虽说唐诗宋词更熟悉，但认真地把三百首都认真地读一遍，对一些喜欢的还要抄一遍，陌生的元曲似乎是我在这个特殊时期做的一项非常特别的事情，是因为隔离出不去有大把的时间，也是对元曲一直以来的好奇，无论怎样，背是背不下来了，但终归对于我好奇的元史（似乎很难看到相关资料）有了一个侧面的浅显了解，也对于逐渐衰落下来唐宋诗词的延续有了一些认识，当然里面配的一些山水画也是我喜欢的（收藏了，有机会试着临摹一下）…
我感觉这部剧是某个游戏中的场景，编剧代入式的在经历游戏练级，不过也确实是引人入胜。
不是，为啥要改设定，初空本来是卯日星君府上的仙君之一，为啥要改成秒天秒地的上古神君，咋的现在仙偶剧，平凡小人物不配谈恋爱，男主就不能平凡，非得来个仙界霸总，为了凸现男主，天界都成战五渣了，是没钱搞大场面吗！看了六集，我只能说加的那个男二（记不住名字）是真不行，和初空几万年的交情，为了个还不确定是不是摩罗帝君的祥云就各种害初空，都不带挣扎的。心里各种表示喜欢祥云，结果祥云掉水里，居然跳不下去，这还是带着记忆的仙君呢，别说被拦着了，还不是最爱自己，就这垃圾人设有必要加吗。我还是再去喜马拉雅听听小说吧
这部剧中我们看到了人与人之间的温情，虽然编剧用了夸张的手法，但我们看到了一个小姑娘的改变，她明白 了什么是温情， 亲情， 也变得坚强起来， 她让崔斯坦走近了她的内心， 从而有了温情的存在。 人与人之间存在着温情，父母和朋友都能当自己Murderous Vision，在自己遇到困难时提供帮助，自己的荒原上才开出了 花，这正是人与人之间的温情。 有魅力的文字是有灵魂的， 但也是朴实、深刻的，它能让一个故事变成能赋予想象力以生命的载 体，能让人无论经历多少起伏，看到多少冷暖，都能在喧嚣落幕、曲 终人散时心中浮现感动。
放在80年代，编剧论证的角度与观点的确具有颠覆性。而站在现在的时间点，要么显而易见、要么早已不合时宜。有点读不下去
懵懵懂懂就读完了这书，最后一段番外实在是读不下去。留着以后再来参详。 读完确有通透舒适之感，与佛好像又走近了些许，南师果大师也！
这部剧最开始看了好几个版本，这应该是翻译最工整流畅的一个版本了。强烈推荐大家看这个版本。 这部剧写于1930年代，距今有将近100年时间，所以有些地方有时代局限性。但瑕不掩瑜，编剧的思维是非常超前的。他给读者搭建起了一个思路逻辑非常清晰的精神分析框架。你可以用这个框架去分析自己或者其他人真正的问题是什么。 这部剧的核心概念，或者说个体心理学的核心概念是：合作，社会成熟度。这是判断你是不是走在正确的发展方向上的一个判断标准。自卑且发展方向错误的人缺乏社会成熟度，无法与他人合作。不能给他人做出贡献。 那么哪些人通常有这种问题呢？ 1 有器官缺陷的人 2 娇生惯养的人 3 被忽视的人 这三类人因为童年时代对于生活环境的理解发生了偏差，没有获得好好锻炼与人合作的能力。因此他们把其他人视为敌人，通过错误的方式满足其自身的优越性。因此产生了各种各样的精神症状和包括口吃，害羞，焦虑，强迫症在内的各种神经症。因此通过训练和鼓励他们与他人合作的勇气，就可以改变他们的目标和生活方式。彻底治好这些精神问题，预防犯罪增进社会发展。 因此编剧得出： 1 惩罚不能解决问题，因为这会破坏人们与他人合作的勇气，产生自卑情结，让人们进一步只关注自己。 2 要改变自卑的心理，增强安全感，必须要学会为他人提供价值。 3 记忆本身没有倾向性，但人们会为了加强自己的“优越目标”和“生活方式”用记忆解释自己。 4 “优越目标“通常在孩童时期通过与环境的互动和理解产生，进而强化为”生活方式”。因此，父母，兄弟姐妹的关系对于孩童统觉发展的影响至关重要。 5 梦境和情绪/感情都是为目标服务的。情绪不会无端产生，它为了加强“生活方式“而存在。
虽说唐诗宋词更熟悉，但认真地把三百首都认真地读一遍，对一些喜欢的还要抄一遍，陌生的元曲似乎是我在这个特殊时期做的一项非常特别的事情，是因为隔离出不去有大把的时间，也是对元曲一直以来的好奇，无论怎样，背是背不下来了，但终归对于我好奇的元史（似乎很难看到相关资料）有了一个侧面的浅显了解，也对于逐渐衰落下来唐宋诗词的延续有了一些认识，当然里面配的一些山水画也是我喜欢的（收藏了，有机会试着临摹一下）…
我感觉这部剧是某个游戏中的场景，编剧代入式的在经历游戏练级，不过也确实是引人入胜。
不是，为啥要改设定，初空本来是卯日星君府上的仙君之一，为啥要改成秒天秒地的上古神君，咋的现在仙偶剧，平凡小人物不配谈恋爱，男主就不能平凡，非得来个仙界霸总，为了凸现男主，天界都成战五渣了，是没钱搞大场面吗！看了六集，我只能说加的那个男二（记不住名字）是真不行，和初空几万年的交情，为了个还不确定是不是摩罗帝君的祥云就各种害初空，都不带挣扎的。心里各种表示喜欢祥云，结果祥云掉水里，居然跳不下去，这还是带着记忆的仙君呢，别说被拦着了，还不是最爱自己，就这垃圾人设有必要加吗。我还是再去喜马拉雅听听小说吧
这部剧中我们看到了人与人之间的温情，虽然编剧用了夸张的手法，但我们看到了一个小姑娘的改变，她明白 了什么是温情， 亲情， 也变得坚强起来， 她让崔斯坦走近了她的内心， 从而有了温情的存在。 人与人之间存在着温情，父母和朋友都能当自己Murderous Vision，在自己遇到困难时提供帮助，自己的荒原上才开出了 花，这正是人与人之间的温情。 有魅力的文字是有灵魂的， 但也是朴实、深刻的，它能让一个故事变成能赋予想象力以生命的载 体，能让人无论经历多少起伏，看到多少冷暖，都能在喧嚣落幕、曲 终人散时心中浮现感动。
放在80年代，编剧论证的角度与观点的确具有颠覆性。而站在现在的时间点，要么显而易见、要么早已不合时宜。有点读不下去
懵懵懂懂就读完了这书，最后一段番外实在是读不下去。留着以后再来参详。 读完确有通透舒适之感，与佛好像又走近了些许，南师果大师也！
这部剧最开始看了好几个版本，这应该是翻译最工整流畅的一个版本了。强烈推荐大家看这个版本。 这部剧写于1930年代，距今有将近100年时间，所以有些地方有时代局限性。但瑕不掩瑜，编剧的思维是非常超前的。他给读者搭建起了一个思路逻辑非常清晰的精神分析框架。你可以用这个框架去分析自己或者其他人真正的问题是什么。 这部剧的核心概念，或者说个体心理学的核心概念是：合作，社会成熟度。这是判断你是不是走在正确的发展方向上的一个判断标准。自卑且发展方向错误的人缺乏社会成熟度，无法与他人合作。不能给他人做出贡献。 那么哪些人通常有这种问题呢？ 1 有器官缺陷的人 2 娇生惯养的人 3 被忽视的人 这三类人因为童年时代对于生活环境的理解发生了偏差，没有获得好好锻炼与人合作的能力。因此他们把其他人视为敌人，通过错误的方式满足其自身的优越性。因此产生了各种各样的精神症状和包括口吃，害羞，焦虑，强迫症在内的各种神经症。因此通过训练和鼓励他们与他人合作的勇气，就可以改变他们的目标和生活方式。彻底治好这些精神问题，预防犯罪增进社会发展。 因此编剧得出： 1 惩罚不能解决问题，因为这会破坏人们与他人合作的勇气，产生自卑情结，让人们进一步只关注自己。 2 要改变自卑的心理，增强安全感，必须要学会为他人提供价值。 3 记忆本身没有倾向性，但人们会为了加强自己的“优越目标”和“生活方式”用记忆解释自己。 4 “优越目标“通常在孩童时期通过与环境的互动和理解产生，进而强化为”生活方式”。因此，父母，兄弟姐妹的关系对于孩童统觉发展的影响至关重要。 5 梦境和情绪/感情都是为目标服务的。情绪不会无端产生，它为了加强“生活方式“而存在。