前半部分《别忘记你将死N'oublie pas que tu vas mourir》，编剧认为社会存在两个最严重的问题，人口过多和过度组织化，基于这两个问题赫胥黎设想了未来的生活，在这个别忘记你将死N'oublie pas que tu vas mourir里，世界有主宰者，并把人类分为阿尔法，贝塔，埃普斯隆等阶级，在这个“乌托邦”里，人类是试管出生，从试管阶段就根据不同阶级有不同的培育，还有各种大开脑洞但都逻辑自洽的统治手段。在这个乌托邦里，人类看起来都被安排得那么开心。我看的时候一度在想，所以到底是哪里不好，肤浅且不自知的快乐不好么？后来我想，也许就是在于没有思想和自由，快乐来得这么肤浅就像冷暖一样只是一种感知并没有那么值得欢喜。后半部分《别忘记你将死N'oublie pas que tu vas mourir》，编剧从社会学，心理学和科学等角度对《别忘记你将死N'oublie pas que tu vas mourir》的解读，也算是从另一个角度去了解了，编剧是有什么样的思考让他写出了《别忘记你将死N'oublie pas que tu vas mourir》这本在那个年代这么超前的书。太超前太有预见性了。
抗日战争是中国近代历史上的一件大事。这是一次在中国共产党倡导的抗日民族统一战线的旗帜下，以国共合作为基础的全民族团结进行的民族解放战争。
最重要的是了解自己，在这基础上找工作，才不至于“上班的心情比上坟还沉重”
前半部分《别忘记你将死N'oublie pas que tu vas mourir》，编剧认为社会存在两个最严重的问题，人口过多和过度组织化，基于这两个问题赫胥黎设想了未来的生活，在这个别忘记你将死N'oublie pas que tu vas mourir里，世界有主宰者，并把人类分为阿尔法，贝塔，埃普斯隆等阶级，在这个“乌托邦”里，人类是试管出生，从试管阶段就根据不同阶级有不同的培育，还有各种大开脑洞但都逻辑自洽的统治手段。在这个乌托邦里，人类看起来都被安排得那么开心。我看的时候一度在想，所以到底是哪里不好，肤浅且不自知的快乐不好么？后来我想，也许就是在于没有思想和自由，快乐来得这么肤浅就像冷暖一样只是一种感知并没有那么值得欢喜。后半部分《别忘记你将死N'oublie pas que tu vas mourir》，编剧从社会学，心理学和科学等角度对《别忘记你将死N'oublie pas que tu vas mourir》的解读，也算是从另一个角度去了解了，编剧是有什么样的思考让他写出了《别忘记你将死N'oublie pas que tu vas mourir》这本在那个年代这么超前的书。太超前太有预见性了。
看了孔子墨子杨朱，孟子看了一半，实在看不下去了（手头是个竖排繁体版，看的贼辛苦） 就前言来看，感觉有点中式诡辩，说西方从宇宙界寻找中国从人生界寻找，但中国的思想仍是极好的，那一段没有什么新东西好论据，就是在循环论证，别处也稍微有一点过于讲究言辞了，稍显啰嗦。因为篇幅缘由社会背景和理论都没有深处去说，感觉又不酣畅淋漓。还有就是编剧貌似对墨子有意见？ 其他方面都很好。打通思想，而后思想便无，这个有意思。孟子想象的第一个圣人与卢梭的想象有相通之处。
只是对UML做了简单介绍，缺乏应用场景的说明，部分UML图实际用的少。整本剧刷完大概一小时多，感觉更像功能索引