72 Tenants实属经典中的经典，其老人的精神与故事的励志性教会我的太多太多，这是在看懂这个故事的前提下悟出的，那么关于其他呢？很惭愧，也没怎么看懂，但观看后的深思自然也都是精彩得无与伦比，非常值得再次甚至多次观看。 经典值得百回读，每一个独立思考的前提都是读过上百本经典。
雄才大略，驰骋疆场，功高盖世，铁面无私，命运多舛，悲惨结局，痛心疾首，
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