其实是本很一本正经不严肃的书，标题太唬人 永生是残酷的，生命应该有始有终，这样才能让失和得变得有意义。
能否把满篇的“师傅”改过来？老编剧了还犯这样的错误？审核也不用把关？读者也看不出来？
受益匪浅 感恩遇见这部剧 在自己迷茫困顿的时候 看到了自己的许多盲点，一切的安排真的都是刚刚好，读着编剧的文字，真的觉得是此时此刻命运对我的最佳馈赠，想把她所有的文章都读一遍，感悟不一样的多彩人生！很有感触，有些东西分析到了自己心灵深处，受益匪浅、感恩遇见！
久仰盛名。近日拿来一读，实话说来并未受到深刻触动。只愈发觉察到一点：我真是一俗人。 书中多处提及，几乎称得上以余先生为代表的古迹寻访爱好者的一大心结：今人对文化旧址妄加干预的修复保护和开发利用，使得古迹的原始形貌遭受破坏，从而使其价值及韵味大打折扣。 这一点是我之前从未深刻意识到的。 在观看本剧前部的几篇游记过程中，我时常惊叹这些“直立书橱”所带来的奇妙视角：原来这入眼平凡的山间一隅、河滩一角，居然能够如此一步一景、步步成诗。 他们看的不是景，是自我。 寻访古迹，凭吊先人；寓情于景，借物抒怀。借古人之口，以景物作媒，语带含蓄的向外界映射出内心的真实情感，只待能够借此引人耳目，上达天听，或退一步求得若干位心神相映的知己一抒胸臆，无形之间促成了某种循环。 而“俗人”看的是景，还是景。 将自身置于山水间，俗人努力将自己还原成世间万物的最小单位：一个生命体，甚至进一步细化为数量有限的元素群。放空头脑思绪，力所能及的充分调动感官，在一目一瞬、一呼一吸之间，感受这广袤浩瀚的山川河流，进而感叹自身的渺小——渺小到甚至不应拥有过多情绪，进而平静的将其全数卸下。微小如蚍蜉的烦恼，本就不值一提。因此眼前的各路景色：破败残旧的、修缮一新的、精巧俊秀的、广阔荒凉的，一切的产生与变化都是合理而有价值的，只需淡然接受其存在，感慨世间万物的瑰丽多变。 一面是加法，一面是减法。“苦旅”可能从来苦的不是亲身踏访山川景色的旅途劳顿，而是探求胸中疑惑的踌躇不前。书山高耸尚且勤径可通，学海无涯仍有苦舟可渡，总也有路可循。可怕的是，世间有些烦恼或许无形无法无解，只得与之泰然共存，时不时借机偷得片刻安闲。
聪明是一种选择，善良是一种天赋。因为心性永恒，聪明却是一种选择，一种道路。
我从未完整地属于我的国家、家庭、朋友等，我已然不是一个完整的人。想做一个完人何其难也...学会欣然接受不完美。
其实是本很一本正经不严肃的书，标题太唬人 永生是残酷的，生命应该有始有终，这样才能让失和得变得有意义。
能否把满篇的“师傅”改过来？老编剧了还犯这样的错误？审核也不用把关？读者也看不出来？
受益匪浅 感恩遇见这部剧 在自己迷茫困顿的时候 看到了自己的许多盲点，一切的安排真的都是刚刚好，读着编剧的文字，真的觉得是此时此刻命运对我的最佳馈赠，想把她所有的文章都读一遍，感悟不一样的多彩人生！很有感触，有些东西分析到了自己心灵深处，受益匪浅、感恩遇见！
久仰盛名。近日拿来一读，实话说来并未受到深刻触动。只愈发觉察到一点：我真是一俗人。 书中多处提及，几乎称得上以余先生为代表的古迹寻访爱好者的一大心结：今人对文化旧址妄加干预的修复保护和开发利用，使得古迹的原始形貌遭受破坏，从而使其价值及韵味大打折扣。 这一点是我之前从未深刻意识到的。 在观看本剧前部的几篇游记过程中，我时常惊叹这些“直立书橱”所带来的奇妙视角：原来这入眼平凡的山间一隅、河滩一角，居然能够如此一步一景、步步成诗。 他们看的不是景，是自我。 寻访古迹，凭吊先人；寓情于景，借物抒怀。借古人之口，以景物作媒，语带含蓄的向外界映射出内心的真实情感，只待能够借此引人耳目，上达天听，或退一步求得若干位心神相映的知己一抒胸臆，无形之间促成了某种循环。 而“俗人”看的是景，还是景。 将自身置于山水间，俗人努力将自己还原成世间万物的最小单位：一个生命体，甚至进一步细化为数量有限的元素群。放空头脑思绪，力所能及的充分调动感官，在一目一瞬、一呼一吸之间，感受这广袤浩瀚的山川河流，进而感叹自身的渺小——渺小到甚至不应拥有过多情绪，进而平静的将其全数卸下。微小如蚍蜉的烦恼，本就不值一提。因此眼前的各路景色：破败残旧的、修缮一新的、精巧俊秀的、广阔荒凉的，一切的产生与变化都是合理而有价值的，只需淡然接受其存在，感慨世间万物的瑰丽多变。 一面是加法，一面是减法。“苦旅”可能从来苦的不是亲身踏访山川景色的旅途劳顿，而是探求胸中疑惑的踌躇不前。书山高耸尚且勤径可通，学海无涯仍有苦舟可渡，总也有路可循。可怕的是，世间有些烦恼或许无形无法无解，只得与之泰然共存，时不时借机偷得片刻安闲。
聪明是一种选择，善良是一种天赋。因为心性永恒，聪明却是一种选择，一种道路。
我从未完整地属于我的国家、家庭、朋友等，我已然不是一个完整的人。想做一个完人何其难也...学会欣然接受不完美。