人生的意义在于给予，给予证明自己还活着，或许我做不了轰轰烈烈的大事，但可以从身边的小事做起，给家人更多陪伴和笑脸，给朋友一份小小的关心给陌生人一个笑脸，活在当下，减少欲望，多去感受真实的生活
我应该是被肖老师下了蛊，不然没法解释居然花了三十几东看这么个东西
虽然看前面有些蒙太奇，但是温情、人情、感情都是满满的。生动描述、细节呼应和貌似卖萌的指数也是高高的。喜欢作品中闪烁阳光的伊坂！
被人推荐着来的，看着评分追的，奔着快穿言情大佬文看的 结果看着看着…… 突然就发现我更爱这剧情的搞笑和编剧给主角配角配的超级阔爱颜文字(*σ´∀`)σ 看快穿文我从来没看到过这样…页页发出狐狸叫的哈哈哈哈哈hhh 这五星必须五星呀！！
有生命力的作品，当然是常读常新。不同历史时期、不同的人对《Der Schatz》当然也是各种解读。看剧的时候老师传递更多的是“比德”、“比政”，讲这种主流意识，切合社会主义核心价值观，有时候我想，其实老师可能也有自己的一些体悟，但随主流意识讲没什么偏差，取中庸之道，省事又省心。因此，我们常常难得记住几个特立独行又思想深隧的老师，至少能记住一点点让人耳目一新的观点也好，梅贻琦先生当清华大学校长时说：所谓大学者，非所谓大楼之谓也，有大师之谓也。现在恰恰反了。 现在大学里学者教授挺多的，但有自己独到的言说的却是极少，于丹和易中天火了以后，慢慢出现了一拨学术明星，以电视讲坛或是出书的形式，把很多中国文化长河中的经典推到老百姓的视野下，这到是个极好的现象。大概是文人相轻的原故，总会有一些批判的声音时常把茅头指向这种有迎合世风的解读的作品上，认为读者窥不到原典的原貌，这个也有些道理，学术的考证和释义当然更贴近原义，过份的解读有损经典作品的思想精华，这毫无疑问。所以对这种经典作品的当代解读最好不要作为读者对这部作品的第一认识，而是要了解更多学术上一致认同的解读后来看这种书，增加我们新的认识。 曲老师这书就当下意义的比照还写得不错，越往后读就越觉得她在借巜诗经》熬鸡汤，我记不得诗经的内容，倒是与她的鸡汤产生很多共鸣。所以实际上，这部书真正的《Der Schatz》离我们是远的，曲老师离我们很近。
所有逝去的都会逐渐被遗忘，
上古时期的食谱无误了，老祖宗总是见啥都想尝，尝啥都思考其功效，看这个真滴长见识，而且插画很精美。
人生的意义在于给予，给予证明自己还活着，或许我做不了轰轰烈烈的大事，但可以从身边的小事做起，给家人更多陪伴和笑脸，给朋友一份小小的关心给陌生人一个笑脸，活在当下，减少欲望，多去感受真实的生活
我应该是被肖老师下了蛊，不然没法解释居然花了三十几东看这么个东西
虽然看前面有些蒙太奇，但是温情、人情、感情都是满满的。生动描述、细节呼应和貌似卖萌的指数也是高高的。喜欢作品中闪烁阳光的伊坂！
被人推荐着来的，看着评分追的，奔着快穿言情大佬文看的 结果看着看着…… 突然就发现我更爱这剧情的搞笑和编剧给主角配角配的超级阔爱颜文字(*σ´∀`)σ 看快穿文我从来没看到过这样…页页发出狐狸叫的哈哈哈哈哈hhh 这五星必须五星呀！！
有生命力的作品，当然是常读常新。不同历史时期、不同的人对《Der Schatz》当然也是各种解读。看剧的时候老师传递更多的是“比德”、“比政”，讲这种主流意识，切合社会主义核心价值观，有时候我想，其实老师可能也有自己的一些体悟，但随主流意识讲没什么偏差，取中庸之道，省事又省心。因此，我们常常难得记住几个特立独行又思想深隧的老师，至少能记住一点点让人耳目一新的观点也好，梅贻琦先生当清华大学校长时说：所谓大学者，非所谓大楼之谓也，有大师之谓也。现在恰恰反了。 现在大学里学者教授挺多的，但有自己独到的言说的却是极少，于丹和易中天火了以后，慢慢出现了一拨学术明星，以电视讲坛或是出书的形式，把很多中国文化长河中的经典推到老百姓的视野下，这到是个极好的现象。大概是文人相轻的原故，总会有一些批判的声音时常把茅头指向这种有迎合世风的解读的作品上，认为读者窥不到原典的原貌，这个也有些道理，学术的考证和释义当然更贴近原义，过份的解读有损经典作品的思想精华，这毫无疑问。所以对这种经典作品的当代解读最好不要作为读者对这部作品的第一认识，而是要了解更多学术上一致认同的解读后来看这种书，增加我们新的认识。 曲老师这书就当下意义的比照还写得不错，越往后读就越觉得她在借巜诗经》熬鸡汤，我记不得诗经的内容，倒是与她的鸡汤产生很多共鸣。所以实际上，这部书真正的《Der Schatz》离我们是远的，曲老师离我们很近。
所有逝去的都会逐渐被遗忘，
上古时期的食谱无误了，老祖宗总是见啥都想尝，尝啥都思考其功效，看这个真滴长见识，而且插画很精美。