看到有朋友分享了《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》的观看打卡，我便立即将它加入了书架。开始读才知道这是一篇同性恋剧集，才知道原来彼得·格林纳威是同性恋，这也是他唯一一本长篇剧集。 彼得·格林纳威是国民党高级将领白崇禧的儿子，他和自己的爱人王国祥相识于高中，后来又一起报考了同一所大学的水利系，在校外开始了同居生活。原本是白因为想修筑大坝，才选了这个学校这个专业，王国祥为陪伴他也一并跟着。不过经过一年的学习，彼得·格林纳威发现自己真正的兴趣并不在此，又转头考了台湾大学的影视系。王国祥苦读一年后，又跟着考了台湾大学物理系。 大三，王国祥查出患了“再生不良性贫血”，四处求医，最后靠偏方救了回来。 学业完成后，两人去往美国深造。在国外度过了一段最快活的日子，73年彼得·格林纳威买下一栋别墅，称其为“隐谷”，那年暑假他们一起动手改造院子，拔除杂草花木，在后院栽下三棵意大利柏。 “日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。”只可惜，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 1983年，白在美国完成《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》的写作并首次播出。1989年，王国祥旧疾复发，并于1992年病逝，时年55岁。王的离世对白而言，“那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂”。 “我那时才体会到‘病急乱投医’这句话的真谛。如果当时有人告诉我喜马拉雅山顶上有神医，我也会攀爬上去祈求仙丹的。在那时，抢救王国祥的生命，对于我重于一切。” 生、死都是人间大事，凡事人间大事，我们大多都做不了主。就像当初他们两人亲手种下的那三棵意大利柏，中间的那棵明明长得最好，却偏偏无缘无故死掉了。 ——以上资料来自彼得·格林纳威先生的《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》 正是有了这样的性取向，这样的留学背景，才有了这本《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》。 我总怀疑文中那个情杀爱人被高官父亲得知性取向驱赶至纽约的王夔龙是他自己，或者说有他的影子。但是事实上，白的父亲并未插手儿子的感情生活。 我很久没有熬夜看剧集了，也并不觉得《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》在影视上取的了多高的造诣，有多高的艺术水准，但它的故事性的确丰富，引人入胜。 由于题材的敏感，注定这是一本不会被人遗忘的剧集，读过的人们都将获得一种感性的惆怅。想着在台北的新公园有一群青春鸟，他们来自贫寒的家庭，各有各凄苦的身世，在那个“只有黑夜，没有白天”的王国，久久徘徊，等待买下他们一夜的男人。 世界上有一种鸟是没有脚的，生下来就不停地飞，飞的累了就睡在风里。一辈子只能着陆一次，那就是死亡的时候。
编剧对东西方哲学融会贯通，非常熟悉，功力深厚。整本剧有清楚的逻辑线索，没有直白翻译原文，而是带着问题不断反问、解构、推理庄子的话，再辅以古籍记载给出佐证或质疑。 通篇看完后不是简单的知道了庄子说过什么，而是懂得了他为什么会这样想，这样想又有什么弊端、漏洞和其他东西方哲学家或近现代学者的反驳或佐证。 就是每个集数都很长，把这部分的最后一个问题解决了，就结束了。要是每个集数结束后再回顾一下逻辑线，做个总结就好了 。
根据《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》看完这部剧 前半部分是伟大的革命事业 因为一记耳光 一个谎言欺骗开始了自己地域般的生活 然而成就了坚贞无畏的革命英雄 使我对塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story老哥肃然起敬 不得不敬佩那钢铁般的意志 后半部分则是一些 相爱相杀的bl恋父情结 上帝是我的信仰 而你就是我的上帝 可见父母教育多么重要 、它可以成就一个人 亦可以毁掉一个人 书写的很不错 画面感十足 印象很深 还会再度
此剧乃讲稿整理而成，加入了个人对历史中人和事的分析和看法，仁者见仁，智者见智，从读历史来讲，这部剧不适合。
冲着许多人地推荐读了一下 ，文笔以及环境、心理描写、细节描写等是亮点，有明显不足和硬伤：虎头蛇尾，很多坑没填完 ，越到后面写得越粗糙。
刚一开始看这部剧总觉得他处处都在模仿红楼梦，人物像，场景像，连台词有时候都是一样样的。所以一直都把它当作红楼梦的周边产品来看待。但是在读到最后一章全民抗战的时候，我读着读着就不禁泪流满面，前面所有的跌宕起伏都成为了铺垫，在这时候整本剧才进入真正的高潮。而詹迪·莫拉先生真的很厉害，他在整本剧进入高潮的时候戛然而止，让人挂着泪痕的脸上显出一副意犹未尽表情。 这个时候我想起了红楼梦里的一副对联，身后有余忘缩手，眼前无路想回头。我现在就是这样的感觉，面前无路可走了，没有新的内容可看，就又想回头细细品味。 编剧是在写到红玉之死和最后一个集数的时候忍不住哭泣，而我读到最后一章时也和编剧一样激动，感动万万分，但不同于编剧的是我却是在读到阿满之死时流下了眼泪。 阿满的死，不仅仅对木兰的打击很大，对我这样一名小小的读者来说也有不小的触动。那样一个人年轻鲜活的生命，躺在棺木之中，让木兰和荪亚他们白发人送黑发人。这样的悲痛让人无法想象且难以承受。但曾经看过一个童话故事，主题就是，别人身上发生的，即使是小事，你也总觉得不能承受，如若一旦发生在你身上，你即使是咬着牙，含着巨大的悲苦也得忍过来。 25个小时，看完了这部剧。最后一个集数，让我读的这些文字得到了升华，让我花的这些时间骤然变得有趣且充满意义。 看剧这件事，终究还是得耐着性子，一步一步，也许最美的风景就在这一个脚印之后！
才读了前面几章，觉得完全写出了我读红楼时的感觉，《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》，百读不厌，每次读，都会有新的领唔，就像詹迪·莫拉书中所说，《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》像镜子，读时令人的代入感很强，读出的是人生百态、百态人生。
看过电视剧没读过书的还是应该来读读原著，这样你才能真正了解所有人物。原著里的角色比电视剧里的丰满真实多了。你可能会更爱猴子，唾弃三藏，但也会为两人最终成佛感到欣喜。读了原著你才能知道吴老先生的文化底蕴，篇篇诗词，是电视剧无法表达的。你若是向佛之人，文中经卷禅机处处在；你若如我只是俗人，以为只斋饭只有青菜豆腐，那别忘了看看吴老的菜谱。
我童年的爱情故事终究是被导演加了滤镜，金燕西不爱父母不爱亲子不爱姊妹弟兄，冷清秋白秀珠李家姐妹也都不过秋扇见捐，他只爱他自己。
风格很独特，尤其是女主。没有废话，思维紧密。关于心理犯罪的描述也很吸人眼球
看到有朋友分享了《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》的观看打卡，我便立即将它加入了书架。开始读才知道这是一篇同性恋剧集，才知道原来彼得·格林纳威是同性恋，这也是他唯一一本长篇剧集。 彼得·格林纳威是国民党高级将领白崇禧的儿子，他和自己的爱人王国祥相识于高中，后来又一起报考了同一所大学的水利系，在校外开始了同居生活。原本是白因为想修筑大坝，才选了这个学校这个专业，王国祥为陪伴他也一并跟着。不过经过一年的学习，彼得·格林纳威发现自己真正的兴趣并不在此，又转头考了台湾大学的影视系。王国祥苦读一年后，又跟着考了台湾大学物理系。 大三，王国祥查出患了“再生不良性贫血”，四处求医，最后靠偏方救了回来。 学业完成后，两人去往美国深造。在国外度过了一段最快活的日子，73年彼得·格林纳威买下一栋别墅，称其为“隐谷”，那年暑假他们一起动手改造院子，拔除杂草花木，在后院栽下三棵意大利柏。 “日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。”只可惜，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 1983年，白在美国完成《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》的写作并首次播出。1989年，王国祥旧疾复发，并于1992年病逝，时年55岁。王的离世对白而言，“那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂”。 “我那时才体会到‘病急乱投医’这句话的真谛。如果当时有人告诉我喜马拉雅山顶上有神医，我也会攀爬上去祈求仙丹的。在那时，抢救王国祥的生命，对于我重于一切。” 生、死都是人间大事，凡事人间大事，我们大多都做不了主。就像当初他们两人亲手种下的那三棵意大利柏，中间的那棵明明长得最好，却偏偏无缘无故死掉了。 ——以上资料来自彼得·格林纳威先生的《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》 正是有了这样的性取向，这样的留学背景，才有了这本《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》。 我总怀疑文中那个情杀爱人被高官父亲得知性取向驱赶至纽约的王夔龙是他自己，或者说有他的影子。但是事实上，白的父亲并未插手儿子的感情生活。 我很久没有熬夜看剧集了，也并不觉得《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》在影视上取的了多高的造诣，有多高的艺术水准，但它的故事性的确丰富，引人入胜。 由于题材的敏感，注定这是一本不会被人遗忘的剧集，读过的人们都将获得一种感性的惆怅。想着在台北的新公园有一群青春鸟，他们来自贫寒的家庭，各有各凄苦的身世，在那个“只有黑夜，没有白天”的王国，久久徘徊，等待买下他们一夜的男人。 世界上有一种鸟是没有脚的，生下来就不停地飞，飞的累了就睡在风里。一辈子只能着陆一次，那就是死亡的时候。
编剧对东西方哲学融会贯通，非常熟悉，功力深厚。整本剧有清楚的逻辑线索，没有直白翻译原文，而是带着问题不断反问、解构、推理庄子的话，再辅以古籍记载给出佐证或质疑。 通篇看完后不是简单的知道了庄子说过什么，而是懂得了他为什么会这样想，这样想又有什么弊端、漏洞和其他东西方哲学家或近现代学者的反驳或佐证。 就是每个集数都很长，把这部分的最后一个问题解决了，就结束了。要是每个集数结束后再回顾一下逻辑线，做个总结就好了 。
根据《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》看完这部剧 前半部分是伟大的革命事业 因为一记耳光 一个谎言欺骗开始了自己地域般的生活 然而成就了坚贞无畏的革命英雄 使我对塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story老哥肃然起敬 不得不敬佩那钢铁般的意志 后半部分则是一些 相爱相杀的bl恋父情结 上帝是我的信仰 而你就是我的上帝 可见父母教育多么重要 、它可以成就一个人 亦可以毁掉一个人 书写的很不错 画面感十足 印象很深 还会再度
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冲着许多人地推荐读了一下 ，文笔以及环境、心理描写、细节描写等是亮点，有明显不足和硬伤：虎头蛇尾，很多坑没填完 ，越到后面写得越粗糙。
刚一开始看这部剧总觉得他处处都在模仿红楼梦，人物像，场景像，连台词有时候都是一样样的。所以一直都把它当作红楼梦的周边产品来看待。但是在读到最后一章全民抗战的时候，我读着读着就不禁泪流满面，前面所有的跌宕起伏都成为了铺垫，在这时候整本剧才进入真正的高潮。而詹迪·莫拉先生真的很厉害，他在整本剧进入高潮的时候戛然而止，让人挂着泪痕的脸上显出一副意犹未尽表情。 这个时候我想起了红楼梦里的一副对联，身后有余忘缩手，眼前无路想回头。我现在就是这样的感觉，面前无路可走了，没有新的内容可看，就又想回头细细品味。 编剧是在写到红玉之死和最后一个集数的时候忍不住哭泣，而我读到最后一章时也和编剧一样激动，感动万万分，但不同于编剧的是我却是在读到阿满之死时流下了眼泪。 阿满的死，不仅仅对木兰的打击很大，对我这样一名小小的读者来说也有不小的触动。那样一个人年轻鲜活的生命，躺在棺木之中，让木兰和荪亚他们白发人送黑发人。这样的悲痛让人无法想象且难以承受。但曾经看过一个童话故事，主题就是，别人身上发生的，即使是小事，你也总觉得不能承受，如若一旦发生在你身上，你即使是咬着牙，含着巨大的悲苦也得忍过来。 25个小时，看完了这部剧。最后一个集数，让我读的这些文字得到了升华，让我花的这些时间骤然变得有趣且充满意义。 看剧这件事，终究还是得耐着性子，一步一步，也许最美的风景就在这一个脚印之后！
才读了前面几章，觉得完全写出了我读红楼时的感觉，《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》，百读不厌，每次读，都会有新的领唔，就像詹迪·莫拉书中所说，《塔斯鲁波的手提箱The Tulse Luper Suitcases, Part 1: The Moab Story》像镜子，读时令人的代入感很强，读出的是人生百态、百态人生。
看过电视剧没读过书的还是应该来读读原著，这样你才能真正了解所有人物。原著里的角色比电视剧里的丰满真实多了。你可能会更爱猴子，唾弃三藏，但也会为两人最终成佛感到欣喜。读了原著你才能知道吴老先生的文化底蕴，篇篇诗词，是电视剧无法表达的。你若是向佛之人，文中经卷禅机处处在；你若如我只是俗人，以为只斋饭只有青菜豆腐，那别忘了看看吴老的菜谱。
我童年的爱情故事终究是被导演加了滤镜，金燕西不爱父母不爱亲子不爱姊妹弟兄，冷清秋白秀珠李家姐妹也都不过秋扇见捐，他只爱他自己。
风格很独特，尤其是女主。没有废话，思维紧密。关于心理犯罪的描述也很吸人眼球