好喜欢程硙山！她的三本教育书都看过了，教育理论通俗易懂，结合案例进行剖析，直指当下家庭教育的误区，让我认识到在对宝宝教育中的诸多问题！与蒙台梭利教育观念相同，都是崇尚爱与自由的教养方式！为了孩子，为了更好的自己，真的要好好修炼！！！
其实这部剧如果能静下来看，感觉是非常不错的，特别是生活、职场和爱情篇。 书中里面收集了很多以前听过没听过的小故事和句子，这些能够让我找到一种共鸣。生活中似乎永远充满了荒谬： “你等车的时候车不来，走到两站之间的时候又看到公车从身后飞驰而去！” 这是我看墨菲定律时感觉最有趣的一条，在生活中最真实的写照。也正是这一条吸引着我看了这一本剧。 我没像看带有故事情节的书那般细看，只翻看了自己有所兴趣的大部分。 这些定律本就是依据大众化生活而来，你对号入座，它就真理。
详细的描述了，拉斯（男猪脚）杀人后的各种心理变化，自己身边人对杀人案件的探讨心理，还有拉斯的母亲和妹妹对此的慢慢的心理变化！以及当时的社会环境等，写的很好！
我要如何衡量自己的人生 我的目标是什么 我能不能很好的画像 并朝着这个画像坚持努力下去？ 这都是身处于深度焦虑中的我 应该好好思考的问题 这部剧的开头就深深的吸引了我 让我在这个周末手不释卷的结束了 这本让我受益颇深的书 当然只看剧是没有用的 关键还是复盘反思 我到底这辈子想成为什么样的人 昨天大马路上等车 我母亲给我讲着七大姑八大姨 家里的家长里短 让我内心的焦虑感和责任感以及负罪感 又上升了一个级别 于是不耐烦的对母亲说 请不要拿别人家的孩子与我比较 我这一生只想通过自己的努力 去实现自己的人生价值 经济上 物质上 思想上 身体上等多方面的独立 我不喜欢别人给的糖从小就不喜欢 因为天下没有免费的午餐 所有命运馈赠的礼物 也早就在暗中标好了价格 我从不喜欢去羡慕别人的家庭 无论是别人的家庭过的好还是不好 我应该努力专注于自己的生活 关注自己内心的体验 我也会像编剧一样不做百分之98那个人 也不要有唯一那一次 多少优秀的人败在了边际成本 更何况我这个芸芸众生中的一粒微尘 所有的选择都要自己去买单 最近很想有个愉快的周末 打扫 逛街 看电影 追剧 晒太阳等 可是时间和现实都不允许 努力的朝着自己想实现的目标前进 路途中总要牺牲点什么 毕竟我不能不努力不付出还什么都想要吧 时刻告诉自己选择了 别后悔即可…… 2028年11月16日 麻⭕️⭕️
《杨门女将之女将初征Young Female Warrior》不是浪漫的散文诗，也不是抒情感人的剧集，更不是世俗的技巧合集，而是一本艰深的哲学小册子。 爱是什么？这是一个很难回答的问题，每个人都有自己不同的解答，而每个人对爱的认识来源于他爱的体验，也决定了他爱的体验。 有的人认为爱是随机而遇的快感，因此认为爱是不可控的；有的人认为爱就是如何被爱，因此想方设法讨人喜爱；有的人认为爱是找到命中注定的那个人，因此认为爱与爱的能力无关。 以上都是编剧认为对爱错误的认识，那么编剧认为的爱又是什么呢？他认为爱是一门艺术，之所以说爱是一门艺术，因为爱需要知识的学习和在实践中的应用，而每个人通过努力学习和实践都可以获得。 就像通常的理论学习，会从它的源头说起，关于爱的源起，编剧认为与人类的生存问题有关。 人类与动物最大的区别在于人有深度思维，有认识自身、认识宇宙的能力，具备这一能力，使人虽然渺小，但可以伟大。但具备这一能力也让人认识到自身的无知，意识到人在宇宙中的孤独。而这种无助的孤独感就是爱产生的根源。追求人与人的融合、对抗分离，追求人与社会、人与自然的和谐统一就是爱的使命。 当然这种无助的孤独感还有其他方式可以缓解，书中列举了三种 （1）集体狂欢（类似尼采的酒神文化） （2）群居生活 （3）创造性活动（人与产品的融合） 以上三种方式，创造性活动无法实现人际的协调，狂欢活动的迷幻融合是短暂的，群居的一致是虚假的，都是不完美的，唯有人与人之间的爱是最完美的方式，当然这里的爱指的是“成熟的爱”。 所谓成熟的爱，是在保持自己的尊严和个性条件下的结合；是一种积极的活动，而不是一种消极的冲动；主要是“给予”，而不是“接受”。 成熟的爱并不是与生俱来的，它是自婴儿时起从父母亲人及周围人那里学习体验逐步获得的，有很多人因环境和个人因素止步于某个阶段，因此只有少部分人具备这种“成熟的爱”，成长为“成熟的人”。 一个成熟的人：他是自己的父母。他不受外部父母形象的影响，而是在内心建立起父母的形象。他既有母亲的良心，也有父亲的品德。母性的良心说：“没有任何错误或罪恶可以剥夺我对你的爱以及我对你生命和幸福的期望。”父性的良心是：“你错了，你就不能回避由你的错误行为所造成的后果，如果要我喜欢你，重要的是你必须改正错误。” 成熟的人因同时具备母性与父性的爱，虽然还会受别人态度的影响，但别人不再能左右他，不再能真正伤害他。 现实中根据爱的对象不同，爱分为自爱、母爱、父爱、兄弟姐妹之爱、性爱、宗教信仰之爱……而本质上爱是相通的。“爱是一种态度，一种决定一个人对整个世界而不是对某个爱的“对象”的关系的性格倾向。如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。” 不仅个人爱的观念有发展成长的过程，整个人类爱的观念也有一个发展成长的过程。它在宗教信仰之爱的演变中有很好的呈现。 人类的信仰“从对动物的崇拜到对拟人化的神的崇拜，从起初无助地依附母亲般的神，到顺从地依附父亲般的神，再到成熟阶段，此时神不再是一种外在的力量，人们已把正义与爱的原则合并到自己的心里，人与神合而为一；最后，发展到人类仅仅是在富于想象的象征意义上谈到神。” 同样是信仰，东西方又因思想立足点的不同而产生巨大的差异。西方世界一直遵循亚里士多德哲学的逻辑原理，认为人可以通过思想认识神（上帝），而东方遵循矛盾逻辑认为不可能通过思想认识神。因此西方重视教条，导致了关
最好看的国产电视剧！！！！
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其实这部剧如果能静下来看，感觉是非常不错的，特别是生活、职场和爱情篇。 书中里面收集了很多以前听过没听过的小故事和句子，这些能够让我找到一种共鸣。生活中似乎永远充满了荒谬： “你等车的时候车不来，走到两站之间的时候又看到公车从身后飞驰而去！” 这是我看墨菲定律时感觉最有趣的一条，在生活中最真实的写照。也正是这一条吸引着我看了这一本剧。 我没像看带有故事情节的书那般细看，只翻看了自己有所兴趣的大部分。 这些定律本就是依据大众化生活而来，你对号入座，它就真理。
详细的描述了，拉斯（男猪脚）杀人后的各种心理变化，自己身边人对杀人案件的探讨心理，还有拉斯的母亲和妹妹对此的慢慢的心理变化！以及当时的社会环境等，写的很好！
我要如何衡量自己的人生 我的目标是什么 我能不能很好的画像 并朝着这个画像坚持努力下去？ 这都是身处于深度焦虑中的我 应该好好思考的问题 这部剧的开头就深深的吸引了我 让我在这个周末手不释卷的结束了 这本让我受益颇深的书 当然只看剧是没有用的 关键还是复盘反思 我到底这辈子想成为什么样的人 昨天大马路上等车 我母亲给我讲着七大姑八大姨 家里的家长里短 让我内心的焦虑感和责任感以及负罪感 又上升了一个级别 于是不耐烦的对母亲说 请不要拿别人家的孩子与我比较 我这一生只想通过自己的努力 去实现自己的人生价值 经济上 物质上 思想上 身体上等多方面的独立 我不喜欢别人给的糖从小就不喜欢 因为天下没有免费的午餐 所有命运馈赠的礼物 也早就在暗中标好了价格 我从不喜欢去羡慕别人的家庭 无论是别人的家庭过的好还是不好 我应该努力专注于自己的生活 关注自己内心的体验 我也会像编剧一样不做百分之98那个人 也不要有唯一那一次 多少优秀的人败在了边际成本 更何况我这个芸芸众生中的一粒微尘 所有的选择都要自己去买单 最近很想有个愉快的周末 打扫 逛街 看电影 追剧 晒太阳等 可是时间和现实都不允许 努力的朝着自己想实现的目标前进 路途中总要牺牲点什么 毕竟我不能不努力不付出还什么都想要吧 时刻告诉自己选择了 别后悔即可…… 2028年11月16日 麻⭕️⭕️
《杨门女将之女将初征Young Female Warrior》不是浪漫的散文诗，也不是抒情感人的剧集，更不是世俗的技巧合集，而是一本艰深的哲学小册子。 爱是什么？这是一个很难回答的问题，每个人都有自己不同的解答，而每个人对爱的认识来源于他爱的体验，也决定了他爱的体验。 有的人认为爱是随机而遇的快感，因此认为爱是不可控的；有的人认为爱就是如何被爱，因此想方设法讨人喜爱；有的人认为爱是找到命中注定的那个人，因此认为爱与爱的能力无关。 以上都是编剧认为对爱错误的认识，那么编剧认为的爱又是什么呢？他认为爱是一门艺术，之所以说爱是一门艺术，因为爱需要知识的学习和在实践中的应用，而每个人通过努力学习和实践都可以获得。 就像通常的理论学习，会从它的源头说起，关于爱的源起，编剧认为与人类的生存问题有关。 人类与动物最大的区别在于人有深度思维，有认识自身、认识宇宙的能力，具备这一能力，使人虽然渺小，但可以伟大。但具备这一能力也让人认识到自身的无知，意识到人在宇宙中的孤独。而这种无助的孤独感就是爱产生的根源。追求人与人的融合、对抗分离，追求人与社会、人与自然的和谐统一就是爱的使命。 当然这种无助的孤独感还有其他方式可以缓解，书中列举了三种 （1）集体狂欢（类似尼采的酒神文化） （2）群居生活 （3）创造性活动（人与产品的融合） 以上三种方式，创造性活动无法实现人际的协调，狂欢活动的迷幻融合是短暂的，群居的一致是虚假的，都是不完美的，唯有人与人之间的爱是最完美的方式，当然这里的爱指的是“成熟的爱”。 所谓成熟的爱，是在保持自己的尊严和个性条件下的结合；是一种积极的活动，而不是一种消极的冲动；主要是“给予”，而不是“接受”。 成熟的爱并不是与生俱来的，它是自婴儿时起从父母亲人及周围人那里学习体验逐步获得的，有很多人因环境和个人因素止步于某个阶段，因此只有少部分人具备这种“成熟的爱”，成长为“成熟的人”。 一个成熟的人：他是自己的父母。他不受外部父母形象的影响，而是在内心建立起父母的形象。他既有母亲的良心，也有父亲的品德。母性的良心说：“没有任何错误或罪恶可以剥夺我对你的爱以及我对你生命和幸福的期望。”父性的良心是：“你错了，你就不能回避由你的错误行为所造成的后果，如果要我喜欢你，重要的是你必须改正错误。” 成熟的人因同时具备母性与父性的爱，虽然还会受别人态度的影响，但别人不再能左右他，不再能真正伤害他。 现实中根据爱的对象不同，爱分为自爱、母爱、父爱、兄弟姐妹之爱、性爱、宗教信仰之爱……而本质上爱是相通的。“爱是一种态度，一种决定一个人对整个世界而不是对某个爱的“对象”的关系的性格倾向。如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。” 不仅个人爱的观念有发展成长的过程，整个人类爱的观念也有一个发展成长的过程。它在宗教信仰之爱的演变中有很好的呈现。 人类的信仰“从对动物的崇拜到对拟人化的神的崇拜，从起初无助地依附母亲般的神，到顺从地依附父亲般的神，再到成熟阶段，此时神不再是一种外在的力量，人们已把正义与爱的原则合并到自己的心里，人与神合而为一；最后，发展到人类仅仅是在富于想象的象征意义上谈到神。” 同样是信仰，东西方又因思想立足点的不同而产生巨大的差异。西方世界一直遵循亚里士多德哲学的逻辑原理，认为人可以通过思想认识神（上帝），而东方遵循矛盾逻辑认为不可能通过思想认识神。因此西方重视教条，导致了关
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