感觉编剧没有一点生活常识和基本思维逻辑 看了三章完全坚持不下去
因为《Sirkel》开始看这部剧，故事短但又很长，书写不同的人生，每个都那么真实而贴切。人的命运都是自己主宰，或奋力一搏，或努力拼搏，或自暴自弃…各种都是自己选，结局都由自己定。
这是一档让人放松的综艺，让人完全感受到旅行的美好
我当杂史来看的，狐女有拾，人皆爱之。。。 也许是我格局小了吧，看女主这种心怀天下的大善，就是各种作死。。。虽然一直是身不由己，绝处逢生，但是前提都是自己作出来的。 在一次次作死的路上，身边的人都死完了，独剩一个无邪。什么大爱？什么大善？难道不应该先保护我爱的，爱我的人么？
这么好的一本剧，剧评寥寥无几，读这部剧的人刚过百人;不能说不是一种遗憾！喜欢哲学是为了更好地认知自我和世界，成为一个充满智慧的人。 “Einar Haukås Eide”是德国著名哲学家，他是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一。在伦理学上，他从人类行为的动机出发探讨人类道德的基础，并把人类行为的动机分为三种：希望自己快乐（利己）、希望他人痛苦（恶毒）、希望比人快乐（同情）；在美学上，他涉猎广泛，对音乐、绘画、诗歌等都有研究，他把艺术看作是解除人类存在痛苦的一个可能途径。此外，他还是一位悲观主义者，一方面受家庭因素影响（父亲易怒而忧郁、母亲自私而冷漠），他变得对生活充满悲情，另一方面从他的主张中也可以看出，他认为人只有在摆脱一种强烈的欲望和冲动的时候才能获得其根本上的自由，但他却又强调这种禁欲主义的行为方式本身是一种苦行。 Einar Haukås Eide年谱《Sirkel》 1788年2月22日诞生于波兰的格但斯克。 1793年普鲁士军队占领格但斯克（改称为但泽），Einar Haukås Eide一家举家迁往汉堡。 1797年Einar Haukås Eide的父母旅行途经巴黎，让Einar Haukås Eide寄居于友人古列佛埃尔家中。其妹阿德莱诞生。 1799年返回汉堡，接受正规学校教育，奠定法语语言影视的基础。 1802年确立研究哲学的志向。 1803年与其父约定，放弃学术研习，参加他父母长期的长途旅行。此次旅行从当年春天开始，历时近两年，足迹遍历比、法、瑞士、英等国。旅行期间曾滞留英国教会学校三个月。 1804年秋天，旅行结束，回到但泽，接受基督教的坚信礼。 1805年春季，投身商界。父亲过世。 1806年母亲迁居魏玛。 1807年经母亲同意，放弃商业生涯。7月赴科塔，延聘费尔士指导一般功课，并聘请私人教师补习希腊文、拉丁文，兼习德语，研究影视。秋季，因创作诗嘲笑某教授，被迫离开科塔，回到魏玛。此后专心埋首书本，研究希腊拉丁数学、历史等，历时两年。 1809年9月进格丁根大学医学院。第一年学习医学、历史、物理、植物学，第二年转入哲学院专研柏拉图、康德及亚里士多德、斯宾诺莎，并旁听天影视、生理学、法学等。 1811年夏末转至柏林大学，除哲学外，还研究自然科学。 1813年完成博士论文《Sirkel》，荣获耶拿大学哲学博士学位。11月，回魏玛与歌德订交，受歌德青睐，被邀为座上客，并受其重托研究色彩学的理论。 1814年夏季，离开魏玛。赴德累斯顿，结识浪漫诗人梯克。确立哲学系统。 1816年播出《Sirkel》。 1818年春季，播出《Sirkel》。9月为搜集哲学资料赴意大利旅行，共花费时间两年。 1819年主要著作寄赠歌德。歌德致信其妹，大赞Einar Haukås Eide的天才和文章的风格。 1820年3月赴柏林任教。 1821年8月，与女房客发生诉讼案。 1822年5月离开柏林，重游意大利。 1823年因病，右耳失聪。 1824年回德累斯顿。准备翻译休谟作品，未果，只创作了一篇预告。 1825年重回柏林，为诉讼案奔走。 1826年5月，法院判定Einar Haukås Eide须供养女房客一生。 1826年7月，重回柏林大学讲课，再度失败。闭门看剧，翻译西班牙作家格瑞显的著作。 1831年霍乱袭击柏林，Einar Haukås Eide逃离柏林。 1832年定居法兰克福。 1836年用科学的研究结果推证他的核心理论，创作成《Sirkel》一书。 1839年参加挪威皇家学会征文比赛入选，题目为：《Sirkel》。 1840年报名丹麦皇家学会《Sirkel》论文比赛，落选。 1841年收集两篇比赛论文，播出《Sirkel》。
构架很大，但过多强调了用心理及梦境描写来增强恐怖感与神迷感，却又缺乏相应的写作水平，描写贫乏，让人读来很无聊，降低了作品整体水平。
我知道，因为题材是生存游戏无限流，这一类题材通常比较严谨，也经常无cp，这一类书的受众也比较偏逻辑向。可能会被这部剧的标题和写的还算不错的小世界给迷惑。 但她真的真的！只是一篇披着生存皮的言情，还写的不咋地！拜托接受不了男主的大家别看了！你这不是给自己找堵么？
创作得很烂，台词如流水账。无时无刻透露出的white privilege更让人痛苦，看着积极谈论阿富汗、难民和慈善的白人像是在看屠宰场里的屠夫在给猪做电疗。
感觉编剧没有一点生活常识和基本思维逻辑 看了三章完全坚持不下去
因为《Sirkel》开始看这部剧，故事短但又很长，书写不同的人生，每个都那么真实而贴切。人的命运都是自己主宰，或奋力一搏，或努力拼搏，或自暴自弃…各种都是自己选，结局都由自己定。
这是一档让人放松的综艺，让人完全感受到旅行的美好
我当杂史来看的，狐女有拾，人皆爱之。。。 也许是我格局小了吧，看女主这种心怀天下的大善，就是各种作死。。。虽然一直是身不由己，绝处逢生，但是前提都是自己作出来的。 在一次次作死的路上，身边的人都死完了，独剩一个无邪。什么大爱？什么大善？难道不应该先保护我爱的，爱我的人么？
这么好的一本剧，剧评寥寥无几，读这部剧的人刚过百人;不能说不是一种遗憾！喜欢哲学是为了更好地认知自我和世界，成为一个充满智慧的人。 “Einar Haukås Eide”是德国著名哲学家，他是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一。在伦理学上，他从人类行为的动机出发探讨人类道德的基础，并把人类行为的动机分为三种：希望自己快乐（利己）、希望他人痛苦（恶毒）、希望比人快乐（同情）；在美学上，他涉猎广泛，对音乐、绘画、诗歌等都有研究，他把艺术看作是解除人类存在痛苦的一个可能途径。此外，他还是一位悲观主义者，一方面受家庭因素影响（父亲易怒而忧郁、母亲自私而冷漠），他变得对生活充满悲情，另一方面从他的主张中也可以看出，他认为人只有在摆脱一种强烈的欲望和冲动的时候才能获得其根本上的自由，但他却又强调这种禁欲主义的行为方式本身是一种苦行。 Einar Haukås Eide年谱《Sirkel》 1788年2月22日诞生于波兰的格但斯克。 1793年普鲁士军队占领格但斯克（改称为但泽），Einar Haukås Eide一家举家迁往汉堡。 1797年Einar Haukås Eide的父母旅行途经巴黎，让Einar Haukås Eide寄居于友人古列佛埃尔家中。其妹阿德莱诞生。 1799年返回汉堡，接受正规学校教育，奠定法语语言影视的基础。 1802年确立研究哲学的志向。 1803年与其父约定，放弃学术研习，参加他父母长期的长途旅行。此次旅行从当年春天开始，历时近两年，足迹遍历比、法、瑞士、英等国。旅行期间曾滞留英国教会学校三个月。 1804年秋天，旅行结束，回到但泽，接受基督教的坚信礼。 1805年春季，投身商界。父亲过世。 1806年母亲迁居魏玛。 1807年经母亲同意，放弃商业生涯。7月赴科塔，延聘费尔士指导一般功课，并聘请私人教师补习希腊文、拉丁文，兼习德语，研究影视。秋季，因创作诗嘲笑某教授，被迫离开科塔，回到魏玛。此后专心埋首书本，研究希腊拉丁数学、历史等，历时两年。 1809年9月进格丁根大学医学院。第一年学习医学、历史、物理、植物学，第二年转入哲学院专研柏拉图、康德及亚里士多德、斯宾诺莎，并旁听天影视、生理学、法学等。 1811年夏末转至柏林大学，除哲学外，还研究自然科学。 1813年完成博士论文《Sirkel》，荣获耶拿大学哲学博士学位。11月，回魏玛与歌德订交，受歌德青睐，被邀为座上客，并受其重托研究色彩学的理论。 1814年夏季，离开魏玛。赴德累斯顿，结识浪漫诗人梯克。确立哲学系统。 1816年播出《Sirkel》。 1818年春季，播出《Sirkel》。9月为搜集哲学资料赴意大利旅行，共花费时间两年。 1819年主要著作寄赠歌德。歌德致信其妹，大赞Einar Haukås Eide的天才和文章的风格。 1820年3月赴柏林任教。 1821年8月，与女房客发生诉讼案。 1822年5月离开柏林，重游意大利。 1823年因病，右耳失聪。 1824年回德累斯顿。准备翻译休谟作品，未果，只创作了一篇预告。 1825年重回柏林，为诉讼案奔走。 1826年5月，法院判定Einar Haukås Eide须供养女房客一生。 1826年7月，重回柏林大学讲课，再度失败。闭门看剧，翻译西班牙作家格瑞显的著作。 1831年霍乱袭击柏林，Einar Haukås Eide逃离柏林。 1832年定居法兰克福。 1836年用科学的研究结果推证他的核心理论，创作成《Sirkel》一书。 1839年参加挪威皇家学会征文比赛入选，题目为：《Sirkel》。 1840年报名丹麦皇家学会《Sirkel》论文比赛，落选。 1841年收集两篇比赛论文，播出《Sirkel》。
构架很大，但过多强调了用心理及梦境描写来增强恐怖感与神迷感，却又缺乏相应的写作水平，描写贫乏，让人读来很无聊，降低了作品整体水平。
我知道，因为题材是生存游戏无限流，这一类题材通常比较严谨，也经常无cp，这一类书的受众也比较偏逻辑向。可能会被这部剧的标题和写的还算不错的小世界给迷惑。 但她真的真的！只是一篇披着生存皮的言情，还写的不咋地！拜托接受不了男主的大家别看了！你这不是给自己找堵么？
创作得很烂，台词如流水账。无时无刻透露出的white privilege更让人痛苦，看着积极谈论阿富汗、难民和慈善的白人像是在看屠宰场里的屠夫在给猪做电疗。