今天又看了一本心理类的书，对Take Five and Other Tales这说法有点感兴趣。剧情，是我们内在关系模式的对外展现。一个人的心理健康程度，可以从一个角度来衡量：他能多大程度地Take Five and Other Tales，看见真实的外界。放下头脑中的剧本，试着去看见真实的自己、真实的对方。当我们彼此看见的一刹那，爱就发生了。
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1. “在这类例子里，父母都是一心为孩子操心的付出者，而孩子则被迫扮演无能又缺德的角色，不得不承受这种关系模式下的羞耻感、愧疚感。”
(在父母设定的剧情中，他们自己是好人，孩子是心怀恶意的坏人，好人攻击和羞辱坏人理所当然。如果一个人会陷入别人的剧情，一定是因为他内心也有一个类似的剧本。我们要做的是尊重他，但不必继续活在剧本里面。人生只有一次，我们是独立的个体。)
2. “哪里有改造，哪里就有反抗。活在改造别人的妄想中，最直接的影响是给自己造了一座监狱。”
(不管是对待父母，还是未来的伴侣，孩子或者同事领导都别妄想改造他们。这极为自恋，并且你的控制欲会给人带来很大的压迫感。对大家都不好。)
3. “当我们认定一件事是好事，那就竭尽全力去做，不用等待任何人的支持。能够理解你的人，自然会跟随你、支持你。自己站稳了，别人才愿意与你为伍；自己能对目标负责，别人才愿意鼎力相助。这是人性的定律。”(把握主动权，对自己负责)
4. “创造一个良好的人际关系，先从自己开始，学习直接简单地表达需求，包括直接简单地拒绝别人，而不是先去证明需求不合理，证明“你是错的，所以我拒绝你”。那样被拒绝的话，谁都会不开心。”(为什么我们不能直接表达需求，总要先证明自己有道理呢？)
5. “当一个人在关系中不断牺牲自己、辛苦付出，会累积越来越高的道德资本。道德资本像一座堤坝，拦截了爱和亲密的流动；道德资本越高，关系越趋近死亡。付出感必然伴随怨气，付出越多，怨气越重。若一个人累积道德资本到达“道德圣人”的极端程度，可以想象，这样的道德圣人，必然最终成为孤家寡人。”(让爱流动起来，别给自己道德圣人的剧本)
6. “当对方没有请求我们给予解决方案的时候，我们要忍住，不要着急去解决对方的情绪和困扰，而是倾听对方，给对方一点空间。”(别急！！他可能只是想倾诉一下而已)
7. “人格健康的标志：有能力和解相信自己是结实的，不会因为对方表达了攻击性而破碎。不要向“爱无能”的人索爱，不要跟并不想走进亲密关系的人纠缠。双方都有成长的意愿，才可能彼此滋养。”
8.“评判无论对自己、对别人都没有正面意义，只会加重自己内心的分裂和痛苦。因为当评判别人的时候，我们的人际关系不可能舒服，自己也不可能轻松愉悦。更何况，我们看到的情景也不一定是真正的事实”(【路6:37】你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。)
最后: 活得越真实、越自在，自然就会具有越强大的自我负责能力和越高的觉察力。成长，是一个自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己。
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为自己写一份“个人使命”的人生宣言，并以此作为人生的指导性纲领，建立其他的分支目标。这有益于你发现自己的人生使命，找到自己的信仰，确立自己终其一生也要实现的目标。有了这个宣言，你就可以看到自己需要哪些可用资源，哪些有用的技能等，然后按部就班地去获得它们。
需求是抽象又具体的事物，是个点也是个系统。看操盘手如何理解了。书中又启发跟触动，需求是系统的思考是事物的本质体现。具备思考积累跟意识灵动。
一 很喜欢泰戈尔写的一句话：“有一个夜晚，我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。” 哦，很抱歉，原先我不知道这句话，是一位朋友发在空间里说是在微博上看到的。印象深刻，我就记在备忘录上了。至于这位朋友，我还曾经在手机备忘录里偷偷的记过他一笔： 我跟很多人有过类似这样的对话。 “好久不见。” “好久不见。” “找个时间见个面喝杯茶聊聊天什么的，怎么样啊？” “可以啊，可是我最近没空哎，很忙。” “那等你有空了找我。” “好。” ...... “下午有空吗？出去喝杯茶。” “啊，那个不好意思啊，我下午还有别的事。要不下次吧。” 只此以后，我再也没等到他们有空。 他们永远没空。 “没空是因为不想见你， 或者讨厌见你。” 说回来，他们可能只对我这样，或者不是，亦或者这是他们生活的方式，不得而知。 想起我认识的一个姑娘，一个小学妹。 每次在一起的时候都是学长学长的叫个不停，配着软绵绵的声音，听着让人很舒服，很是受用。 我们时常出去散步、喝茶、东南西北的聊天。 有一回，因为她作业上有需要我们专业的东西，我给她熬夜做到半夜，第二天给了她。感谢的话，倒是没有少，她说等她兼职的地方下个月发工资了请我吃饭。我半开玩笑的说，好啊，我得记个备忘录，怕你到时候赖账。 为此，我还跟她说我是个记性不怎么好的人，或者说有很多时候我不怎么相信自己的脑袋瓜能记得下那么多东西，所以我有作备忘录的习惯。 或许故事一般都是这样，当你跟谁约定好了某件事情之后，往往只有你还痴痴的记着约定的事情，而对方早已忘记。 在后来很长一段时间里，我们没有再见过面，反正不用翻备忘录我也知道肯定过了她说要请我吃饭的日子。 再后来，因为又有一件事情需要我的帮助，我从蜗居很久的宿舍被她的夺命连环call请出宿舍。 哦，阳光正好，但好刺骨的风。 在回来的路上，我开玩笑的跟她说，记得你还欠我一顿饭吗？她笑了笑说我一直记着呢，还说，这两天课很满，要不下周二补上怎么样。 很快到了那天，我收到她的信息。 隔着屏幕我都能感受到来自她满满的歉意，还有语音消息，真诚的语气。简略为，今天没空，突发急事，很抱歉，很对不起，下次，下次我一定补上。 嗯，之后。到现在。我想我还是很介意那顿饭的，毕竟在我的备忘录里待了那么久。我有删除朋友圈的习惯，现在基本不删了，但我没有删除备忘录的习惯。朋友圈是给朋友看的，而备忘录是给自己看的。 虽然这期间，她也找过我很多次，但这回换成我敷衍了事了，没聊几句，我就说我要去追剧了之类的。虽然我很介意那顿饭，但我想我并不是很需要这顿饭。 你看，我们谁都有疏远别人的权利。 二 我手机备忘录里的内容跨度从最遥远的应该是14年开始到现在，其实也不过寥寥数十条。有各种密码，还有各种代表着不同意义的数字符号以及一些句子摘录，最后则是“生活账本”了，当然还有真正意义上的备忘录。都被一一分类。 我一直把自己想象的很文艺——身上一股文艺病，却活成了一副痞子样。所以我的备忘录记载的东西我都尽量用很文艺的话写出来，并且还会为此有点洋洋得意、沾沾自喜的感觉。 我能大概记得我什么开始有这种习惯，却不记得为什么演变成这样。估计和我小时候经常摘抄课本上自己喜欢的句子的经历有关，那时候摘抄的句子可足足有好几大本呢，后来还写过长达四年的日记，到大学的时候断掉了。所有的日记本仅存的也就三本了，其他的都不知道飞哪里去了。每次翻开备忘录看看里面的东西，我有时都会想，这记的都是些什么，满脑袋瓜装的都是些什么鬼东西
人生感悟 在被各种欲望包围时，我们的爱心也会被淹没，有时甚至不如一个孩子，这不能不让我们汗颜。我们向上帝祈祷能带给我们好运，殊不知，在这个世界上，真正的上帝是人们的爱心。
非常硬的科普，不失生动。我能够感觉到物理学家们的幽默与睿智，我可以更好的理解世界感受生活之美。
我们高中写议论文都知道题目要不能起得太大，不然论述就会很空，论述具体了又有论述不够全面的困窘，卡耐基写人性尚且要针对弱点，优点分册论证，也不知道这个编剧起这么大书名是对自己文字水平极度自信，还是其实自己也不知道自己到底想说什么，所以起这么似是而非的万金油名字。 八百字议论文经验告诉我，一般题目起得太大的，内容都不怎么样，这部剧的内容，基本属于网易云音乐+微博热评搬运工，搬完写两句莫名其妙的个人观点，读完的收益可能还不如在微博花时间刷评论， 满篇案例写着矫揉造作，遣词造句高中八百字议论文水平，且前后的案例引用和论述脱节比较严重，鸡汤的题材已经自动低一档，论述水平再降一档，完全没有必要在这部剧上浪费时间
今天又看了一本心理类的书，对Take Five and Other Tales这说法有点感兴趣。剧情，是我们内在关系模式的对外展现。一个人的心理健康程度，可以从一个角度来衡量：他能多大程度地Take Five and Other Tales，看见真实的外界。放下头脑中的剧本，试着去看见真实的自己、真实的对方。当我们彼此看见的一刹那，爱就发生了。 分享小笔记啦~ 1. “在这类例子里，父母都是一心为孩子操心的付出者，而孩子则被迫扮演无能又缺德的角色，不得不承受这种关系模式下的羞耻感、愧疚感。” (在父母设定的剧情中，他们自己是好人，孩子是心怀恶意的坏人，好人攻击和羞辱坏人理所当然。如果一个人会陷入别人的剧情，一定是因为他内心也有一个类似的剧本。我们要做的是尊重他，但不必继续活在剧本里面。人生只有一次，我们是独立的个体。) 2. “哪里有改造，哪里就有反抗。活在改造别人的妄想中，最直接的影响是给自己造了一座监狱。” (不管是对待父母，还是未来的伴侣，孩子或者同事领导都别妄想改造他们。这极为自恋，并且你的控制欲会给人带来很大的压迫感。对大家都不好。) 3. “当我们认定一件事是好事，那就竭尽全力去做，不用等待任何人的支持。能够理解你的人，自然会跟随你、支持你。自己站稳了，别人才愿意与你为伍；自己能对目标负责，别人才愿意鼎力相助。这是人性的定律。”(把握主动权，对自己负责) 4. “创造一个良好的人际关系，先从自己开始，学习直接简单地表达需求，包括直接简单地拒绝别人，而不是先去证明需求不合理，证明“你是错的，所以我拒绝你”。那样被拒绝的话，谁都会不开心。”(为什么我们不能直接表达需求，总要先证明自己有道理呢？) 5. “当一个人在关系中不断牺牲自己、辛苦付出，会累积越来越高的道德资本。道德资本像一座堤坝，拦截了爱和亲密的流动；道德资本越高，关系越趋近死亡。付出感必然伴随怨气，付出越多，怨气越重。若一个人累积道德资本到达“道德圣人”的极端程度，可以想象，这样的道德圣人，必然最终成为孤家寡人。”(让爱流动起来，别给自己道德圣人的剧本) 6. “当对方没有请求我们给予解决方案的时候，我们要忍住，不要着急去解决对方的情绪和困扰，而是倾听对方，给对方一点空间。”(别急！！他可能只是想倾诉一下而已) 7. “人格健康的标志：有能力和解相信自己是结实的，不会因为对方表达了攻击性而破碎。不要向“爱无能”的人索爱，不要跟并不想走进亲密关系的人纠缠。双方都有成长的意愿，才可能彼此滋养。” 8.“评判无论对自己、对别人都没有正面意义，只会加重自己内心的分裂和痛苦。因为当评判别人的时候，我们的人际关系不可能舒服，自己也不可能轻松愉悦。更何况，我们看到的情景也不一定是真正的事实”(【路6:37】你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。) 最后: 活得越真实、越自在，自然就会具有越强大的自我负责能力和越高的觉察力。成长，是一个自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己。 ]
人不朽，是因为灵魂 这是记录着时人和世人当中最善良、最有智慧、最正直的人——苏格拉底之死的书，是一部关于灵魂，引发人与自己、与高尚的灵魂对话的书。人能理性地思考，才可能有平静的生活；人能安静地面对苦难，乃至死亡，才能勇敢地活着；人不朽，是因为灵魂。