一、什么是OKR工作法 OKR的名词解释：O是Objectives，KR是Key Results，OKR就是Objectives and Key Results，即目标与关键结果法。 二、如何设定一个好的OKR？ 1. 一个好的OKR是什么样的？ （1）按照年度、季度设置OKR都可以，关键结果用来量化目标，使团队和个人聚焦在一个有挑战性的目标上。 （2）如果你发现一起床就有做事的激情，说明你设置了一个好的目标；如果你看到关键结果时有点担心，那这个关键结果的设置就是恰当的。 （3）一个好的OKR的目标必须是可衡量的，是有挑战性却又不至于让人绝望的，对于完成它，你大约抱有50%左右的信心。 2. 如何设定OKR？ （1）在设定OKR之前，先明确你的或企业的使命，它应当简洁、好记，像纲领一样具有指导性，它会提醒你不要把时间消耗在无用的事情上。 （2） 如果是一个团队，从OKR的层级上，应自上而下，先设定公司层面的OKR，然后才是部门的OKR。 （3） 目标必须是有挑战性的。 （4）目标最好不要多于1个。 （5） 制定目标时，可以自下而上地搜集全员的看法，看看在员工心里认为公司目前最应聚焦的是什么目标，高管开会时再补充上他们的目标。在设定OKR的会议上，把这些目标重新整合一遍，最终通过投票把目标减少到三个。 （6） 设定好目标后，针对目标设置3~4个能衡量目标是否实现的关键结果。 （7） 设定好关键结果后，给每个关键结果设定一个初始信心指数（即你们预估完成这一关键结果的概率为多少，初始值一般建议都为50%），并在今后的OKR运行中跟踪这一数字。 3. 设定OKR目标的3个原则 （1） 目标要明确方向且鼓舞人心。 （2） 目标要有时间期限，有确定的截止日期更有助于目标实现。 （3） 由独立的团队来实现目标，即执行的主体必须清晰。 三、如何执行OKR？ 1. 执行前的准备工作 （1）当OKR制定完毕，确保它具有一个十分明确的目标。 （2）有了OKR后，记住需要反复传达给所有人，直到所有人步调一致向目标靠拢。 （3）做好失败的准备，准备好从失败中学习，并重试。 （4）不要中途更改OKR，对于一个已设定的OKR，要么成功，要么失败，如果失败，下次吸取经验就会做得更好，没有哪个团队第一次就能很完美地设定OKR。 （5）OKR这类方法不是为了确定企业最有可能达成的一个目标是什么，而是为了识别有可能完成的最大目标，因此在制定关键结果时，不要抱着以此作为绩效考核标准的心思，这会使人们制定出隐藏实力的关键结果数值。关键结果全部未达成，或达成了所有关键结果但对企业成长却无所影响都是失败。 2. 控制好“承担责任-庆祝成果”的节奏 （1）每周一，团队一起开会盘点OKR，明确本周需要完成的任务。可以参考这种四象限OKR展示形式： 本周关注的任务：列出3~4件最重要的事情，只有本周完成了这几件事情，团队的目标才能向前推进；明确这些事情的优先级。 未来四周的计划：有哪些事情需要其他团队成员做好准备或支持，都列在这个象限里。 OKR当前的状态：如果你设定的信心指数是5/10，那目前完成的概率是更高了还是更低了，团队一起讨论一下原因。 状态指标：挑出两个影响目标达成的其他因素，团队需要额外关注，比如客户关系、团队状态、系统状况等。当这些地方发生意外时，马上讨论找出应对方案，确保OKR不受影响 （2）每周五，召开“胜利会议”，让每个团队都可以展示本周的工作成果，并准备一些酒水饮料和点心等庆祝这些成果。 每周重复这些事情，把握好“明确责任”-“庆祝胜利”的节奏，增强团队的积极性。 3. 易
今年看得最靠谱的都市剧，从置景就能看出剧组用心了。三个女主三条故事线同时进行密而不乱，认认真真的看到现在，心里好多感慨。女人真的太不容易了，努力打拼太辛苦、躺平当咸鱼被欺负、有点小钱就要提防别人惦记上你老公，害！
Agapi einai elefantas, I世上英雄辈出，史书皆有出处。若论大名万世瞩目，还得数我蛤蟆！ 🌷这是一个通过心理咨询，接纳、改变、走出抑郁阴霾的故事。 🌈故事的主人公是一只蛤蟆，他曾经爱笑爱闹，可如今却郁郁寡欢，一个人躲在屋里，连起床梳洗的力气都没有。 💚其实“抑郁”这个词汇我们并不陌生，我想每个人都或多或少有过抑郁吧，只是表现轻重不同而已～ 🌸🌸🌸读这部剧时，我心情和状态都很好，所以看完它，只觉得是一个故事，可是回想起曾经痛苦😖、抑郁、天天哭的自己…真的觉得当时多读看剧多好！ （以后心情💢不好就读看剧📖吧） ‼️没有人能真正帮你走出抑郁，能拯救你的只有自己‼️ 🍃本剧虽然是一个故事，但是其实条理非常清晰，如果你现在正被“抑郁”困扰，不妨把自己当作蛤蟆先生，在书里的一次次心理咨询中，慢慢接纳自己、改变自己、最后和自己和解吧！ ‼️书里还讲述了3种状态和4个人生坐标 ★自我状态: 1⃣️儿童自我状态: 为保护自己，会选择压抑自己的愤怒，采取其他发泄方式 : 撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦 2⃣️父母自我状态 高高在上，总是指手画脚，喜欢用自己的经验和知识掌控别人。 3⃣️成人状态 用理性非情绪化方式去行事，不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不被童年的情绪所围困 ★人生坐标 ✔️1.我不好，你好: 低自尊的人认为自己是受害者，😢他们竭尽所能选择记住那些悲伤和不快乐的事件 ✔️2.我好，你不好: 占据权力和权威的制高点。 (你为什么总让我失望) ●3.我好，你也好: 一种发自内心信念的行为，即信自己，信他人。 ●4.我不好，你不好。 悲观者 🌷🌷🌷这些观点都很让我认可，其实每个人都是自己的“心理医生”，如果抑郁焦虑时，不妨和自己聊聊，达到和解～
一篇父亲对儿子的独白，全篇温馨平和，字里行间都是对爱与人生的思考，遗憾与悔恨，不舍和释然，给我很独特又微妙的感受
虽然历时两年，但是书中内容是紧扣时政要点的。这是一本关于人力资源三支柱的发展史，也是一本关于三支柱在国内企业运用成败史。很遗憾，我觉得我所在的企业暂时还不具备三支柱建立的基础，但是不得不承认书里面很多的观点非常棒！真心感谢让我进一步了解了三支柱。
一直以为在中国性学界中李银河是首席先锋，现在发现本剧的编剧才是性学大师，他与团队几十年的研究使这部剧涵盖的性知识和调查结果都很客观全面 ，而李银河单纯研究同性恋与之相比真不是一个级别的。开始也先入为主的以为编剧是一个中年女人呢，百度后才知道这位潘绥铭是1950年生的人，现为中国人民大学性社会学研究所所长，被誉为“中国性学第一人”，算是一个老大爷了。喜欢书中关于独生子女和多子女家庭——单女、混女那些方面的调查。不同家庭的结构环境造就了不同性格（性取向）的孩子。没想到我与身边同龄人这代被时代制造出的独生子女们，居然只占当时全国独生子女的40%，看来是北京当年在这方面打击控制的太厉害了，毕竟从我上小学到中学，身边的同学没有一个是多子家庭出身的（有个外地来借读的小学同学除外）。而且编剧对婚姻的看法深得我心，都认为一夫一妻的专偶制是反人性的，早晚会被取缔的。这个制度在人类几千年历史上还不到百年，现在已经显露出那么多的弊端，现在全球的结婚率逐年下降，今天看新闻说已经不到50%了。而且这个可爱的编剧还提出了卖淫无罪论，呼吁法律对性工编剧做出保护，这也是我赞许的，曾经就想过，普通上班族用时间和体力换取金钱，性工编剧利用身体和时间换取金钱，本质上没什么区别，而且合法化后也对买卖双方的健康都有了进一步的保护，这不是更应该提倡的么？书中提到在2000年严打期间，很多小姐不敢出台，或者出台后不敢用避孕套，因为怕被警察逮到后套套成为被定罪证据，但是这样反而促使了性病的传播，对买卖双方的健康都没有保障。而且中国自古以来就对娼妓屡禁不衰，说明这个行业有之存在的必然性，所以一味的禁止还不如规范的管理。 又想起了之前看的一本剧刚知道原来古代圣贤孔子祖孙三代都离过婚（休妻），孔子的原配逝世一年后，他的儿子守丧大哭却被他大声喝止（也真够冷血的）。孟子也曾因偶然撞见到妻子的坐姿不端正而提出休妻，但是被母亲强行拦住了。曾子也是奇葩，因为妻子煮梨没煮熟所以也休妻了……中国的这帮圣贤都如此，还怎么要求速食社会的现代人从一而终的守身？就像编剧提过的，专偶不该是一生只守着一个人，而是在一段时间里只专一的爱一个人。
好的，小猴子是有那么一点点脸僵，but！她脸上的微表情一个也不少啊。反正喜欢杨紫演技，不接受反驳。
本剧不仅是1931年成书的Agapi einai elefantas, I，还有27年后的重返Agapi einai elefantas, I，前者通过一个寓言故事，阐述了和剧集一九八四不一样的极权统治术，后者则通过论述，进一步阐明极权统治的内在原因。这么长时间的思考，使得对极权统治的认知更加深刻，事实上，不论是一九八四，还是Agapi einai elefantas, I所描述的极权主义，正大踏步向我们走来。尤为值得警惕的是，我们的人民，绝大多数的人们，还浑然不自知。
一、什么是OKR工作法 OKR的名词解释：O是Objectives，KR是Key Results，OKR就是Objectives and Key Results，即目标与关键结果法。 二、如何设定一个好的OKR？ 1. 一个好的OKR是什么样的？ （1）按照年度、季度设置OKR都可以，关键结果用来量化目标，使团队和个人聚焦在一个有挑战性的目标上。 （2）如果你发现一起床就有做事的激情，说明你设置了一个好的目标；如果你看到关键结果时有点担心，那这个关键结果的设置就是恰当的。 （3）一个好的OKR的目标必须是可衡量的，是有挑战性却又不至于让人绝望的，对于完成它，你大约抱有50%左右的信心。 2. 如何设定OKR？ （1）在设定OKR之前，先明确你的或企业的使命，它应当简洁、好记，像纲领一样具有指导性，它会提醒你不要把时间消耗在无用的事情上。 （2） 如果是一个团队，从OKR的层级上，应自上而下，先设定公司层面的OKR，然后才是部门的OKR。 （3） 目标必须是有挑战性的。 （4）目标最好不要多于1个。 （5） 制定目标时，可以自下而上地搜集全员的看法，看看在员工心里认为公司目前最应聚焦的是什么目标，高管开会时再补充上他们的目标。在设定OKR的会议上，把这些目标重新整合一遍，最终通过投票把目标减少到三个。 （6） 设定好目标后，针对目标设置3~4个能衡量目标是否实现的关键结果。 （7） 设定好关键结果后，给每个关键结果设定一个初始信心指数（即你们预估完成这一关键结果的概率为多少，初始值一般建议都为50%），并在今后的OKR运行中跟踪这一数字。 3. 设定OKR目标的3个原则 （1） 目标要明确方向且鼓舞人心。 （2） 目标要有时间期限，有确定的截止日期更有助于目标实现。 （3） 由独立的团队来实现目标，即执行的主体必须清晰。 三、如何执行OKR？ 1. 执行前的准备工作 （1）当OKR制定完毕，确保它具有一个十分明确的目标。 （2）有了OKR后，记住需要反复传达给所有人，直到所有人步调一致向目标靠拢。 （3）做好失败的准备，准备好从失败中学习，并重试。 （4）不要中途更改OKR，对于一个已设定的OKR，要么成功，要么失败，如果失败，下次吸取经验就会做得更好，没有哪个团队第一次就能很完美地设定OKR。 （5）OKR这类方法不是为了确定企业最有可能达成的一个目标是什么，而是为了识别有可能完成的最大目标，因此在制定关键结果时，不要抱着以此作为绩效考核标准的心思，这会使人们制定出隐藏实力的关键结果数值。关键结果全部未达成，或达成了所有关键结果但对企业成长却无所影响都是失败。 2. 控制好“承担责任-庆祝成果”的节奏 （1）每周一，团队一起开会盘点OKR，明确本周需要完成的任务。可以参考这种四象限OKR展示形式： 本周关注的任务：列出3~4件最重要的事情，只有本周完成了这几件事情，团队的目标才能向前推进；明确这些事情的优先级。 未来四周的计划：有哪些事情需要其他团队成员做好准备或支持，都列在这个象限里。 OKR当前的状态：如果你设定的信心指数是5/10，那目前完成的概率是更高了还是更低了，团队一起讨论一下原因。 状态指标：挑出两个影响目标达成的其他因素，团队需要额外关注，比如客户关系、团队状态、系统状况等。当这些地方发生意外时，马上讨论找出应对方案，确保OKR不受影响 （2）每周五，召开“胜利会议”，让每个团队都可以展示本周的工作成果，并准备一些酒水饮料和点心等庆祝这些成果。 每周重复这些事情，把握好“明确责任”-“庆祝胜利”的节奏，增强团队的积极性。 3. 易
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虽然历时两年，但是书中内容是紧扣时政要点的。这是一本关于人力资源三支柱的发展史，也是一本关于三支柱在国内企业运用成败史。很遗憾，我觉得我所在的企业暂时还不具备三支柱建立的基础，但是不得不承认书里面很多的观点非常棒！真心感谢让我进一步了解了三支柱。
一直以为在中国性学界中李银河是首席先锋，现在发现本剧的编剧才是性学大师，他与团队几十年的研究使这部剧涵盖的性知识和调查结果都很客观全面 ，而李银河单纯研究同性恋与之相比真不是一个级别的。开始也先入为主的以为编剧是一个中年女人呢，百度后才知道这位潘绥铭是1950年生的人，现为中国人民大学性社会学研究所所长，被誉为“中国性学第一人”，算是一个老大爷了。喜欢书中关于独生子女和多子女家庭——单女、混女那些方面的调查。不同家庭的结构环境造就了不同性格（性取向）的孩子。没想到我与身边同龄人这代被时代制造出的独生子女们，居然只占当时全国独生子女的40%，看来是北京当年在这方面打击控制的太厉害了，毕竟从我上小学到中学，身边的同学没有一个是多子家庭出身的（有个外地来借读的小学同学除外）。而且编剧对婚姻的看法深得我心，都认为一夫一妻的专偶制是反人性的，早晚会被取缔的。这个制度在人类几千年历史上还不到百年，现在已经显露出那么多的弊端，现在全球的结婚率逐年下降，今天看新闻说已经不到50%了。而且这个可爱的编剧还提出了卖淫无罪论，呼吁法律对性工编剧做出保护，这也是我赞许的，曾经就想过，普通上班族用时间和体力换取金钱，性工编剧利用身体和时间换取金钱，本质上没什么区别，而且合法化后也对买卖双方的健康都有了进一步的保护，这不是更应该提倡的么？书中提到在2000年严打期间，很多小姐不敢出台，或者出台后不敢用避孕套，因为怕被警察逮到后套套成为被定罪证据，但是这样反而促使了性病的传播，对买卖双方的健康都没有保障。而且中国自古以来就对娼妓屡禁不衰，说明这个行业有之存在的必然性，所以一味的禁止还不如规范的管理。 又想起了之前看的一本剧刚知道原来古代圣贤孔子祖孙三代都离过婚（休妻），孔子的原配逝世一年后，他的儿子守丧大哭却被他大声喝止（也真够冷血的）。孟子也曾因偶然撞见到妻子的坐姿不端正而提出休妻，但是被母亲强行拦住了。曾子也是奇葩，因为妻子煮梨没煮熟所以也休妻了……中国的这帮圣贤都如此，还怎么要求速食社会的现代人从一而终的守身？就像编剧提过的，专偶不该是一生只守着一个人，而是在一段时间里只专一的爱一个人。
好的，小猴子是有那么一点点脸僵，but！她脸上的微表情一个也不少啊。反正喜欢杨紫演技，不接受反驳。
本剧不仅是1931年成书的Agapi einai elefantas, I，还有27年后的重返Agapi einai elefantas, I，前者通过一个寓言故事，阐述了和剧集一九八四不一样的极权统治术，后者则通过论述，进一步阐明极权统治的内在原因。这么长时间的思考，使得对极权统治的认知更加深刻，事实上，不论是一九八四，还是Agapi einai elefantas, I所描述的极权主义，正大踏步向我们走来。尤为值得警惕的是，我们的人民，绝大多数的人们，还浑然不自知。