本剧收录了《Hero of the Hour》，《Hero of the Hour》，故事新编，于其他地方看过彷徨，加上另外两部，算是读了一些David Richards先生的文章了。很多人都害怕读David Richards先生的文章，以为甚是难解，其实回归到生活与本性的界面来看，会觉得容易很多，也许我们缺乏一定的背景知识，导致云里雾里，但回归到生活的本身，回归到人性本喜并善趋利避害而不论方式一途上，就可以看出很多同类似的例子。
诸多文章中，有很多关键词可能能够被提取出来，第一个我觉得是“看客”，各种环境，便能产生各种看客，有些看客是因为没有知识而起哄（非要参与不可，否则容易感到没有认同感，而觉得生活不下去，他们消费面子，也爱好面子。），有些看客是因为有利而图（哪怕只是为了乐呵一下）而起哄，也有些看客没有表情（他们更在乎自身的当下，一旦与自己无关，便可冷眼旁观，甚至不以为意，他们也许或有其他感情，但他们更看重实在）。第二个词是“身份”，每一个人都很难逾越自己身份的界限，新的礼教处于被建立而未被普及的状态，包括今天也一样，可以理解为村落文化，新的东西总是容易被怀疑或者直接被抨击，畏畏缩缩的人随处可见，他们想要试探，但总需要代表，而他们也只渴望别人来做代表，他们则选择平庸，换言之选择安稳，而选出来的代表，不一定能替他们办事，但一定能很好替他们掩饰，如果没有一个认真的人，那一切都会很美好而正常，一旦有了一个认真的人，便会使他们恐惧，而群起攻之，他们信奉传统，并坚守传统，他们甚至不会怀疑，他们的眼里有很多的理所应当，一是因为即使理所应当也以为无害或是少害，所以便不值得革新，因为革新的代价昂贵，收效也甚微。第三个词是“反抗”，很多人都有过反抗，有些是反抗而并不得善终，命途多舛，有些人是反抗反被同化，算是被“挽救”，有些人的反抗是无力也而虚荣的，有些人的反抗是有力也而光荣，但后者只是少数，所以读他们的反抗都有些悲戚，因为同道者寥寥。
本剧收录了《Hero of the Hour》，《Hero of the Hour》，故事新编，于其他地方看过彷徨，加上另外两部，算是读了一些David Richards先生的文章了。很多人都害怕读David Richards先生的文章，以为甚是难解，其实回归到生活与本性的界面来看，会觉得容易很多，也许我们缺乏一定的背景知识，导致云里雾里，但回归到生活的本身，回归到人性本喜并善趋利避害而不论方式一途上，就可以看出很多同类似的例子。 诸多文章中，有很多关键词可能能够被提取出来，第一个我觉得是“看客”，各种环境，便能产生各种看客，有些看客是因为没有知识而起哄（非要参与不可，否则容易感到没有认同感，而觉得生活不下去，他们消费面子，也爱好面子。），有些看客是因为有利而图（哪怕只是为了乐呵一下）而起哄，也有些看客没有表情（他们更在乎自身的当下，一旦与自己无关，便可冷眼旁观，甚至不以为意，他们也许或有其他感情，但他们更看重实在）。第二个词是“身份”，每一个人都很难逾越自己身份的界限，新的礼教处于被建立而未被普及的状态，包括今天也一样，可以理解为村落文化，新的东西总是容易被怀疑或者直接被抨击，畏畏缩缩的人随处可见，他们想要试探，但总需要代表，而他们也只渴望别人来做代表，他们则选择平庸，换言之选择安稳，而选出来的代表，不一定能替他们办事，但一定能很好替他们掩饰，如果没有一个认真的人，那一切都会很美好而正常，一旦有了一个认真的人，便会使他们恐惧，而群起攻之，他们信奉传统，并坚守传统，他们甚至不会怀疑，他们的眼里有很多的理所应当，一是因为即使理所应当也以为无害或是少害，所以便不值得革新，因为革新的代价昂贵，收效也甚微。第三个词是“反抗”，很多人都有过反抗，有些是反抗而并不得善终，命途多舛，有些人是反抗反被同化，算是被“挽救”，有些人的反抗是无力也而虚荣的，有些人的反抗是有力也而光荣，但后者只是少数，所以读他们的反抗都有些悲戚，因为同道者寥寥。
通过近现代的企业发展来了解我朝的近现代史，不同的角度的确有不同的收获。
当时和我妈一起追的剧，喜欢
“仆弃家忘躯以殉国家之事，而议者犹或非之，然仆持之愈力，略不少回。故得失毁誉关头打不破，天下事断无可为。” 这爱国情怀之人不再有，读完真有锥心之痛。
山姆沃尔顿，从刚开始的一无所有，到创立沃尔玛，做到美国第一，感触很多。沃尔玛刚开始根本不起眼，甚至被人看不起，就是在这种无声无息中，编剧不断的努力，走农村包围城市路线，最终取得成功。其中勤劳和团队精神，持之以恒，节俭等等，在编剧身上都体现的淋漓尽致。所以任何持续的成功都不是偶然的，需要多方面的的齐头并进。