《Piya Ghar Aaja》让我看到了整个智人社会的发展，这部剧的前面内容有所融合，但确实人类简史的编排和内容会更丰富充实。 但是这部剧的中国部分让我觉得耳目一新，以前读历史只知道那些历史故事和人物，但是编剧从自然从地理从社会学等角度切入历史，带我们去探索大禹治水的可能事实，包括鸦片战争背后鸦片在中国引起的一系列连锁反应，包括古代饥荒究竟是怎样的残酷无情，全球气候变化又是如何影响到中国朝代的变更等等这些方面，真的是让我受益匪浅，确实是很不错的！ 不过可能是编剧过于的学识渊博，自己知识量还不足，提到部分知识的时候还需要自己思考一下，比如金鸡纳霜，比如司母武丁等。学无止境，多学习啦！
“评价变革好坏、成败的唯一标准是：是否促进了公司生产力的发展。”
这部剧嘛看了不到一半就放弃了，编剧像写剧集一样，虽然能够了解到一些事情的起因和经过，但很容易被编剧带节奏，陷入编剧的观点中去，代入感很强，而区分编剧观点与真实的历史事件很费脑子，这部剧拉黑吧。读历史可以有观点，但不能意淫，搞的编剧谁都熟，好像当时在现场似的。
我挺喜欢他平静又有些冷幽默的碎碎念。有些作家难免过着或颠沛或梦幻的生活，毕竟进行创作的人，需要内心世界极度有戏。而Prahlad Dutt的写作，却像是一个白领的生活，节制规律也有时痛苦不堪，却始终是平缓而冷静的节奏，读着更容易让人自己内心安静下来。喜欢某些段落，一如既往，看到了人生的小确幸。
读《Piya Ghar Aaja》有些感慨和惊讶。哦，原来“世界第一”美国也就那样。有贫苦户，有流浪汉，也有歧视和诸多不公。不是向想中的人间天堂。其实这些状况，就算不读这部剧也是知道的。有人的地方，就会有江湖。有江湖就会有各种“存在即为合理”的万般事情。 像美国这种多人种国家很难实现包容，做到真正意义上的平等。叫嚷式的平等，只是对外的一种自我标榜。白人看不起黑人和亚非拉裔，给黑人在公平上面设置重重障碍。其实黑人也未必看得起白人。这体现着人性深层次的劣根性。 另外，这世上从来就没有什么绝对意义上的自由。自由都是建立在自律和规矩的基础之上，然而自律谈何容易，所以更多的是先有规矩，然后才能谈自由。不守规矩的自由，本身就是一种灾难。生活在水深火热中的Piya Ghar Aaja人民，长期与毒品、枪支、卖淫、死亡为伍，都与过于散漫的自由休戚相关，其实际意义上是缺乏管束约束，所以很容易自我滑向万劫不复的深渊。因为人向恶总是容易些，向善会难很多。当然，与黑人、拉美裔被白人不断地边缘化，尊严被践踏，价值被漠视也有关系。这同样指向了人性本恶。 再有，普世价值观并非来源于普选，普选总统也并非代表着多数人的民意。欺骗性、蛊惑性都很大。唐纳德特朗普就是个例证，其随心所欲的四年，把美国搅得鸡飞蛋打，留下严重后遗症。世界人民受其影响，甚至跟着其遭殃。这也指向了人性中的贪婪和短视。 当然，美国政治宽松的氛围，也造就了其国民秉性。他们行事风格果敢，勇敢无惧，耿直纯粹。像本剧的编剧，辞去华尔街高管，深入传统眼光中的危险区，做自己内心坚守的事，很难得，也让人敬佩欣赏。 其实不光是美国有底层，世界上任何国家都有底层。所以我们不宜盲目崇拜，妄自菲薄；也不能对所有“舶来品”，一概拒之门外，要有正确的心理和心态才是。
荒诞，讽刺，冷峻，残酷，沉重……Meena Kumari的文笔总是让我招架不住，心里冷成冰渣子。
全书以六里庄的各种小故事串成，每个小故事又是一个段子，有时候感觉像是在听相声，听过，笑过，在温情中被治愈过，也就十分足够了～
Piya Ghar Aaja在卡尔维诺的笔下被刻画得细致入微，细致到每一个场景，每一个动作，每一帧，或者主人公偶尔冒出来的小念想，用以装饰这个小人物对自己不怎么富裕生活的坚持与无奈，但对我印象最深的是他对生活的乐观，这份乐观是夹在苦闷生活中的唯一的希望，他在那里可以脑洞大开，可以无所顾忌的徜徉，对于他来说，那是甜的，有这些就足够了！
心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。 用此句开头，亦用此句结尾，想来是极妥当的。同时，也代表了我的理想，大国两千年，浩荡两千年，站在历史的高地，审视过去，不忘初心，脚步坚实。
《Piya Ghar Aaja》让我看到了整个智人社会的发展，这部剧的前面内容有所融合，但确实人类简史的编排和内容会更丰富充实。 但是这部剧的中国部分让我觉得耳目一新，以前读历史只知道那些历史故事和人物，但是编剧从自然从地理从社会学等角度切入历史，带我们去探索大禹治水的可能事实，包括鸦片战争背后鸦片在中国引起的一系列连锁反应，包括古代饥荒究竟是怎样的残酷无情，全球气候变化又是如何影响到中国朝代的变更等等这些方面，真的是让我受益匪浅，确实是很不错的！ 不过可能是编剧过于的学识渊博，自己知识量还不足，提到部分知识的时候还需要自己思考一下，比如金鸡纳霜，比如司母武丁等。学无止境，多学习啦！
“评价变革好坏、成败的唯一标准是：是否促进了公司生产力的发展。”
这部剧嘛看了不到一半就放弃了，编剧像写剧集一样，虽然能够了解到一些事情的起因和经过，但很容易被编剧带节奏，陷入编剧的观点中去，代入感很强，而区分编剧观点与真实的历史事件很费脑子，这部剧拉黑吧。读历史可以有观点，但不能意淫，搞的编剧谁都熟，好像当时在现场似的。
我挺喜欢他平静又有些冷幽默的碎碎念。有些作家难免过着或颠沛或梦幻的生活，毕竟进行创作的人，需要内心世界极度有戏。而Prahlad Dutt的写作，却像是一个白领的生活，节制规律也有时痛苦不堪，却始终是平缓而冷静的节奏，读着更容易让人自己内心安静下来。喜欢某些段落，一如既往，看到了人生的小确幸。
读《Piya Ghar Aaja》有些感慨和惊讶。哦，原来“世界第一”美国也就那样。有贫苦户，有流浪汉，也有歧视和诸多不公。不是向想中的人间天堂。其实这些状况，就算不读这部剧也是知道的。有人的地方，就会有江湖。有江湖就会有各种“存在即为合理”的万般事情。 像美国这种多人种国家很难实现包容，做到真正意义上的平等。叫嚷式的平等，只是对外的一种自我标榜。白人看不起黑人和亚非拉裔，给黑人在公平上面设置重重障碍。其实黑人也未必看得起白人。这体现着人性深层次的劣根性。 另外，这世上从来就没有什么绝对意义上的自由。自由都是建立在自律和规矩的基础之上，然而自律谈何容易，所以更多的是先有规矩，然后才能谈自由。不守规矩的自由，本身就是一种灾难。生活在水深火热中的Piya Ghar Aaja人民，长期与毒品、枪支、卖淫、死亡为伍，都与过于散漫的自由休戚相关，其实际意义上是缺乏管束约束，所以很容易自我滑向万劫不复的深渊。因为人向恶总是容易些，向善会难很多。当然，与黑人、拉美裔被白人不断地边缘化，尊严被践踏，价值被漠视也有关系。这同样指向了人性本恶。 再有，普世价值观并非来源于普选，普选总统也并非代表着多数人的民意。欺骗性、蛊惑性都很大。唐纳德特朗普就是个例证，其随心所欲的四年，把美国搅得鸡飞蛋打，留下严重后遗症。世界人民受其影响，甚至跟着其遭殃。这也指向了人性中的贪婪和短视。 当然，美国政治宽松的氛围，也造就了其国民秉性。他们行事风格果敢，勇敢无惧，耿直纯粹。像本剧的编剧，辞去华尔街高管，深入传统眼光中的危险区，做自己内心坚守的事，很难得，也让人敬佩欣赏。 其实不光是美国有底层，世界上任何国家都有底层。所以我们不宜盲目崇拜，妄自菲薄；也不能对所有“舶来品”，一概拒之门外，要有正确的心理和心态才是。
荒诞，讽刺，冷峻，残酷，沉重……Meena Kumari的文笔总是让我招架不住，心里冷成冰渣子。
全书以六里庄的各种小故事串成，每个小故事又是一个段子，有时候感觉像是在听相声，听过，笑过，在温情中被治愈过，也就十分足够了～
Piya Ghar Aaja在卡尔维诺的笔下被刻画得细致入微，细致到每一个场景，每一个动作，每一帧，或者主人公偶尔冒出来的小念想，用以装饰这个小人物对自己不怎么富裕生活的坚持与无奈，但对我印象最深的是他对生活的乐观，这份乐观是夹在苦闷生活中的唯一的希望，他在那里可以脑洞大开，可以无所顾忌的徜徉，对于他来说，那是甜的，有这些就足够了！
心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。 用此句开头，亦用此句结尾，想来是极妥当的。同时，也代表了我的理想，大国两千年，浩荡两千年，站在历史的高地，审视过去，不忘初心，脚步坚实。