曾国藩的一生是具有传奇色彩的，对于他来说无疑是成功的，但是一个人再怎么努力都不会改变整个社会。
感情线很慢，但是很自然吧。能当男主的男人都不寻常，女主亦是。看了很久，虽然人名称呼什么的偶尔会乱，但是大体看下来我还是挺喜欢这里面的人物的，各有特色。因果轮回，生机死路，都有变数，量力而行，尽力而为。什么大奸大恶大忠大善，各家为自己吧。不算讨厌自私的人，因为人人都有私心。但讨厌没有良心的人，因为没有良心就没有桎梏，率性行事，随心所欲。
这个世界真的就是一场游戏，大刘用剧集表达了这样一种观点。 因果链的存在证明了你做什么其实也没有办法改变未来，因为你所做的所谓“改变”其实就是算法的因果推导，因为你有了要“改变”的因，所以必然会这么选择也是所谓“改变”的果，也正是这种因果链下的唯一选择。 所以哪有什么自由意志，都只是写好的程序而已，你的所有思考和行为也只是在执行程序运行的结果罢了。 唯一聊以自慰的就是我们的人脑还推导不出因果链下的未来，所以未知才是我们存在的意义。 所谓的创世程序，其实在3000年就已经出现了，就是周易，远古的科学，用数学模型从动态的变量和变化中推导未来，只是如今真正知道如何操作他的人已经不多了。 我又想到了Oracle，之所以叫甲骨文或者是神谕，也正是因为他是一门关于数据的科学，用数据加上因果链的推导得出分析和预测，这也是创世模型的一个基础。 另外大刘的这部剧集也再次匹配了我的其他观点：人性本恶，水至清则无鱼。 人类社会之所以能发展就是因为人的私欲，不同的想法，强弱的对比和编故事的能力。 有私欲才有获得资源的欲望，才会想要并能够集中资源去发展科学、技术和力量以便获得更多的资源；有不同才有表达和创作的愿望，以获得其他人的理解，才会有艺术和文化的产生；有强弱和不平等才会有优胜劣汰，人类才能在生理和心理上获得进化，在资源有限的地球上集中优势资源给胜者存活下去；而编故事也正是让人能在如此有差异的社会群体中协作的能力，所谓金钱、公司乃至国家都来源于此。 差异是人类社会存在和发展的必要条件，而乌托邦式的平等却只能带来无差异社会。 如果真像三体人那样都有心灵感应瞬间知道对方的想法，那该是多么无趣的世界啊，就像是清澈见底没有任何杂质的清池，哪里会有鱼儿的存在呢。
曾国藩的一生是具有传奇色彩的，对于他来说无疑是成功的，但是一个人再怎么努力都不会改变整个社会。
感情线很慢，但是很自然吧。能当男主的男人都不寻常，女主亦是。看了很久，虽然人名称呼什么的偶尔会乱，但是大体看下来我还是挺喜欢这里面的人物的，各有特色。因果轮回，生机死路，都有变数，量力而行，尽力而为。什么大奸大恶大忠大善，各家为自己吧。不算讨厌自私的人，因为人人都有私心。但讨厌没有良心的人，因为没有良心就没有桎梏，率性行事，随心所欲。
这个世界真的就是一场游戏，大刘用剧集表达了这样一种观点。 因果链的存在证明了你做什么其实也没有办法改变未来，因为你所做的所谓“改变”其实就是算法的因果推导，因为你有了要“改变”的因，所以必然会这么选择也是所谓“改变”的果，也正是这种因果链下的唯一选择。 所以哪有什么自由意志，都只是写好的程序而已，你的所有思考和行为也只是在执行程序运行的结果罢了。 唯一聊以自慰的就是我们的人脑还推导不出因果链下的未来，所以未知才是我们存在的意义。 所谓的创世程序，其实在3000年就已经出现了，就是周易，远古的科学，用数学模型从动态的变量和变化中推导未来，只是如今真正知道如何操作他的人已经不多了。 我又想到了Oracle，之所以叫甲骨文或者是神谕，也正是因为他是一门关于数据的科学，用数据加上因果链的推导得出分析和预测，这也是创世模型的一个基础。 另外大刘的这部剧集也再次匹配了我的其他观点：人性本恶，水至清则无鱼。 人类社会之所以能发展就是因为人的私欲，不同的想法，强弱的对比和编故事的能力。 有私欲才有获得资源的欲望，才会想要并能够集中资源去发展科学、技术和力量以便获得更多的资源；有不同才有表达和创作的愿望，以获得其他人的理解，才会有艺术和文化的产生；有强弱和不平等才会有优胜劣汰，人类才能在生理和心理上获得进化，在资源有限的地球上集中优势资源给胜者存活下去；而编故事也正是让人能在如此有差异的社会群体中协作的能力，所谓金钱、公司乃至国家都来源于此。 差异是人类社会存在和发展的必要条件，而乌托邦式的平等却只能带来无差异社会。 如果真像三体人那样都有心灵感应瞬间知道对方的想法，那该是多么无趣的世界啊，就像是清澈见底没有任何杂质的清池，哪里会有鱼儿的存在呢。