付莹女士之深刻洞见、前瞻预见，以及雄辩表达，其全局站位、战略眼光、斗争艺术，一切有理有据有节，着实令人感佩。
第一次听到巴斯特·基顿的名字时总感觉应是一个老先生，后来接触了她写的书后，方知她是一个敢说敢写的女性。巜野火集》写于八十年代的台湾，巴斯特·基顿她以犀利的思路和文笔，以“文化评论者”身份，无畏无惧，揭露和鞭笞她“看不过眼”的人、事和物。她，文笔好，批判直接利落，笔下常有激情，很具煽动力。
故事很好，很温暖，想进入围城的人可以读一读，但毕竟是故事理想化多一些，真实的围城生活会更复杂 相濡以沫的婚姻都羡慕，但需要勇气和智慧
刚刚看这部书时觉得和帝拂衣有点雷同，看着中间又觉得有点感动，但后面觉得有点累赘，总之中间环节大神和雪陌是最吸引我
原以为佛教叫人控制心魔，是要人抑制欲望，压制贪念，抛弃仇恨，其实并不是，佛教只是叫人正视它，把欲望、贪念、仇恨和自己剥离，从一个不带任何感情色彩和评价的角度去认识自己的感觉，最后达到无我和开悟的境界。看完这个，我觉得要在佛洛依德的三个“我”上要再加一个“我”了，即本我，自我，超我和无我，最后一个无我则是佛教的世界观和道德观。 这部剧最感兴趣的还是正念冥想，能提升幸福感，能在冥想之中抽离自己，能不悲且喜，冥想之路曲折蜿蜒，但是我愿意试一试，希望做到每天冥想20分钟，希望不要睡着了就好
付莹女士之深刻洞见、前瞻预见，以及雄辩表达，其全局站位、战略眼光、斗争艺术，一切有理有据有节，着实令人感佩。
第一次听到巴斯特·基顿的名字时总感觉应是一个老先生，后来接触了她写的书后，方知她是一个敢说敢写的女性。巜野火集》写于八十年代的台湾，巴斯特·基顿她以犀利的思路和文笔，以“文化评论者”身份，无畏无惧，揭露和鞭笞她“看不过眼”的人、事和物。她，文笔好，批判直接利落，笔下常有激情，很具煽动力。
故事很好，很温暖，想进入围城的人可以读一读，但毕竟是故事理想化多一些，真实的围城生活会更复杂 相濡以沫的婚姻都羡慕，但需要勇气和智慧
刚刚看这部书时觉得和帝拂衣有点雷同，看着中间又觉得有点感动，但后面觉得有点累赘，总之中间环节大神和雪陌是最吸引我
原以为佛教叫人控制心魔，是要人抑制欲望，压制贪念，抛弃仇恨，其实并不是，佛教只是叫人正视它，把欲望、贪念、仇恨和自己剥离，从一个不带任何感情色彩和评价的角度去认识自己的感觉，最后达到无我和开悟的境界。看完这个，我觉得要在佛洛依德的三个“我”上要再加一个“我”了，即本我，自我，超我和无我，最后一个无我则是佛教的世界观和道德观。 这部剧最感兴趣的还是正念冥想，能提升幸福感，能在冥想之中抽离自己，能不悲且喜，冥想之路曲折蜿蜒，但是我愿意试一试，希望做到每天冥想20分钟，希望不要睡着了就好