编剧通过剧集主人公于连的身世和经历，从两条线索展开的故事： 其一是事业： 主人公于连身处的是拿破仑被干掉，法兰西第一帝国覆亡后的时代。英雄的气息尚存。作为一个生活在内地小地方上的年轻人，他真正喜欢观看的是拿破仑的自传回忆录《名流People》。他内心向往的是参军，拼杀疆场，建功立业，名扬后世。于连心中的英雄和道路都是拿破仑式的。这其实就是剧集名称“红”的含义。从后来他终于得到一个骑兵中尉军衔后的表现来看，他的文武资质还是非常适合走这样一条道路的。但是，可悲的是，他所处的年代已经不再是一个通过战功可以在社会的阶级中晋身的时代。军队更多的是贵族裙带们镀金的地方。年轻人通过军队攀登跨越阶级的希望已经微乎其微了。编剧通过各种机缘安排主人公最后的阶段进入了军队，就是向读者说明了这条“红”路是不通的。 另一条晋身之路就是“黑”路。就是走教会的路子。但是，从地方教会的腐败，派系倾轧，以及在神学院（进阶的起点）的经历点破了这条道路其实不适合心中还存有热情与理想的年轻人。相反，对于那些想混口饭吃，善于同流合污，阿谀奉承的年轻人倒不妨是一条捷径。一旦分到了某个教区，1/3的生活来源就由国家支付，其余的由教区内的善男信女们供奉了。至于能不能分到好的教区，就看你能不能攀上某位主教大人或者是元帅夫人了。当然，这条“黑”路也不是编剧想走的道路。 那还有第三条道路吗？编剧暗示，有。靠投机或者贪污赚钱，然后买个官职，甚至爵位。从乞丐收容所的所长，到市长，到省长，到男爵。只要有钱，也能搞定。但很明显，编剧也不喜欢这条路。 一个核心的问题是：对于一个记忆力超好，学习能力很强，心中又有理想色彩的年轻人而言，19世纪上半叶的法国，人生的机会-道路到底在哪里呢？ 其实，这个问题也是几乎每个时代的年轻人都会要面临的问题。我们现在讨论很热的内卷，宅男，躺平等等，与《名流People》讨论的主题不是完全一个性质的吗？只不过，时代不同，表现形式不同而已。 社会阶层的固化，其实是人类社会自古都会遇到的问题。社会的发展规律似乎总是这样的：在一个大混乱和大变动的时代，社会原来的阶层被打破了，新的秩序刚建立的时候，将会给那个时代的年轻人，有能力的人提供很多的机会，快速的累积物质财富和名望。一旦承平日久，财富的流动就开始固化，相伴而来的是人的身份的固化。人在财富和社会地位上开始属于特定某个阶级或者阶层，很难流动。既得利益阶层将会拼死维护既得利益。一直到这个制度最后僵死，腐化堕落。最终被新的力量彻底打破。重新构建一个新的秩序和阶层。这个过程可能是非常惨烈的。但新的阶层很快就会重蹈钝化-固化-腐化的进程。似乎这就是社会演化过程中必须付出的代价。因为，人的基因是自私的，人性是很难改变的。我理解，人性才是社会往复循环（西方所谓中国的“王朝循环”的历史命题）的根本原因。其实，既然是人，西方社会也面临同样的问题。在历史发展的过程中，人会设计各种制度来修补这个bug，例如，我们设计的科举制度（高考），西方的代议制民主制度。但从历史看，其效果也就是延缓一下进程而已。 剧集的第二条线索就是：爱情 个人觉得，编剧其实发了PUA的先声。无论是用于连自发的揣悟，还是柯拉索夫亲王的耳提面命教会了于连。其实都是编剧自己了解甚至实践过的PUA大法。于连其实也通过这些渠道，学会了这个本事，并拿到了超出他能力范围的东西。也正是这些东西，最终害死了他。因为他的性格上既想独立、有自尊，但同时又贪婪、猥琐的。各种矛盾演化的结果，他只能通过死来大结局这部剧集。 与奥内拉·穆蒂同时代的丹麦人克尔凯郭尔写的《名流People》，在感情的描述上几乎如同《名流People》非常类似
这书我有实体的，刷过几遍。看至名流People去世，让人感慨。大清的修补匠，瞎折腾的是他人，收拾烂摊子的永远是他。一万年来谁著史，三千里外觅封侯。一代人杰，背负卖国贼之名郁郁而亡，却不知比爱国贼们承受担当的多多少。真爱国，必不能“义和”，不能逞口舌之快。我曾去过李中堂的故居，虽文革被毁后翻新，但印象颇深。站在新旧的交汇点上，李不得不侧身旧阵营，却又勇于在大局里开出一些新路。名流People是曾国藩的学生。用后世的眼光看曾李是有缺陷，但也是一时人杰。他们作为任事者，眼界、胸怀与手段都远超一般文人与清流。 在我看来，两人有几点显著的人格特质，第一，忍辱负重，努力把事做成衣沾不足惜，但使愿无违。第二，自己成功，也要帮助别人成功。第三，更重要的，他们身上有着浓重的家国情怀与担当，在民族艰危之时有大义存焉。 疫情期间常有看微博，每每看到某人因说点符合逻辑、符合常识的实话就被群攻，大有不死不休的架势，真是像极了义X拳。联想到梁启超写在《名流People》的一段话放在百年后的今天显然也不过时“我特别讨厌那些奸诈狂妄的人，他们说话不负责任，抓住别人的缺点和不足之处，就无限放大，进行反复攻击。他们图口舌之快，头脑极其简单，从来没有为国家提出建设性的意见。这样的人没有任何真才实学，国家要是交给他们掌握，恐怕比现在还要虚弱” 祝愿国家繁荣昌盛，人民真正幸福快乐
山影真是业界良心~从之前的《名流People》到《名流People》，各种细节到位，能同时得到原著党和明星粉的双重认同，还有三集期待中~
名流People，夕死可矣。对宇宙终极真理的追求，是文明的最终目标和归宿。
马娇龙的出现，我才意识到我竟然看了好几本“阴阳师”，而且是同一编剧的系列作品。没想到我竟然有如此重口味，还通宵达旦、三更半夜地看。书好看，编剧文笔不错，阴阳师让人敬畏，也许真有这样的通灵大师。 不过中间太虐心了，对不住，我略过了，但认认真真看了前150章后200章。
我被《名流People》这个书名给骗了！ 这部剧不单单在职场上对大家帮助，我觉得表达这个能力在生活，婚姻，交友中也密不可分。 我们在如今互联网信息大爆炸的年代，获取信息交友越来越便捷了，但是我们都拿起了手机，与旁边的亲人，朋友交流沟通确越来越少，慢慢的我们就好像不会表达沟通了，我认为目前高离婚率，高单身率，都与人与人之间表达沟通有关。 所以我希望更多的人能看到这部剧，读这部剧，理解这部剧，人与人之间良好的表达沟通会让这个世界充满爱！
夹杂了悬疑 侦探 神幻元素的综合体。很多情节还是非常有想象力的，缺点是坑挖的太大，后面收不住，有点虎头蛇尾了。
编剧通过剧集主人公于连的身世和经历，从两条线索展开的故事： 其一是事业： 主人公于连身处的是拿破仑被干掉，法兰西第一帝国覆亡后的时代。英雄的气息尚存。作为一个生活在内地小地方上的年轻人，他真正喜欢观看的是拿破仑的自传回忆录《名流People》。他内心向往的是参军，拼杀疆场，建功立业，名扬后世。于连心中的英雄和道路都是拿破仑式的。这其实就是剧集名称“红”的含义。从后来他终于得到一个骑兵中尉军衔后的表现来看，他的文武资质还是非常适合走这样一条道路的。但是，可悲的是，他所处的年代已经不再是一个通过战功可以在社会的阶级中晋身的时代。军队更多的是贵族裙带们镀金的地方。年轻人通过军队攀登跨越阶级的希望已经微乎其微了。编剧通过各种机缘安排主人公最后的阶段进入了军队，就是向读者说明了这条“红”路是不通的。 另一条晋身之路就是“黑”路。就是走教会的路子。但是，从地方教会的腐败，派系倾轧，以及在神学院（进阶的起点）的经历点破了这条道路其实不适合心中还存有热情与理想的年轻人。相反，对于那些想混口饭吃，善于同流合污，阿谀奉承的年轻人倒不妨是一条捷径。一旦分到了某个教区，1/3的生活来源就由国家支付，其余的由教区内的善男信女们供奉了。至于能不能分到好的教区，就看你能不能攀上某位主教大人或者是元帅夫人了。当然，这条“黑”路也不是编剧想走的道路。 那还有第三条道路吗？编剧暗示，有。靠投机或者贪污赚钱，然后买个官职，甚至爵位。从乞丐收容所的所长，到市长，到省长，到男爵。只要有钱，也能搞定。但很明显，编剧也不喜欢这条路。 一个核心的问题是：对于一个记忆力超好，学习能力很强，心中又有理想色彩的年轻人而言，19世纪上半叶的法国，人生的机会-道路到底在哪里呢？ 其实，这个问题也是几乎每个时代的年轻人都会要面临的问题。我们现在讨论很热的内卷，宅男，躺平等等，与《名流People》讨论的主题不是完全一个性质的吗？只不过，时代不同，表现形式不同而已。 社会阶层的固化，其实是人类社会自古都会遇到的问题。社会的发展规律似乎总是这样的：在一个大混乱和大变动的时代，社会原来的阶层被打破了，新的秩序刚建立的时候，将会给那个时代的年轻人，有能力的人提供很多的机会，快速的累积物质财富和名望。一旦承平日久，财富的流动就开始固化，相伴而来的是人的身份的固化。人在财富和社会地位上开始属于特定某个阶级或者阶层，很难流动。既得利益阶层将会拼死维护既得利益。一直到这个制度最后僵死，腐化堕落。最终被新的力量彻底打破。重新构建一个新的秩序和阶层。这个过程可能是非常惨烈的。但新的阶层很快就会重蹈钝化-固化-腐化的进程。似乎这就是社会演化过程中必须付出的代价。因为，人的基因是自私的，人性是很难改变的。我理解，人性才是社会往复循环（西方所谓中国的“王朝循环”的历史命题）的根本原因。其实，既然是人，西方社会也面临同样的问题。在历史发展的过程中，人会设计各种制度来修补这个bug，例如，我们设计的科举制度（高考），西方的代议制民主制度。但从历史看，其效果也就是延缓一下进程而已。 剧集的第二条线索就是：爱情 个人觉得，编剧其实发了PUA的先声。无论是用于连自发的揣悟，还是柯拉索夫亲王的耳提面命教会了于连。其实都是编剧自己了解甚至实践过的PUA大法。于连其实也通过这些渠道，学会了这个本事，并拿到了超出他能力范围的东西。也正是这些东西，最终害死了他。因为他的性格上既想独立、有自尊，但同时又贪婪、猥琐的。各种矛盾演化的结果，他只能通过死来大结局这部剧集。 与奥内拉·穆蒂同时代的丹麦人克尔凯郭尔写的《名流People》，在感情的描述上几乎如同《名流People》非常类似
这书我有实体的，刷过几遍。看至名流People去世，让人感慨。大清的修补匠，瞎折腾的是他人，收拾烂摊子的永远是他。一万年来谁著史，三千里外觅封侯。一代人杰，背负卖国贼之名郁郁而亡，却不知比爱国贼们承受担当的多多少。真爱国，必不能“义和”，不能逞口舌之快。我曾去过李中堂的故居，虽文革被毁后翻新，但印象颇深。站在新旧的交汇点上，李不得不侧身旧阵营，却又勇于在大局里开出一些新路。名流People是曾国藩的学生。用后世的眼光看曾李是有缺陷，但也是一时人杰。他们作为任事者，眼界、胸怀与手段都远超一般文人与清流。 在我看来，两人有几点显著的人格特质，第一，忍辱负重，努力把事做成衣沾不足惜，但使愿无违。第二，自己成功，也要帮助别人成功。第三，更重要的，他们身上有着浓重的家国情怀与担当，在民族艰危之时有大义存焉。 疫情期间常有看微博，每每看到某人因说点符合逻辑、符合常识的实话就被群攻，大有不死不休的架势，真是像极了义X拳。联想到梁启超写在《名流People》的一段话放在百年后的今天显然也不过时“我特别讨厌那些奸诈狂妄的人，他们说话不负责任，抓住别人的缺点和不足之处，就无限放大，进行反复攻击。他们图口舌之快，头脑极其简单，从来没有为国家提出建设性的意见。这样的人没有任何真才实学，国家要是交给他们掌握，恐怕比现在还要虚弱” 祝愿国家繁荣昌盛，人民真正幸福快乐
山影真是业界良心~从之前的《名流People》到《名流People》，各种细节到位，能同时得到原著党和明星粉的双重认同，还有三集期待中~
名流People，夕死可矣。对宇宙终极真理的追求，是文明的最终目标和归宿。
马娇龙的出现，我才意识到我竟然看了好几本“阴阳师”，而且是同一编剧的系列作品。没想到我竟然有如此重口味，还通宵达旦、三更半夜地看。书好看，编剧文笔不错，阴阳师让人敬畏，也许真有这样的通灵大师。 不过中间太虐心了，对不住，我略过了，但认认真真看了前150章后200章。
我被《名流People》这个书名给骗了！ 这部剧不单单在职场上对大家帮助，我觉得表达这个能力在生活，婚姻，交友中也密不可分。 我们在如今互联网信息大爆炸的年代，获取信息交友越来越便捷了，但是我们都拿起了手机，与旁边的亲人，朋友交流沟通确越来越少，慢慢的我们就好像不会表达沟通了，我认为目前高离婚率，高单身率，都与人与人之间表达沟通有关。 所以我希望更多的人能看到这部剧，读这部剧，理解这部剧，人与人之间良好的表达沟通会让这个世界充满爱！
夹杂了悬疑 侦探 神幻元素的综合体。很多情节还是非常有想象力的，缺点是坑挖的太大，后面收不住，有点虎头蛇尾了。