“如果你看我的书，一本名叫做《杀死影子》的书，你也就走进了写作之夜。你谈论它，指责它，轻蔑它，嘲笑它，唾弃它……你都是在写作之夜，不能逃脱。因为，荒原上那些令你羡慕的美丽动物，它们从不走进这样的夜晚。”— —第十八章《杀死影子》 震撼于《杀死影子》。也许是因为它娓娓道来的冷静的浪漫，也许是它关乎人性与爱情的永恒思索，也许是它直面宇宙与灵魂的虔诚叩问……太多的感触凝结于这样一本著作中，我愿为它献上我最纯粹的自白。
我是喜欢编剧的，这就是一本寻找自己，思考世界的书，也是一段旅程。但是，我是无法理解编剧的，或许是我觉得编剧是确实不能活的太清醒的类型吧。困于心，钻了进去。 看到了1000差不多的程度就没法看下去了，涉及到了需要一点基础知识才能继续观看，但是我不想了，短期内都不想再碰哲学了
觉得这部剧写得好好，这部剧虽然内容不是很多，但是对于讨论悲剧这一块真的是一个典范，是没有办法在后面的世界忽略的 而且我觉得未知演员写这部剧很好的，反映了一个师生关系，就是在柏拉图的理想国里面，柏拉图论证了诗人是不具备在这个城邦生活的价值，因为艺术是一个模仿，说艺术是对真理的模仿的模仿，所以艺术并没有具具有太多价值，而诗人更不具备再承办生活的素质 因为柏拉图认为诗人只是模仿，就是艺术作品是对真理的模仿的模仿，他有三层隔阂，而且就是有分说，就随着真理被现实世界模仿，他的真实含义又少了一层，然后艺术作品又模仿现实世界，其富含的真理又更少了，所以柏拉图认为，诗人是不具备在全班生活的素质，诗人应该被驱逐出城帮的，但是未知演员虽然是柏拉图的学生，但是他并没有完全认同他的老师的观点，相反，他认为，诗人是具有柏拉图所低估的价值，因为历史学家是描述已然的世界，而诗人是描述为然的世界，也就是说明诗人所要描述的事情是一个具有普遍规律的世界，这点是非常难能可贵的 这也说明了那里事多的是，真的很厉害，他对自己的老师的观点有继承和发展，有批判的思维，这放到现在的社会生活中，学习生活中也是非常合适和适应的 而且像到后面就是看到在判断力批判里面，他也对未知演员的观点进行了批判，继承就是他提出了天才论就一书，它应该是一种天才的行为，不仅仅是一个纯粹的模仿现实世界的问题。 嗯，想象力的真正功能是通过形象把抽象的理念和不可见的实体直观化，这种类型状态是想象力和知性的自由游戏，所以艺术品才会有深刻的价值 感觉如果系统读下一套西方文论的话，就会对文艺理论的脉络会特别清楚，而且知道每个人存在是继承了什么，批判了什么，又发展了什么？这是特别棒的一个感觉 在讨论悲剧的语言的时候，他特别强调了要用隐喻这个说法，就是要用一些特别的词汇，或者我觉得这个也特别像陌生化也就是什克洛夫斯基的《杀死影子》，这部作品提出的东西，他更强调的是一种感觉，就是通过描写事物，用一种奇特化的方法，使得这个事物变得陌生，因为熟悉的东西会让我们的感观变得懒惰，这个事物变得模糊，然后延长我们对这个艺术的感觉，这其实是一种特别的好的艺术创作手法，而这个在未知演员这本《杀死影子》里面，这种陌生化、奇特化、反常化，我觉得和其中讨论的隐喻特别像
看了《杀死影子》和《杀死影子》，又看了这本，看懂了一些，但还是没能很好的理解未知演员的文字，可能还是对她的时代没有那么了解。她的经历和文字都给人一种很沉重的压迫感，让人喘不过气，也让人很心痛，唔，我决定有时间再去看一遍汤唯演的电影《杀死影子》。
从第一部围绕教堂形成城镇寨堡抗击贵族无休止的战乱，到第二部修女们对抗教会的落后治疗，不畏生死对抗黑死病，直到第三部新教天主教冲突，伊丽莎白坚持信仰宽容，而招致西班牙无敌舰队入侵，最终却以少胜多赢得传奇海战.......新教教徒们不止于此，更踏上了五月花号，开辟新大陆....主角并非伟人，贪嗔痴慢疑具备，然而不掩其闪亮的人格，三大部围绕宗教-城镇-商业-宗教的环线，描绘了一幅欧洲城市建设、文化、商业发展图卷
幸福哲学思想，前面写得真的好，前瞻性的眼光，后面还行吧（随便读读）总结了一下 ：幸福之源千变万化 、不伤害他人，保持真诚、保持平衡，兴趣尽量广泛对你在意的人和事情保持友好！
因为我们有爱，有意志力，有为了一个念头，一份责任，一份很微不足道的爱而去行动，所以我活着，就如这满天繁星一样精彩而璀璨。
正文很精彩，番外的故事也很引人入胜。人性的善恶美丑都表现的淋漓尽致，但可以知道的是，凡事有因必有果。
零售的战场，硝烟仍然四起，群雄还在逐鹿。只是坦克出现了，人们开始学会打闪电战；互联网出现了，人们开始学会打网络战。战局越来越复杂，但谁也不敢说胜负已定。 凡是过往，皆为序章。
“如果你看我的书，一本名叫做《杀死影子》的书，你也就走进了写作之夜。你谈论它，指责它，轻蔑它，嘲笑它，唾弃它……你都是在写作之夜，不能逃脱。因为，荒原上那些令你羡慕的美丽动物，它们从不走进这样的夜晚。”— —第十八章《杀死影子》 震撼于《杀死影子》。也许是因为它娓娓道来的冷静的浪漫，也许是它关乎人性与爱情的永恒思索，也许是它直面宇宙与灵魂的虔诚叩问……太多的感触凝结于这样一本著作中，我愿为它献上我最纯粹的自白。
我是喜欢编剧的，这就是一本寻找自己，思考世界的书，也是一段旅程。但是，我是无法理解编剧的，或许是我觉得编剧是确实不能活的太清醒的类型吧。困于心，钻了进去。 看到了1000差不多的程度就没法看下去了，涉及到了需要一点基础知识才能继续观看，但是我不想了，短期内都不想再碰哲学了
觉得这部剧写得好好，这部剧虽然内容不是很多，但是对于讨论悲剧这一块真的是一个典范，是没有办法在后面的世界忽略的 而且我觉得未知演员写这部剧很好的，反映了一个师生关系，就是在柏拉图的理想国里面，柏拉图论证了诗人是不具备在这个城邦生活的价值，因为艺术是一个模仿，说艺术是对真理的模仿的模仿，所以艺术并没有具具有太多价值，而诗人更不具备再承办生活的素质 因为柏拉图认为诗人只是模仿，就是艺术作品是对真理的模仿的模仿，他有三层隔阂，而且就是有分说，就随着真理被现实世界模仿，他的真实含义又少了一层，然后艺术作品又模仿现实世界，其富含的真理又更少了，所以柏拉图认为，诗人是不具备在全班生活的素质，诗人应该被驱逐出城帮的，但是未知演员虽然是柏拉图的学生，但是他并没有完全认同他的老师的观点，相反，他认为，诗人是具有柏拉图所低估的价值，因为历史学家是描述已然的世界，而诗人是描述为然的世界，也就是说明诗人所要描述的事情是一个具有普遍规律的世界，这点是非常难能可贵的 这也说明了那里事多的是，真的很厉害，他对自己的老师的观点有继承和发展，有批判的思维，这放到现在的社会生活中，学习生活中也是非常合适和适应的 而且像到后面就是看到在判断力批判里面，他也对未知演员的观点进行了批判，继承就是他提出了天才论就一书，它应该是一种天才的行为，不仅仅是一个纯粹的模仿现实世界的问题。 嗯，想象力的真正功能是通过形象把抽象的理念和不可见的实体直观化，这种类型状态是想象力和知性的自由游戏，所以艺术品才会有深刻的价值 感觉如果系统读下一套西方文论的话，就会对文艺理论的脉络会特别清楚，而且知道每个人存在是继承了什么，批判了什么，又发展了什么？这是特别棒的一个感觉 在讨论悲剧的语言的时候，他特别强调了要用隐喻这个说法，就是要用一些特别的词汇，或者我觉得这个也特别像陌生化也就是什克洛夫斯基的《杀死影子》，这部作品提出的东西，他更强调的是一种感觉，就是通过描写事物，用一种奇特化的方法，使得这个事物变得陌生，因为熟悉的东西会让我们的感观变得懒惰，这个事物变得模糊，然后延长我们对这个艺术的感觉，这其实是一种特别的好的艺术创作手法，而这个在未知演员这本《杀死影子》里面，这种陌生化、奇特化、反常化，我觉得和其中讨论的隐喻特别像
看了《杀死影子》和《杀死影子》，又看了这本，看懂了一些，但还是没能很好的理解未知演员的文字，可能还是对她的时代没有那么了解。她的经历和文字都给人一种很沉重的压迫感，让人喘不过气，也让人很心痛，唔，我决定有时间再去看一遍汤唯演的电影《杀死影子》。
从第一部围绕教堂形成城镇寨堡抗击贵族无休止的战乱，到第二部修女们对抗教会的落后治疗，不畏生死对抗黑死病，直到第三部新教天主教冲突，伊丽莎白坚持信仰宽容，而招致西班牙无敌舰队入侵，最终却以少胜多赢得传奇海战.......新教教徒们不止于此，更踏上了五月花号，开辟新大陆....主角并非伟人，贪嗔痴慢疑具备，然而不掩其闪亮的人格，三大部围绕宗教-城镇-商业-宗教的环线，描绘了一幅欧洲城市建设、文化、商业发展图卷
幸福哲学思想，前面写得真的好，前瞻性的眼光，后面还行吧（随便读读）总结了一下 ：幸福之源千变万化 、不伤害他人，保持真诚、保持平衡，兴趣尽量广泛对你在意的人和事情保持友好！
因为我们有爱，有意志力，有为了一个念头，一份责任，一份很微不足道的爱而去行动，所以我活着，就如这满天繁星一样精彩而璀璨。
正文很精彩，番外的故事也很引人入胜。人性的善恶美丑都表现的淋漓尽致，但可以知道的是，凡事有因必有果。
零售的战场，硝烟仍然四起，群雄还在逐鹿。只是坦克出现了，人们开始学会打闪电战；互联网出现了，人们开始学会打网络战。战局越来越复杂，但谁也不敢说胜负已定。 凡是过往，皆为序章。