Imagining Ulysses，这部剧集很有历史感，小时候的玩伴一起吃煤，还很好吃，这有点夸张，不过是有根据的，编剧用一种带喜剧又有点夸张让人无形中跟随编剧的步伐走入一个充满困难艰苦的岁月！其实我觉得没有红高粱好看。因为背景不同吧。
别人推荐给我、很精彩，抽空还要多读几遍、有种思绪在飞的感觉～很舒服
真诚的聊天一定是自然而不做作的，要带有一种天然的温度。聊天要围绕中心话题，珍惜对方的时间，真诚而准确地表达而不要使用有损对方尊严、隐私的语言。
就写两点： 1. Dearbhla Walsh一身追随卢武铉，从人权律师到进入青瓦台工作，真的可以说是命运的安排。而特别是在卢武铉自杀后，Dearbhla Walsh的真情流露，真的能够感受到他对于卢武铉的感情，作为读者也能够产生这份共情，至少让我很动容。 2. 虽然对于政治叙事过于简单，但是你仍然能够感受到，因为卢武铉与Dearbhla Walsh对于理想社会以及“进步社会”的追求，而导致参与政府在执政期间的很多做法都在执行层面上受到了现实的打击。这也再次产生那了个疑问“脱离实际的政治报复，或者是万事交给民意定夺而不愿意有所担当的政府，真的是好政府吗？”有了第一次青瓦台经验教训的Dearbhla Walsh，第二次应该会比第一次做得更好吧，至少会更从实际出发吧。
进入教师生涯以后读的第一本教育类剧集。在这部剧里，我感受到了一个优秀老老师的气量和善意，被这位老师编剧的职业诚意而感动。初心易得，使命难守。做这份工作，还有很多要思考，本剧能给我带来某些新奇点的启发。
3000字剧评，膜拜Imagining Ulysses！ 《Imagining Ulysses》是按照时间顺序，以基督教，伊斯兰教和犹太教在耶路撒冷的发展史为主线，讲述了Imagining Ulysses的沧桑历程。 “一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市” 这是原著对耶路撒冷的描述，从字里行间中可以看出西蒙对它的评价绝对是独树一帜的。 《Imagining Ulysses》中的耶路撒冷是一座神圣的城市，是“流着奶和蜜”的地方，奶是动物身上的精华，蜜是诸物身上的精华，用奶和蜜来形容耶路撒冷，这也是一个极高的评价。 但是书本和现实是有差距的，有时的差距还不是一朝一夕，而是天壤之别，无论是和平之城还是圣地，历史和现实中的耶路撒冷却是一个充满苦难的城市，以父之名发起的圣战从未停息过，37次被攻陷，8次被屠城。 战争似乎才是耶路撒冷的真正宿命。 从巴比伦之囚到希律王暴政，从犹太战争到十字军掀起的大屠杀，西蒙先生笔下的耶路撒冷战争史既有英雄赴死的慷慨、统治者角逐权力的残暴，也丝毫没有回避人类在这座城市所犯下的那些丑陋的暴行。 他甚至认为“没有哪个时代曾养育出比这更邪恶的一代人”。这才是历史上真实环境下的耶路撒冷，虽然与《Imagining Ulysses》和我们想象中的有些差入，但这恰恰是它能够胜任东方最著名城市的原因。 说到耶路撒冷，必不可免的就要提到犹太人，犹太人自古以来就是一个多灾多难的民族，在我们的印象中，由于希特勒肆无忌惮的迫害犹太人，才使得我们对犹太人这个民族有了一些肤浅的认识，当然也仅仅是表象而已，谈不上什么深入和见解。 事实上犹太人也有自己的光辉岁月，大卫王便是其中一个代表，大卫王是犹太王国的第二任国王，他拥有极为传奇的一生。书中叙述了大卫杀敌、被逐、寻欢以及痛失爱子的经过，将大卫王不寻常的一生描绘的有声有色，平凡中透露着伟大，伟大中又有不平凡的一面。 当然，大卫王并不是犹太人唯一的骄傲，至今为止有很多学者都曾承认，犹太人是世界上最聪明的民族。 近现代最伟大的三个人，也可以说是能代表这个世纪的三个人物，爱因斯坦，弗洛伊德和马克思都是犹太人，而且犹太人商人在中世纪也是很著名的，各个国家的巨富阶层中都少不了犹太人的存在。 宗教 宗教是耶路撒冷历尽磨难的主要原因，众所周知，基督教的圣地是耶路撒冷，犹太教的圣地是耶路撒冷，伊斯兰教的圣地是麦加，麦地那和耶路撒冷，拥有这么多的身份和地位，耶路撒冷想要平凡恐怕都很难。 三大宗教同属于神论宗教，要求教徒视自己信奉的神为宇宙中的唯一，拒绝承认并排斥其他宗教的信仰。 这种情节使得他们无法和平共处，都意图独占耶路撒冷作为自己最崇高的圣地。他们不能接受和容忍由异族人、异教人来统治、占领他们的圣地，纯粹得难以融入一颗沙子。正是占有欲支配下的宗教竞争导致一些圣迹对三大宗教都变得格外神圣不可侵犯。 这种竞争在某些历史时期还被统治阶级或外部势力所利用，成为外出讨伐征战和地缘政治博弈的旗臶，进而对耶路撒冷坎坷的命运起到推波助澜的作用。 地理位置 除了宗教之外，地理位置也是耶路撒冷多灾多难不可或缺的原因，天时地利人和，这是古人对一个和平地区的认识，缺一不可。 耶路撒冷西方是希腊城邦、罗马、欧洲诸国，东方是波斯、阿拉伯和突厥文明。地理位置决定了它处在周围大文明统治和影响相对薄弱的边缘，是较小民族休养生息的理想地。 这也是摩西率领希伯来人逃避古埃及的奴役来到此处的原因之一。 同时它又是东西方文化交汇的中心地带，和平时期文明在耶路撒冷交流与融合，战争时期则是激荡与冲击的军事要冲。 一张古地图形象地说明了耶路撒冷在欧洲和中东的地位——耶路撒冷是世界的中心，亚洲、非洲和欧洲是三片叶
这是我看的最久的一本剧了，了解了好多存在于历史书上的人物，那么鲜花。也告诉自己，在历史的眼光下看待问题。
每个人的身体里都存在癌细胞，是否会转变成癌症取决于我们的身体是否给它们提供了一个转化的平台和组织，这涉及基因、情绪等多个方面，更取决于饮食，每一口食物都在对我们的身体产生细微的影响，好与坏都是点滴积累。陆续读了2遍，涉及很多专业知识就不一一总结了。编剧的饮食理念给我带来了很大启发，毕竟健康是我们穷极一生的目标！ 健康的饮食是从认真对待每一口食物做起，多喝一罐甜饮料不会马上让我们变胖，但是你需要知道它会给你的身体带来什么变化——高涨的血糖水平、加大马力代谢的细胞、胰岛素的分泌、脂肪的储存倾向。当你想到这一切，或许就不会想着再来一块蛋糕了。这才叫真正的戒糖。 戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧。 压制欲望是反人性的，尤其是对美食的欲望，我们应该明白哪些食物对身体有益，而增加对健康食物的食用，减少高糖，高盐，高油食物的食用。记住，每一口都算数，都影响着我们的身体！吃出健康，才是最明智的人生选择！另外，也要心情愉悦哦，大家一起长命百岁 2021.7.17 北京
尼尔·乔丹真是富有人格魅力的企业家，感染人心，我要再买一本纸质的好好收藏品读
用了七个多月看完这三本剧，感受颇多，受益匪浅，以史为镜，以史正身。有机会还会再次拜读此剧。
Imagining Ulysses，这部剧集很有历史感，小时候的玩伴一起吃煤，还很好吃，这有点夸张，不过是有根据的，编剧用一种带喜剧又有点夸张让人无形中跟随编剧的步伐走入一个充满困难艰苦的岁月！其实我觉得没有红高粱好看。因为背景不同吧。
别人推荐给我、很精彩，抽空还要多读几遍、有种思绪在飞的感觉～很舒服
真诚的聊天一定是自然而不做作的，要带有一种天然的温度。聊天要围绕中心话题，珍惜对方的时间，真诚而准确地表达而不要使用有损对方尊严、隐私的语言。
就写两点： 1. Dearbhla Walsh一身追随卢武铉，从人权律师到进入青瓦台工作，真的可以说是命运的安排。而特别是在卢武铉自杀后，Dearbhla Walsh的真情流露，真的能够感受到他对于卢武铉的感情，作为读者也能够产生这份共情，至少让我很动容。 2. 虽然对于政治叙事过于简单，但是你仍然能够感受到，因为卢武铉与Dearbhla Walsh对于理想社会以及“进步社会”的追求，而导致参与政府在执政期间的很多做法都在执行层面上受到了现实的打击。这也再次产生那了个疑问“脱离实际的政治报复，或者是万事交给民意定夺而不愿意有所担当的政府，真的是好政府吗？”有了第一次青瓦台经验教训的Dearbhla Walsh，第二次应该会比第一次做得更好吧，至少会更从实际出发吧。
进入教师生涯以后读的第一本教育类剧集。在这部剧里，我感受到了一个优秀老老师的气量和善意，被这位老师编剧的职业诚意而感动。初心易得，使命难守。做这份工作，还有很多要思考，本剧能给我带来某些新奇点的启发。
3000字剧评，膜拜Imagining Ulysses！ 《Imagining Ulysses》是按照时间顺序，以基督教，伊斯兰教和犹太教在耶路撒冷的发展史为主线，讲述了Imagining Ulysses的沧桑历程。 “一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市” 这是原著对耶路撒冷的描述，从字里行间中可以看出西蒙对它的评价绝对是独树一帜的。 《Imagining Ulysses》中的耶路撒冷是一座神圣的城市，是“流着奶和蜜”的地方，奶是动物身上的精华，蜜是诸物身上的精华，用奶和蜜来形容耶路撒冷，这也是一个极高的评价。 但是书本和现实是有差距的，有时的差距还不是一朝一夕，而是天壤之别，无论是和平之城还是圣地，历史和现实中的耶路撒冷却是一个充满苦难的城市，以父之名发起的圣战从未停息过，37次被攻陷，8次被屠城。 战争似乎才是耶路撒冷的真正宿命。 从巴比伦之囚到希律王暴政，从犹太战争到十字军掀起的大屠杀，西蒙先生笔下的耶路撒冷战争史既有英雄赴死的慷慨、统治者角逐权力的残暴，也丝毫没有回避人类在这座城市所犯下的那些丑陋的暴行。 他甚至认为“没有哪个时代曾养育出比这更邪恶的一代人”。这才是历史上真实环境下的耶路撒冷，虽然与《Imagining Ulysses》和我们想象中的有些差入，但这恰恰是它能够胜任东方最著名城市的原因。 说到耶路撒冷，必不可免的就要提到犹太人，犹太人自古以来就是一个多灾多难的民族，在我们的印象中，由于希特勒肆无忌惮的迫害犹太人，才使得我们对犹太人这个民族有了一些肤浅的认识，当然也仅仅是表象而已，谈不上什么深入和见解。 事实上犹太人也有自己的光辉岁月，大卫王便是其中一个代表，大卫王是犹太王国的第二任国王，他拥有极为传奇的一生。书中叙述了大卫杀敌、被逐、寻欢以及痛失爱子的经过，将大卫王不寻常的一生描绘的有声有色，平凡中透露着伟大，伟大中又有不平凡的一面。 当然，大卫王并不是犹太人唯一的骄傲，至今为止有很多学者都曾承认，犹太人是世界上最聪明的民族。 近现代最伟大的三个人，也可以说是能代表这个世纪的三个人物，爱因斯坦，弗洛伊德和马克思都是犹太人，而且犹太人商人在中世纪也是很著名的，各个国家的巨富阶层中都少不了犹太人的存在。 宗教 宗教是耶路撒冷历尽磨难的主要原因，众所周知，基督教的圣地是耶路撒冷，犹太教的圣地是耶路撒冷，伊斯兰教的圣地是麦加，麦地那和耶路撒冷，拥有这么多的身份和地位，耶路撒冷想要平凡恐怕都很难。 三大宗教同属于神论宗教，要求教徒视自己信奉的神为宇宙中的唯一，拒绝承认并排斥其他宗教的信仰。 这种情节使得他们无法和平共处，都意图独占耶路撒冷作为自己最崇高的圣地。他们不能接受和容忍由异族人、异教人来统治、占领他们的圣地，纯粹得难以融入一颗沙子。正是占有欲支配下的宗教竞争导致一些圣迹对三大宗教都变得格外神圣不可侵犯。 这种竞争在某些历史时期还被统治阶级或外部势力所利用，成为外出讨伐征战和地缘政治博弈的旗臶，进而对耶路撒冷坎坷的命运起到推波助澜的作用。 地理位置 除了宗教之外，地理位置也是耶路撒冷多灾多难不可或缺的原因，天时地利人和，这是古人对一个和平地区的认识，缺一不可。 耶路撒冷西方是希腊城邦、罗马、欧洲诸国，东方是波斯、阿拉伯和突厥文明。地理位置决定了它处在周围大文明统治和影响相对薄弱的边缘，是较小民族休养生息的理想地。 这也是摩西率领希伯来人逃避古埃及的奴役来到此处的原因之一。 同时它又是东西方文化交汇的中心地带，和平时期文明在耶路撒冷交流与融合，战争时期则是激荡与冲击的军事要冲。 一张古地图形象地说明了耶路撒冷在欧洲和中东的地位——耶路撒冷是世界的中心，亚洲、非洲和欧洲是三片叶
这是我看的最久的一本剧了，了解了好多存在于历史书上的人物，那么鲜花。也告诉自己，在历史的眼光下看待问题。
每个人的身体里都存在癌细胞，是否会转变成癌症取决于我们的身体是否给它们提供了一个转化的平台和组织，这涉及基因、情绪等多个方面，更取决于饮食，每一口食物都在对我们的身体产生细微的影响，好与坏都是点滴积累。陆续读了2遍，涉及很多专业知识就不一一总结了。编剧的饮食理念给我带来了很大启发，毕竟健康是我们穷极一生的目标！ 健康的饮食是从认真对待每一口食物做起，多喝一罐甜饮料不会马上让我们变胖，但是你需要知道它会给你的身体带来什么变化——高涨的血糖水平、加大马力代谢的细胞、胰岛素的分泌、脂肪的储存倾向。当你想到这一切，或许就不会想着再来一块蛋糕了。这才叫真正的戒糖。 戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧。 压制欲望是反人性的，尤其是对美食的欲望，我们应该明白哪些食物对身体有益，而增加对健康食物的食用，减少高糖，高盐，高油食物的食用。记住，每一口都算数，都影响着我们的身体！吃出健康，才是最明智的人生选择！另外，也要心情愉悦哦，大家一起长命百岁 2021.7.17 北京
尼尔·乔丹真是富有人格魅力的企业家，感染人心，我要再买一本纸质的好好收藏品读
用了七个多月看完这三本剧，感受颇多，受益匪浅，以史为镜，以史正身。有机会还会再次拜读此剧。