说不上难看，男女主还算有cp感的
我对犹太人有一种发自内心的倾佩之情，不仅仅是整体高学历，更是对观看的热爱，或许我也有比肩的一天。
这是一个套书，我只看第一册。第一册里讲的延迟满足、信仰、爱的本质、恩典，感觉都不错。有些观点确实发人深省。编剧主张忍受痛苦、获取成长，一度让我觉得编剧在逃脱责任。但后面想了下，也有道理，病是自己得的，你也不能把治好病只当成医生的责任，而自己只是被动接受。如果这样，很可能到最后也解决不了问题。讲到爱，我觉得他所提倡的爱，很像罗翔说的那段关于爱的话：爱是相互牺牲、相互成就、相互尊重，与罗翔一样，编剧也把我们一般人称为“爱”的东西称为生殖冲动，是注定不可长久的。讲到恩典，这就有些玄学了，尤其提到了一个“集体潜意识”的概念，这个概念其实指的就是“神”，编剧认为这东西确实存在，要不然，人早在各种出其不意的意外中殒命了。不置可否，就感觉是在传教。但能说出这样一个东西，也不错，至少感到人本身不那么孤独了
历史隐瞒了多少真实呢？交战为了什么？胜利者书写的历史可信度高吗过往云烟的往事
引用编剧的话： 中国的现代化一日未完成，鸦片战争的意义就一分不会减。生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争。屈辱、仇恨、自卑、希望……种种情绪交织，民族感情油然而生。
熟读至半，突然涌现起一股熟悉的感觉，回顾过去的剧集果然我读过编剧的另外一本剧，很短，写的很碎，但能把这么碎片的故事承接起来也蛮好看的。 儿时的我们为何叛逆，为何会顶撞父母，为何会变得世事不公。父母希望我们成熟懂事，我们呢？我们渴望父母的专注和爱。 更多时候我很庆幸没有活成父母希望的那样。我叛逆，我不懂事，我不成熟，可正是因为这些我才能更爱我的父母，而不是活成他们期望的那样，却不是自己想要的样子，带着这种态度去憎恨父母一辈子。印象最深的一件事那时候还是个一年级的小孩，在家写作业因为字迹潦草被母亲撕掉了，然后说什么都不坑再写，说的不管用打也只会让我更犟，后面关于我学习的事情父母在没过问过。 “不过孩子们应该能明白。就算不明白，等这些孩子长大了，有一天一定能明白妈妈的心情。 可能唯有成长到自己成为父母才能够理解做父母的心情。子女盼好是每个父母共同的心愿。他们希望你能在他们的基础上，少走错路，所以可能会不顾及你的感受给你灌输一些道理。 “每个人肯定都能找到属于自己的家。” 家是什么，有父有母有人陪才叫家么？或许家就是个独立的空间，一个放置肉身骨升华灵魂的地方。父母也有离开的一日，陪伴在旁的人也会离去，那那时家是什么样的？即使脱离了这些联系，回忆起来，我们的人生也因这部分而耀眼 书中我最羡慕纯子，尽管描述她的篇幅很少。虽然看似潇洒的背后也是孤寂，听到道世想要去新加坡也立刻说自己也要近期去，或许对于纯子来讲家就是漂泊不定却总有心安地。 道世走向店门，解除反锁，拉开了一条缝。接着，她转身捡起地上的草莓，走进厨房烧起了热水。 其实道世也挺好在最后的时光还能有仨老头陪，一个善解人意，一个逗趣打乐，一个默默支持。更为道世感到高兴的是，最后她走出了自己的执念，去放开心房接纳别人，去感受美好，她也值。世道的家应该就是那个默默守候，能有三俩好友互道问候。 找到一个喜欢的人，跟他生孩子，工作，养育，每日积攒灰尘，不断重复同样的日子，又害怕一点小错会让这样的生活突然消失，于是更努力工作，养育，每日积攒灰尘。 祥子呢，就像她说的生活就像积灰，平平淡淡守着孩子守着丈夫，种着一片芋头地，把她认为好的东西给予人就是最值得的爱。 等回到家——回到她在东京租的十平方米带浴室的小房间后，首先要开窗换气，然后要开空调。 梓呢，全书看下来，突然对这个人物还是很模糊，或许就像她对于家也是迷糊一样，也如看剧的我，也很仿徨。 3年前我好想有个自己的家，真正意义上属于自己能够有自己空间，能够独立做主，那时是我刚把养大的小狗送回去，内心总是有一股对于漂泊无定的反感，总想要去看一个合适的落脚点做自己的家，那时我对家的期盼就是稳定，属于自己。 后来我觉得家是责任，是交代。那是两年前，那时觉得有个房子能让人心安，能给对方一个交代。 现在我渴望的事一个父母常伴，有人关心、有人照顾、有人陪伴，父母常伴身体健康其他都不足为奇。 每个阶段都应该对家的要求不一样，或许我们对家的渴望仅是出于对现下的不满意，渴望得到一个安慰。
说不上难看，男女主还算有cp感的
我对犹太人有一种发自内心的倾佩之情，不仅仅是整体高学历，更是对观看的热爱，或许我也有比肩的一天。
这是一个套书，我只看第一册。第一册里讲的延迟满足、信仰、爱的本质、恩典，感觉都不错。有些观点确实发人深省。编剧主张忍受痛苦、获取成长，一度让我觉得编剧在逃脱责任。但后面想了下，也有道理，病是自己得的，你也不能把治好病只当成医生的责任，而自己只是被动接受。如果这样，很可能到最后也解决不了问题。讲到爱，我觉得他所提倡的爱，很像罗翔说的那段关于爱的话：爱是相互牺牲、相互成就、相互尊重，与罗翔一样，编剧也把我们一般人称为“爱”的东西称为生殖冲动，是注定不可长久的。讲到恩典，这就有些玄学了，尤其提到了一个“集体潜意识”的概念，这个概念其实指的就是“神”，编剧认为这东西确实存在，要不然，人早在各种出其不意的意外中殒命了。不置可否，就感觉是在传教。但能说出这样一个东西，也不错，至少感到人本身不那么孤独了
历史隐瞒了多少真实呢？交战为了什么？胜利者书写的历史可信度高吗过往云烟的往事
引用编剧的话： 中国的现代化一日未完成，鸦片战争的意义就一分不会减。生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争。屈辱、仇恨、自卑、希望……种种情绪交织，民族感情油然而生。
熟读至半，突然涌现起一股熟悉的感觉，回顾过去的剧集果然我读过编剧的另外一本剧，很短，写的很碎，但能把这么碎片的故事承接起来也蛮好看的。 儿时的我们为何叛逆，为何会顶撞父母，为何会变得世事不公。父母希望我们成熟懂事，我们呢？我们渴望父母的专注和爱。 更多时候我很庆幸没有活成父母希望的那样。我叛逆，我不懂事，我不成熟，可正是因为这些我才能更爱我的父母，而不是活成他们期望的那样，却不是自己想要的样子，带着这种态度去憎恨父母一辈子。印象最深的一件事那时候还是个一年级的小孩，在家写作业因为字迹潦草被母亲撕掉了，然后说什么都不坑再写，说的不管用打也只会让我更犟，后面关于我学习的事情父母在没过问过。 “不过孩子们应该能明白。就算不明白，等这些孩子长大了，有一天一定能明白妈妈的心情。 可能唯有成长到自己成为父母才能够理解做父母的心情。子女盼好是每个父母共同的心愿。他们希望你能在他们的基础上，少走错路，所以可能会不顾及你的感受给你灌输一些道理。 “每个人肯定都能找到属于自己的家。” 家是什么，有父有母有人陪才叫家么？或许家就是个独立的空间，一个放置肉身骨升华灵魂的地方。父母也有离开的一日，陪伴在旁的人也会离去，那那时家是什么样的？即使脱离了这些联系，回忆起来，我们的人生也因这部分而耀眼 书中我最羡慕纯子，尽管描述她的篇幅很少。虽然看似潇洒的背后也是孤寂，听到道世想要去新加坡也立刻说自己也要近期去，或许对于纯子来讲家就是漂泊不定却总有心安地。 道世走向店门，解除反锁，拉开了一条缝。接着，她转身捡起地上的草莓，走进厨房烧起了热水。 其实道世也挺好在最后的时光还能有仨老头陪，一个善解人意，一个逗趣打乐，一个默默支持。更为道世感到高兴的是，最后她走出了自己的执念，去放开心房接纳别人，去感受美好，她也值。世道的家应该就是那个默默守候，能有三俩好友互道问候。 找到一个喜欢的人，跟他生孩子，工作，养育，每日积攒灰尘，不断重复同样的日子，又害怕一点小错会让这样的生活突然消失，于是更努力工作，养育，每日积攒灰尘。 祥子呢，就像她说的生活就像积灰，平平淡淡守着孩子守着丈夫，种着一片芋头地，把她认为好的东西给予人就是最值得的爱。 等回到家——回到她在东京租的十平方米带浴室的小房间后，首先要开窗换气，然后要开空调。 梓呢，全书看下来，突然对这个人物还是很模糊，或许就像她对于家也是迷糊一样，也如看剧的我，也很仿徨。 3年前我好想有个自己的家，真正意义上属于自己能够有自己空间，能够独立做主，那时是我刚把养大的小狗送回去，内心总是有一股对于漂泊无定的反感，总想要去看一个合适的落脚点做自己的家，那时我对家的期盼就是稳定，属于自己。 后来我觉得家是责任，是交代。那是两年前，那时觉得有个房子能让人心安，能给对方一个交代。 现在我渴望的事一个父母常伴，有人关心、有人照顾、有人陪伴，父母常伴身体健康其他都不足为奇。 每个阶段都应该对家的要求不一样，或许我们对家的渴望仅是出于对现下的不满意，渴望得到一个安慰。